________________
૪૦૨]
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન
થવો-ધો-અાંધવ-ભાઈ-ZUR: યૂની પૂર્કી ધૂળ-ધૂરી રસો-મમેશ-વેગ-મસ: રા—મ્મા-ર'ભા-કેળ-રમા
વી-માયતી-ભગવતી માયતી
નિયોચિતા-નિયોનિતા-નિયોજિત-નક્કી કરેલુ*નિયોનિતમ્ ।
મૂળરૂપે જ્યાં ત્રીજો વ્યંજન ન હોય પણ ત્રીજો વ્યંજન કાઈ નિયમથી થયેલ હોય ત્યાં પણ તથા મૂળરૂપે જ્યાં ચેાથા વ્યંજન ન હોય પણ ચેાથે। વ્યંજન કાઈ નિયમથી થયેલ હાય ત્યાં પણ આ નિયમ લાગે છે—
વટેમા-રિમા (૮૫૧૧૨૦૬)-પ્રતિમા-મૂર્તિ પ્રતિમા-અહીં મૂળરૂપે ૐ નથી.
પણ ત ા ૩ થયેલ છે તાટા-ઢાઢા (૮)રા૧૩૯) દાઢ–öટ્રા-અહીં મૂળરૂપે ૩નથી પણ ટૂ ને હૈં થયેલ છે
સ ઃ વાગાકારા
ર ના ચૂલિકાપૈશાચીમાં છ વિકાપે ખેલાય છે. ગોઝા-ગોરી-ગૌરી
चलनग्ग-चरणग्ग-चरणाम
तनुथलं - तनुहर - तनुधरम्
लुद्द - उद्द-रुद्रम् ટૂRs-દૂર-દ્દરમ્ ।
ચૂલિકાપૈશાચી ભાષાના પદ્યને નમૂને—
વનમય વનય-પવિત~~ોહી|-૨૫-૦૫-તિર્યક ! तससु नख-तप्पनेसु एकात सतनुथल उद्दं ॥
Jain Education International
પ્રાકૃત—પળમદ વળય—વિત્ર-ગોરી-ચર૫-૫-ડિવિધ । રસમુ નદ-દળેલું એબારહ-તર ।
અ-સ્નેહથી વિશેષ કુપિત થયેલી ગૌરીના ચરણના અગ્ર ભાગમાં જેમનું પ્રતિબિંબ પડેલુ છે તેથી જ દશ નખરૂપ દર્પણેામાં દેખાતા એટલે જ અગિયાર શાશને ધારણ કરનારા એવા રુદ્રને નમરકાર કરી. સંસ્કૃત-પ્રળમત પ્રય-પ્રવિત—ગૌરી-ચરાત્ર-નપ્રતિવિશ્ર્વમ્ । રામુ નલ-વધુ મેગરાતનુધરમ્ ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
