________________
લઘુવૃત્તિ-દ્વિતીય અધ્યાય-ચતુર્થ પાદ ૩૩૯ ચકારાદિ પ્રત્યય–ાર્ચે સાધુ-સાર્ચ=ાર્ચ-ગામ્ય તરફ સારુ વર્તન કરનારો.
ગાગ્ય શબ્દમાં જે જ દેખાય છે તે “સાધુ” અર્થમાં આવેલા ચ પ્રત્યયને ય છે પણ મૂળ શબ્દનો ય નથી.
સ્વરાદિ પ્રત્યય–ાળ સમૂ –ા+મમ્મ=ાવમૂ-ગાર્મેને સમૂહ. બ્લીચવા-કંપિલનગરમાં થયેલો–આ પ્રયોગમાં અપત્ય અર્થને સૂચક
પ્રત્યય નથી તેથી ય નો લોપ થયે નહીં. Tચનઃ (જા+નન્)–ગર્ગને છોકરે.-આ પ્રયોગમાં આદિમાં આકારવાળો ગાયનમ્ પ્રત્યય હોવાથી ચ ને લોપ ન થયો. | ૨૪ ર તે
વિવવાર ૨ | ૪ | શરૂ | નિરારિ ગણું ૧૬ ! ૨૯રા માં વિવાદ્રિ શબ્દો છે. શ્રીય પ્રત્યયવાળા વિવાદ્રિ શબ્દોને એટલે વિવી વગેરે દશ શબ્દોને તદ્ધિતના ચકારાદિ અને સ્વરાદિ પ્રત્યય લાગ્યા હોય તે રૂંચ અંશનો લોપ થાય છે. વિરવડીય-અ-વૈવ+આ+
ગ રવા –(ગ{ પ્રથમાના બહુવચનને પ્રત્યય છે, જેમાં બિલાં છે તે બિલ્વકીયા નામની નદી, એ નદીમાં થયેલા તે વિકે.
' વેજીશીય+અ+T+ગજુદા–જેમાં વાંસડા છે તે વેણુકીયા નામની નદી, એ નદીમાં થયેલાં તે વણકે.
એ જ પ્રમાણે— ચૈત્રીચ નું વેત્રવાડ-દ્વારપાલ સંબંધી, વેતન નું વૈતા -નેતર સંબંધી, ત્રિરીચ નું ઐ:-કુવાની ગરગડી સંબંધી, તક્ષીય નું તાજા:-તક્ષક સંબંધી, ફુસુઝીય નું ઘક્ષા –શેરડી સંબંધી, ISધી નું વાઇ-લાકડા સંબંધી, વોતર નું પોત –ોત–પારેવા-સંબંધી, sીય નું
-કૌચ પક્ષી સંબંધી, આ રીતે આ બધા પ્રયોગો સમજી લેવાના. વાવીય–આ શબ્દ વિત્યાદ્રિ ગણુમાં નથી તેથી ઈંચ નો લેપ થયે નહીં.
૨ ૪ ૫ ૬૩ { લેપના નિષેધનાં વિધાન
ર નન્ય- મનુષ્યચોર | ૨ | જી ૧૪ || રાસ્ત્ર અને મનુષ્ય શબદો પછી અ% પ્રત્યય આવ્યું હોય તો તે રાજ અને મનુષ્ય શબ્દના ૨ ને લે ૫ થતું નથી.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
