________________
૩૫૩
લઘુવૃત્તિ-સપ્તમ-અધ્યાય-પ્રથમ યાદ ૩૫૩ અસહમાન' અથ–
ત–૩–૧ ગાજી રદે પાછા શત, ૩sળ અને તવ શબ્દોને અસડમાન અર્થમાં માત્ર પ્રત્યય થાય છે. રાહ્ય રસ, શતમ્ ચાદમાનો વ==ીતા – શીતને સહન ન કરે તે. ૩ળ0 સા., ૩ મસમાન વે =કાહુ –ઉણને–તાપને-સહન ન કરે તે. તુઝર્ચ મસા, વા વૃત્ર અસમાનો વા==ા –તૃમને-દુઃખન–સહન કરે તે. તે એમાં દેખાય” અર્થ– यथामुख-संमुखाद् ईनः तद् दृश्यते अस्मिन् ॥७।१।९३॥
પ્રથમાંત એવા ચયામુત્ર શબ્દને અને સંપુલ શબ્દને સપ્તમી અર્થમાં “એમાં તે દેખાય એવો અર્થ હોય તે ન પ્રત્યય થાય છે. यथामुखं दृश्यते अस्मिन्=य या मुखम् -प्रतिबिम्बम् इयथा मुख+ईन=यथामुखीन: आदर्शः -જેવું મુખ છે તેવું એમાં–જેમાં–દેખાય તે દર્પણ વગેરે. सम मुख दृश्यते अस्मिन् संमुखम्-मुखस्य समम् अनेन वा=संमुख+ ईन=संमुखीन:જેમાં મુખ સામું કે બરાબર સરખું દેખાય તે.
વ્યાપી જાય' અર્થ– સલે પથિ-ગ-ન-પત્ર–પાત્ર પર્વ વ્યાતિ પાછાશ૧૪
દ્વિતીયાત એવા સવથ, સર્વા, લવ, સર્વવત્ર, વાવ, સર્વશરાવ શબ્દને તેમાં વ્યાપી જાય છે-ફેલાઈ જાય છે એ અર્થમાં ન પ્રત્યય થાય છે. સાથે ધ્યાનોતિ પામત=રૂથો :-સર્વ ભાગમાં વ્યાપી જ રથ-આખા
માર્ગને ઘેરી લેતે રથ. સવ કરાવનોતિ=x+ન=પાંજળતાવ-વ અંગમાં વ્યાપી જતે તાપ. સર્વક્રમ નોતિ=સર્વ મન=સર્જન –બધાં કર્મોને-કાર્યોન-વ્યાપેલે-પહેચી
વળ-પુરુષ. સર્વપત્ર વાજ્ઞાતિ=સર્વપત્રન=પત્રીન:બધાં પાનેપાનોને–વાહનોને–વ્યાપેલે
–તમામ જાતનાં યાન વાહનોને હંકારી શકે તે સારથિ. સપાત્ર સ્થાનોતિ=લવાન=સર્વપાત્રીજું માતમ-આખા પાત્રને વ્યાપેલો-આખાયે
પાત્રમાં ફેલાયેલ-ભાત. વશરાવું ઢાનોતિ=રાવત=રાવળમ્ ગોવનમૂ-આખા શકેરામાં–ભિક્ષા હેમ-૨૩
પાત્રમાં-વ્યાપેલે એાદન ભાત.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
