________________
૧ ૪.
ઈશાનુગ્રહવિચારદ્વાચિંશિકા/અનુક્રમણિકા બ્લિોકનં.
વિષય
પાના નં. (iii) આત્માને પરિણામી સ્વીકાર્યા વગર જગત્કર્તારૂપે
ઈશ્વરની અસિદ્ધિ. (vi) ઈશ્વર જગત્કર્તા નથી તેની યુક્તિ.
૨૯-૩૯ સ્વસિદ્ધાંતની નીતિથી આર્થવ્યાપારને આશ્રયીને ઈશ્વરનો અનુગ્રહ.
૩૯-૪૧ (i) ઑકાર દ્વારા ઈશ્વરના જપથી વિઘ્નોનો નાશ. (iii) ઈશ્વરના જપથી પ્રત્યકચૈતન્યનો લાભ. ૪૧-૪૪
પાતંજલમત પ્રમાણે ચિત્તના વિક્ષેપોનું સ્વરૂપ. ૪૪-૪૮ ૧૦થી ૧૨ | ચિત્તના વિક્ષેપોનું સ્વરૂપ..
૪૯-૫૫ ૧૩. જપથી વિક્ષેપો કઈ રીતે નાશ પામે છે તેનું સ્વરૂપ. પપ-પ૮
ગ્રંથકારશ્રીને અભિમત પ્રત્યચૈતન્યનું સ્વરૂપ. ૫૮-૬૦ ભગવાનના જપથી થતાં પ્રત્યકચૈતન્યનું સ્વરૂપ. ૬૦-૬૪ વિષયવિશેષના પક્ષપાતથી ઈશ્વરનો અનુગ્રહ સ્વીકારવાથી આર્થવ્યાપારથી ઈશ્વરના અનુગ્રહનો સ્વીકાર.
૬૪-૬૮ કાલાતીત નામના શાસ્ત્રકાર શું કથન કરે છે તેનું વર્ણન. કાલાતીતે દેવતાની ઉપાસનાનો કહેલ માર્ગ સર્વદર્શનકારોની સાથે સમાન છે તેનું સ્પષ્ટીકરણ. | ૭૧-૭૨ કાલાતીત દ્વારા પર વડે કલ્પિત ઈશ્વરના વિશેષ સ્વરૂપનું નિરાકરણ.
૭૨-૭પ અનાદિશુદ્ધ ઇત્યાદિ ભેદની કલ્પના કેમ નિરર્થક છે ? | તેમાં કાલાતીતે આપેલા ત્રણ હેતુઓનું કથન. સંસારના કારણોનો નામભેદ નિરર્થક છે, એ પ્રકારે કાલાતીતનું અન્ય વક્તવ્ય.
૮૦-૮૨
૬૮-૭૦
૭૫-૭૯
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
