________________
કેવલિભુક્તિવ્યવસ્થાપનદ્વાચિંશિકા/બ્લોક-૧-૨ ઉદય કેવલીભગવંતને સ્વીકારીએ તો સુધાવેદનીય સુખરૂપ નથી, પરંતુ દુઃખરૂપ છે, તેથી અનંત સુખનો વિરોધ પ્રાપ્ત થાય. માટે પણ કેવલીભગવંત કવલભોજન કરતા નથી. III શ્લોક -
दग्धरज्जुसमत्वाच्च वेदनीयस्य कर्मणः ।
अक्षोद्भवतया देहगतयोः सुखदुःखयोः ।।२।। અન્વયાર્થ -
૨ વળી વેનિયસ્થ શર્મા =વેદનીયકર્મનું ઘરઝુમવા= દગ્ધરજુસમપણું હોવાથી દતિય સુરકુિરાયો:=દેહગત સુખ-દુઃખનું ક્ષોમવતિય ઇંદ્રિયોથી ઉદ્દભવપણું હોવાથી કેવલી ભોજન કરતા નથી, એમ શ્લોક-૫ સાથે અવય છે. નારા શ્લોકાર્ચ -
વળી વેદનીયકર્મનું દગ્ધરજુસમપણું હોવાથી, દેહગત સુખ-દુઃખનું ઇંદ્રિયોથી ઉદ્ભવપણું હોવાથી કેવલી ભોજન કરતા નથી, એમ શ્લોક-પ સાથે અન્વય છે. શા ટીકા -
दग्धेति-च-पुनः, वेदनीयकर्मणो दग्धरज्जुसमत्वात्तादृशेन तेन स्वकार्यस्य क्षुद्वेदनोदयस्य जनयितुमशक्यत्वात्, देहगतयोः शरीराश्रितयोः, सुखदुःखयोरक्षोद्भवतया इन्द्रियाधीनतया, अतीन्द्रियाणां भगवतां तदनुपपत्तेः ।।२।। ટીકાર્ય :
પુનઃ..... શક્યત્વી, વળી વેદનીયકર્મનું દગ્દરજ્જુની સમાનપણું હોવાથી કેવલી ભોજન કરતા નથી; કેમ કે તેવા પ્રકારના તેના વડે દગ્ધરજુ જેવા વેદનીયકર્મ વડે, સ્વકાર્ય એવા મુદ્દેદનાના ઉદયને ઉત્પન્ન કરવું અશક્ય છે. તેથી કેવલી ભોજન કરતા નથી. વેદતિયો . તવનુપપઃ દેહગત શરીર આશ્રિત, સુખ-દુઃખનું ઈન્દ્રિય,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
