________________
૪૬૪ ]
સિદ્ધહેમ
એવડુ અંતર-બેતાર્ અન્તરમ્—આટલું અંતરૂં-આટલે ભેદ વડુ અંતચિત્ર અન્તરમ્ કેટલુ અંતર –કેટલો ભેદ
શબ્દાનુશાસન
પ્રસ્તુત એવઃ પ્રત્યયના સાદૃશ્યથી એકવડુ એવડુ, ત્રેવડું, ચેાવ ું વગેરે શબ્દોમાં પણ ભાષામાં એવડુ પ્રત્યય લાગેલ છે અને મેટો, નેટછો, તેટલ અને તેટòામાં પ્રસ્તુત ઇતુ પ્રત્યય વપરાયેલ છે,
સામસામે.
પરણ્ય બાતિઃ [૫૮૫૪૫૪૦૫
અપભ્રંશ ભાષામાં પરસ્પર' શબ્દની આદિમાં બ્રૂ ઉમેરાય છે. વર૧રÇવોઘ્વ૬-૧રોવ્દુ-અવરોq, અને વન વ થતાં-અવરોq-પરસ્પર અથવા એકબીજા–
ते मुग्गडा हराविआ जे परिविट्ठा ताह ।
अवरोप्परु जोअंताह' सामिउ गंजिउ जाह ॥
ते मुद्रका हारिता ये परिविष्टाः तेषाम् ।
परस्परम् द्योतताम् पश्यताम् - सामिकः गञ्जित; येषाम् ॥
એક-બીજાની સામે જોતા રહ્યા અને જેમનો સ્વામી ગાંજી ગયા-હારી ગયા એટલે સેવકે જોતા રહ્યા અને સ્વામી હારી ગયા. સેવાને જે મગ પીરસવામાં આવેલા તે ફ્રેંાગઢ ગયા અર્થાત્ સેવકેાનું ખાધુ -સેવકાને ખવરાવ્યું – એળે ગયુ–ધૂળમાં મળ્યુ –સેવાને ખવરાવ્યાનુ કાંઇ દેંળ—પરિણામ-ન આવ્યું.
Jain Education International
ાથિ--ત્રોતોઃ ઉજ્વારાથવમ્ III૪૬૪oll
ઍ અને મો એ બન્ને સ્વરા દ્વિમાત્રિક છે એટલે તે દી સ્વર ગણાય છે. પણ જ્યારે તે અને એટલે કે અને સ્રો વગેરે વ્યંજનેની સાથે મળી ગયા હોય ત્યારે એટલે કે, ખે, ગે, ધે વગેરે રૂપે થયા હોય તથા કે. છે, જો, ઝ વગેરે રૂપે થયા હૈાય ત્યારે અપભ્રંશ ભાષામાં તેમનું એટલે હૈં, ઘે, જે અથવા ળા, વા, તે વગેરેનુ લઘુ ઉચ્ચારણ પ્રાય: થાય છે,
મુદ્દે શબ્દમાં વતી સાથે * છે તેનું લઘુ ઉચ્ચારણ કરવું. અેટલે તેને મિત્રિકરૂપે-દ્વિમાત્રિકની જેમ—ત મેલવે, પણ લઘુ મેલવે–એક માત્રિકની જેમ ખેલવેઆ લઘુ ઉચ્ચારમ્ને ઉપયોગ છંદની દૃષ્ટિએ ઉપયોગી છે અથવા ઉચ્ચારણ કરનારાઓને ઉચ્ચારણ માટે અનુકૂળતા કરી આપનાર છે. જયારે ઉચ્ચારણ કરનારા એકમાત્રિક સ્વર કૅમ મેલવે અને દ્વિમાત્રિક સ્વર કેમ ખેલવા એ બાબત ઉપેક્ષા કરવા લાગ્યા ત્યારે ગ્રંથકારે તેમને માટે ઉપર જણાવેલ માર્ગ શોધી કાઢેલ હોય ?
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
