________________
કેવલિભુક્તિવ્યવસ્થાપનદ્વાચિંશિકા/શ્લોક-૧ સામે રાખીને દિગંબરો કહે છે કે શ્વેતાંબરને અભિમત કેવલી કવલભોજી હોવાને કારણે કૃતાર્થ નથી. આ પ્રકારની દિગંબરની મતિમાં પ્રગટ થયેલ ભ્રમના નિરાસ માટે ગ્રંથકાર મહોપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજી મહારાજા કેવલીને કવલભક્તિ સ્વીકારવામાં કોઈ વિરોધ નથી, તે બતાવવા અર્થે કહે છે – અવતરણિકા :
દિગંબરો કેવલીને કવલભોજન સ્વીકારતા નથી. કેવલીને કવલભોજન કેમ નથી ? તેની યુક્તિ શ્લોક-૧થી૫ સુધી દિગંબર મતાનુસાર ગ્રંથકારશ્રી બતાવે છે – શ્લોક :
सर्वथा दोषविगमात् कृतकृत्यतया तथा ।
आहारसञ्जाविरहादनन्तसुखसङ्गतेः ।।१।। અન્યથાર્થ :
સર્વથા=સર્વ પ્રકારે રોપવામાત્રિદોષનું વિગમન હોવાથી વૃતિયા= કૃતકૃત્યપણું હોવાથી, માદાર જ્ઞાવિહાર=આહારસંજ્ઞાનો વિરહ હોવાથી, તથા તથા અનન્તસુરત: અનંતસુખની સંગતિ હોવાથી કેવલી ભોજન કરતા નથી, એમ શ્લોક-પ સાથે અન્વય છે. II૧ શ્લોકાર્ચ -
સર્વ પ્રકારે દોષનું વિગમન હોવાથી, કૃતકૃત્યપણું હોવાથી, આહારસંજ્ઞાનો વિરહ હોવાથી તથા અનંતસુખની સંગતિ હોવાથી કેવલી ભોજન કરતા નથી, એમ શ્લોક-પ સાથે અન્વય છે. ll૧II ટીકા –
सर्वथेति-सर्वथा सर्वप्रकारैः, दोषविगमात्, क्षुधायाश्च दोषत्वात्तदभावे कवलाहारानुपपत्तेः, तथा कृतकृत्यतया, केवलिनः कवलभोजित्वे तद्धान्यापत्तेः, आहारसज्ञाविरहात् तस्याश्चाहारहेतुत्वात्, अनन्तसुखस्य सङ्गतेः, केवलिनः कवलभुक्तौ तत्कारणक्षुद्वेदनोदयावश्यम्भावात्तेनानन्तसुखविरोधात् ।।१।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
