________________
લધુવતિ-અષ્ટમ અધ્યાય-ચતુથ પાદ
[૩૭૭
જે નવ ઢાકારરૂા. નનું અર્થમાં ગં અવ્યય શૌસેની ભાષામાં વપરાય છે. કાપોદ્રયા–ખરેખર, ફળના ઉદય વગરની આ પ્રવૃત્તિ છે–નનું અ થા -i ઐમિહિં પઢમં ચૈત્ર માળનં– સાચે જ, આર્યમિત્રે પહેલાં જ આજ્ઞા કરી
હતી–નનુ કા મિશ: વ્રથમમ્ gવ પ્રાજ્ઞતમ્ - મંત્ર ને માઢ વરિ–ખરેખર, આપ મારી આગળ ચાલે છ–નનું મવાનું મન
अग्रतः चलति આપ પ્રાકૃતમાં વાકયની શોભા માટે પણ બંનો પ્રયોગ જણાય છેનમંડળુ –નમસ્કાર હે નમોડસ્તુ ગયા –જ્યારે–ચા તયા –ત્યારે–તા
આ ત્રણે ઉદાહરણમાં વપરાયેલા બંને કંઈ જ અર્થ નથી પણ તે માત્ર વાકયમાં શોભારૂપ છે.
અમે રે ઢાકાર૮૪ો. “હ” અર્થ માટે શૌસેની ભાષામાં અમદે અવ્યય વપરાય છે.
બન્મ દબાણ સુમિત્રા મુવાઢિા મયં-હર્ષની વાત છે કે આ સુર્મિલામાં તમે આસક્ત થયા છ– Hદ્દે–હર્ષ: ચત્તા સાચાં સુપરિઝઃ મવાર
દીદી વિષાક્ય ૮૪૨૮ વિદૂષકને હર્ષ બતાવે હોય ત્યારે શૌરની ભાષામાં શ્રીહી અવ્યય વપરાય છે.
શ્રી મે સંપન્ના મળેરવા વિચવચસ-હવની વાત છે કે, પ્રિય મિત્રના મનોરથો પૂરા થયા.–ી-હર્ષદ યત-મા: સંવના: મનોરથા: વિચવચચય.
રોષ પ્રતિવર ૮૪૨૮દ્દા ૮૪ર૬ થી ૮૪૨૮૫ સુધી શૌરસેની ભાષાની વિશેષતા બતાવી છે. આ સિવાયનું બીજું બધું પ્રાકૃતમાં જણાવ્યા પ્રમાણે જાણવું. એટલે કે ૮૧૪ થી માંડીને ઢાકાર૫૯ સૂત્રો સુધીમાં પ્રાકૃત ભાષા સંબધે જે જે વિધાનો કરેલાં છે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
