________________
લધુવૃત્તિ-અષ્ટમ અધ્યાય-તૃતીય પાદ
[ ૨૬૩
શિવજેલાસ-ટુર્વ ટારાશા ર ધાતુને વય પ્રત્યય લાગે ત્યારે વચ સહિત દ ને ઢોર કરી દેવો એટલે ના ત્રણ અંશનો કરી દે અને વધુ ધાતુને લાગે ત્યારે જય સહિત વઘુ ને ગુજ્જ કરી દે એટલે વના અંશને લઇ કરી દેવો. +-+ડું–ફીસ+=ી –દેખાય છે–
દતે વર્ચ સ્કૃ–યુવ+=વુ વરૂ–બેલાય છે
તમાં અને યુન્યમાં ય આવી ગયેલ છે તેથી આ રીત તથા ને વચ ને. બદલે વપરાતા ઈંગ તથા સુજ્ઞ લાગે જ નહીં.
सी ही हीअ भूतार्थस्य ॥८।३।१६२॥ બચતન વગેરે ભૂતકાળના બતાવેલા સંસ્કૃત પ્રત્યયને બદલે ત્રણે પુરુષના બને વચનમાં સ્વરાંત ધાતુને ઘી, ૨ અને હીરા પ્રત્યય લગાડવા.
હ્યસ્તનભૂત અદ્યતનભૂત પરોક્ષભૂતकृ+त् कासी-यु-अकरोत् अकार्षीत् चकार
તું – ,, ,, +ળવ્ ાગ-, ,, થાત્ કાસ–રહ્યો- સતિષ્ઠત્ અલ્યાત તસ્યો
, ટાટ્ટી- , , ”
થાળવૂ ,, ડાહીમ– , આર્ષ પ્રાકૃતમાં ભૂતકાળમાં અવવી રૂ૫ વપરાયેલ છે તે રૂપ સંસ્કૃતમાં હ્યસ્તન ભૂતકાળના અન્ય પુરુષ એકવચનમાં થતા મત્રી રૂપ ઉપરથી સિદ્ધ કરી લેવું.
વિવો નમાવી– ૬ ગઢવી દેવેન્દ્ર આમ કહ્યું–આ પ્રયોગ ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રના નવચંડના નામના નવમા અધ્યયનમાં વારંવાર આવે છે.
જો કે આ સૂત્રમાં સ્વરાંત ધાતુ એ સ્પષ્ટ નિર્દેશ કર્યો નથી તો પણ નીચેનું ૮૩૧૬૩ મું સૂત્ર વ્યંજનાંત ધાતુને માટે ભૂતકાળના પ્રત્યયેનું વિધાન કરે છે માટે આ સૂત્ર સ્વરાંત ધાતુ માટે સમજવું.
__व्यञ्जनाद् ईः ॥८॥३॥१६३॥ વ્યંજનાંત ધાતુઓને લાગેલા બચતની વગેરે ભૂતકાળના તમામ પ્રત્યયને બદલે મ પ્રત્યય સમજ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
