________________
લઘુવૃત્તિ-સપ્તમ અધ્યાય-દ્વિતીય પાદ ૪૧૯
સાર્થે કરકરા “અશપથ' અર્થ હોય અને ૐ ધાતુનો યોગ ડેય તે શબ્દને ર્ પ્રત્યય થાય છે. સત્ય રતિ=સય+=ાયાવરોતિ વાળુ માન્-વાણિયો ગ્રાહકને કહે છે કે
આ મેલ સારો છે, માટે તમારે કીંમત આપીને તેને ખરીદવા જ જોઈએ એમ કહીને ગ્રાહકના મનમાં માલની ઉત્તમતા ઠસાવે છે.
સત્ર જાતિ-સંગન લે છે–જે આ આમ ન હોય તે મારું ઈષ્ટ ન થાય અથવા મારું ભૂવું જ થાય એમ કહીને શપથસેગાન-લે છે. અહીં શપથ અર્થ છે તેથી આ નિયમ ન લાગે
मद्र-भद्राद् वपने ॥७।२।१४४॥ 8 ધાતુને વેગ હોય અને મુંડન' અર્થ જણાતો હોય તે મત્ર અને માત્ર શબ્દને અન્ પ્રત્યય થાય છે. મä વાર તિ–મ+=મત્રાવરતિ સાવિત:–નાઈહજામ–બાળકના પહેલી જ વાર
મંગળરૂપ વાળ ઉતારે છે. અ રીતિમદ્રશ્ન માઇરોતિ વારિત:- ,
अव्यक्तानुकरणानेकस्वरात् कृ-भू-अस्तिना अनितौ द्विश्च
જે વનિ-અવાજમાં વર્ષે વિશેષ સ્પષ્ટ ન થાય તે અવ્યક્ત વનિ કહેવાય. અનેક સ્વરવાળા જે શબ્દ એવા અવ્યક્ત વનિનું અનુકરણ કરતા હોય તે શબ્દને , મ, મતિ ધાતુને યોગ હોય તો ત્ પ્રત્યય વિકલ્પ લાગે છે અને જેને સાત્ લાગે છે તે શબ્દ ડબલ થઈ જાય છે. ફક્ત અવ્યક્ત અનુકરણ સૂચક શબ્દ સાથે પ્રતિ શબ્દનો પ્રયોગ ન હોય તે. વરતુ રિ-વટવર+રા+કરોતિ=રપરાક્રરીતિ–પટપટ કરે છે–અવ્યક્ત પટપટ” એમ
અવાજ કરે છે. વત્ મવતિ–ઉટપટ+રા+મતિ=ટપટા મવતિ–પટપટ થાય છે. વરત યાત–વટપટ+રા+ચાત=પટાટાઘાત-પટપટ થાય છે,
થવા તિખાર કરે છે–ખાય છે-અહીં “ખા’ શબ્દ અનેક સ્વરવાળે શબ્દ નથી તેથી આ નિયમ ન લાગે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
