________________
લઘુવૃત્તિ-અષ્ટમ અધ્યાય-દ્વિતીય પાદ
[ ૧૬૯
શનૈઃ શ્ચિમ Iટારા૨૬૮ા. શનૈન શબ્દને સ્વાર્થમાં રૂટ્સ (ડિમ) પ્રત્યય લાગે છે. શનૈસૂ+=સળિયં-શનૈઃ-ધીરે
જિમ અવઢો–શને અવગૂઢ –ધીરે કરીને આલિંગેલો
मनाकः न वा डयं च ॥८।२।१६९॥ મના અવ્યયને સ્વાર્થમાં ૩યું અને કે ડિચં પ્રત્યો વિકલ્પ લાગે છે.
મના+ગ+મળ, મગામના–અલ્પતા-કમી–ખામી
મનાયંત્રમણિ', , , , તમારામાં કશી “મા” નથી એટલે તમારામાં કશી ઓછાશ–ખામી-કમી–મણ
–નથી. મિશ્રાવ સ્ટિમ દ્વારા ૭છે. મિત્ર શબ્દને સ્વાર્થ સૂચવવા માટે સાત્રિમ (ઝિમ) પ્રત્યય વિકલ્પે લાગે છે.
મિશ્રશાસ્ત્રિમ્ર =મિલાસ્ટિમ, fમાં–મિશ્રમુ–મસાલ-મિશ્ર–ભેગું થયેલું. ભાષામાં જે “મસાલે' શબ્દ ચાલુ છે તે, મિશ્ર શબ્દ સાથે સંબંધિત છે.
રઃ ારાશ૭ દીર્ઘ શબ્દને “સ્વાર્થ સૂચક ૨ વિકપે થાય છે.
*ર=દૂર, હૃ––લાંબું-દીર્ઘ–દીરઘ.
સિદ્ધ લઘુન છાલાપ ૫ સૂત્રથી વિહિત કરેલા ભાવવાચક સ્ત્ર વગેરે પ્રત્યે નામને એક વાર લાગ્યા પછી પાકૃતમાં ફરી વાર પણ એના એ જ પ્રત્ય-“વ” વગેરે પ્રત્ય-સ્વાર્થ 'નો અર્થ સૂચવવા સારુ વિક૯પે થાય છે. મૃત્યુ+વં+તા=મહુબત્તતા–મહુબત્તયા, મદુમરચા–મૃદુત્વેન–કમળપણે,
નરમાશથી. સંસ્કૃત ભાષામાં અતિશય અર્થમાં રૂષ્ઠ વગેરે પ્રત્યય થાય છે. એ “અતિશય અર્થવાળા પ્રત્યા પછી બીજા “અતિશય’ અર્થવાળા પ્રત્યય લાગે છે. પ્રાકૃતમાં પણ એ જ પ્રમાણે કરવાનું છે. જેમકે –
થg+સ્તર=sણતર:-પ્રાકૃત નેચર-વધારે મોટો જનષ્ઠ તર=નિરુથર–નિટર:–વધારે નાને.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
