________________
४०
છે. તેનું સ્પષ્ટીકરણ ટીકામાં ગ્રંથકારશ્રી કરે છે -
યોગવિવેકદ્વાત્રિંશિકા/મ્લોક-૧૨
આયોજ્યકરણથી ઊર્ધ્વ=પછી બીજો સામર્થ્યયોગ થાય છે, એ પ્રમાણે શ્લોકમાં કહ્યું. તેથી પ્રથમ આયોજ્યકરણનો અર્થ કરીને બીજા સામર્થ્યયોગનું સ્વરૂપ ગ્રંથકારશ્રી બતાવે છે
ટીકા :
आयोज्यकरणं केवलाभोगेनाचिन्त्यवीर्यतया भवोपग्राहिकर्माणि तथा व्यवस्थाप्य तत्क्षपणव्यापारणं शैलेश्यवस्थाफलं तत ऊर्ध्वं द्वितीयो - योगसन्न्याससञ्ज्ञितः, इति तद्विदोऽभिदधति शैलेश्यवस्थायां कायादियोगानां सन्यासेनायोगाख्यस्य सर्वसन्न्यासलक्षणस्य सर्वोत्तमस्य योगस्य प्राप्तेरिति । ।१२ ।।
"
ટીકાર્ય :
.....
आयोज्यकरणं • પ્રાપ્તેિિત || કેવલજ્ઞાનના ઉપયોગથી અચિંત્ય વીર્યપણું હોવાને કારણે ભવોપગ્રાહી કર્મોને તે પ્રકારે વ્યવસ્થાપન કરીને=જે પ્રકારે ક્રમસર ક્ષપણા થાય છે તે પ્રકારે વ્યવસ્થાપન કરીને, તેમના ક્ષપણનું વ્યાપારણ= ભવોપગ્રાહી કર્મોના ક્ષપણનું વ્યાપારણ, આયોજ્યકરણ છે, અને આ આયોજ્યકરણ શૈલેશીઅવસ્થાળવાળું છે. તેનાથી ઊર્ધ્વ=આયોજ્યકરણથી પછી, દ્વિતીય છેયોગસંન્યાસ સંજ્ઞાવાળો સામર્થ્યયોગ છે, એ પ્રમાણે તેના જાણનારાઓ કહે છે; કેમ કે શૈલેશીઅવસ્થામાં કાયાદિ યોગોના સંન્યાસને કારણે અયોગ નામના સર્વસંન્યાસરૂપ સર્વોત્તમ એવા થોગતી પ્રાપ્તિ છે.
‘કૃતિ' શબ્દ કથનની સમાપ્તિસૂચક છે. ૧૨૫ ભાવાર્થ:
:
પ્રથમ અપૂર્વકરણમાં અતાત્ત્વિક સામર્થ્યયોગ અને દ્વિતીય અપૂર્વકરણમાં પ્રથમ સામર્થ્યયોગ :
Jain Education International
ધર્મસંન્યાસ સંજ્ઞાવાળો અને યોગસંન્યાસ સંજ્ઞાવાળો એમ સામર્થ્યયોગ બે પ્રકારે છે, એમ પૂર્વમાં બતાવ્યું. તેમાં પ્રથમ સામર્થ્યયોગ દ્વિતીય અપૂર્વકરણમાં
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
