________________
લઘુવૃત્તિ-છઠ્ઠો અધ્યાય-તૃતીય પાદ
૨૬૫ तित्तिरि-वरतन्तु-खण्डिक-उखाद् ईयण ॥६॥३।१८४॥
तृतीयांत सेवा तित्तिरि, वरतन्तु, खण्डिक भने उख शम्हाने तो डेस वे' એવા અર્થમાં થાય છે.
ईयण-तित्तिरिणा प्रोक्त वेद विदन्ति अधीयते वा=तित्तिरि+ईयण-तैत्तिरीया:,, वरतन्तुना प्रोक्त वेद विदन्ति अधीयते वावरतन्तु+ईयण-वारतन्तवीया:,, खण्डिकेन प्रोक्त वेद विदन्ति अधीयते वा-खण्डिक+ईयण-खाण्डिकीया:,, उखेन प्रोक्त वेद विदन्ति अधीयते वा=उख+ईयण औखीया:
___ छगलिनो णेयिन् ॥६॥३॥१८५।। તૃતીયાંત એવા છાસનું શબ્દને “તેણે કહેલો વેદ' એવા અર્થમાં નેયિન પ્રત્યય થાય છે. यिन्-छगलिना प्रोक्त वेद विदन्ति अधीयते वा छगलिन्+णेयिन् छागलेयिनः ।
शौनकादिभ्यः णिन् ॥६॥३॥१८६॥ તૃતીયાંત એવા શૌના વગેરે શબ્દોને તેણે કહેલો વેદ' એવા અર્થમાં ળિનું प्रत्यय थाय छे.
णिन्-शौनकेन प्रोक्त वेद विदन्ति अधीयते-शौनक+णिन्-शौनकिन: ,, -शागर विणा प्रोक्त वेद विदन्ति अधीयते-शाङ्गरबि+णिन्-शाङ्गरविण'
पुराणे कल्पे ॥६।३।१८७॥ તૃતીયાંત નામથી તેણે કહેલ પુરાણ એ કલ્પ” અર્થમાં બિન પ્રત્યય થાય છે. णिन्-पिढ्गेन प्रोक्त: पुराणः कल्पः=पिङ्ग+णिन् पैशी कल्प:-पिणे हेलो नो ४४५
काश्यप-कौशिकाद् वेदवच्च ॥६।३।१८८॥ તૃતીયાંત એવા #શ્યપ અને શિ* શબ્દોને તેણે કહેલા પુરાણ ક૯૫ અર્થમાં fજન થાય છે, અને તેને વેદ અર્થમાં આવતા પ્રત્યયની જેમ કાર્ય થાય છે.
णिन्-काश्यपेन प्रोक्त पुराणं कल्पं विदन्ति अधीयते वा काश्यप+णिन्-काश्य पिनः ,, कौशिकेन प्रोक्त पुराणं कल्पं विदन्ति अधीयते वा=कौशिकिन:
वेदवत् ४डेवाथी अकञ् काश्यपिनाम् अयं संघ:, धर्मः वा काश्यपक:-कौशिकिनाम् अयं संघः धर्मः वा कौशिकक.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
