________________
સિદ્ધહેમચંદ્ર શબ્દાનુશાસન
કુમુન્ન-વુમુક્ષત્તિ-વૃદુવ–નીરવરૂ–ભોજન કરવા ઈચ્છે છે–નીરે છે.
वीज-वीजयति- वोज्जइ ભાષાનું “નીરવું' ક્રિયાપદ નીરવ સાથે સરખાવાય. વનરૂ-વોકગ–વજે છે, વીંજણે ઢળે છે–પંખ નાખે છે.
સૂત્રમાં જે વન્ ધાતુ બતાવેલો છે જેવીનું વીગને–ત્ર-ધાતુ છે. એ ધાતુને અહીં જણાવીને તેને બદલે વોન્ન ધાતુ વાપરવાની સૂચના કરેલી છે. અમારી કહ૫ના પ્રમાણે કદાચ વોઝ ને બદલે વોઝ એવો પાઠ સુસંગત લાગે છે પણ આવો પાઠ ક્યાંય મળતો નથી. १४८७ भुजू-बुभुक्षु आहारेच्छायाम् । १४८७ पालन-अभ्यवहारयोः । २०४७ वीजण वीजने २ ।
ધ્યા–નો શા- ૮/કાદા ગ્રા ધાતુને બદલે પ્રાકૃતમાં શા વપરાય છે અને જૈ ધાતુ દ્વારા તૈયાર થયેલા માને બદલે જા વપરાય છે.
ગા-યતિ–શાયરૂ, શા–ધ્યાન કરે છે. નિષ્ણાટ્ટ, જિન્સીમ-જુએ છે. ધ્યા ધાતુનું લા રૂપ દ્રારા૨૬ સૂત્રથી સાધી શકાય તેમ છે જ, તે છતાં પરંપરાનુસારી સૂત્રકારે તેને અહીં જણાવીને તેનું જ્ઞા રૂપ બનાવવાની સૂચના કરેલ છે. નિ (f) ઉપસર્ગ સાથેના ખ્યા ધાતુને “જેવું” અર્થ છે.
–ાયતિ–લચટ્ટ, –ગાય છે. ધ્યાનમૂ– –ધ્યાન
જાનમ્-સાળં–ગાણું –ગીત ३. ध्या चिन्तायाम् । રૂ૭ છે જે ૧. “ગળુ વીગને” ઘાતુને “ક્રિયારનસમુચ્ચય' નામના ગ્રંથમાં પૃ. ૨૮૬ ઉપર
અકારાંત સૌત્ર ધાતુરૂપે નોંધેલો છે. ૨. ચંગન અને વગન એ બને નામ “પંખા' અર્થના સૂચક છે.
વીજન શબ્દ “પંખ નાંખવો” એવા અર્થને પણ સૂચવે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
