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शतक १७.-उद्देशक ५.
भगवत्सुधर्मखामिप्रणीत भगवतीसूत्र. ८. [प्र०] जीवाणं मंते! किं अत्तकडे दुफ्ले, परकडे दुपखे, तदुभयकडे दुक्ने ? [उ०] गोयमा ! अत्तकडे दुफ्ले, नो परकडे दुक्ने, नो तदुभयकडे दुक्ने, एवं जाव-वेमाणियाणं ।
९. [H०] जीवाणं भंते ! कि अत्तकडं दुक्खं वेदेति, परकडं दुक्खं वेदेति, तदुभयकडं दुक्खं वेदेति ? [30] गोयमा! अत्तकडं दुक्खं वेदेति, नो परकडं दुक्खं वेदेति, नो तदुभयकडं दुक्खं वेदेति; एवं जाव-वेमाणियाणं ।
१०. [प्र०] जीवाणं भंते ! अत्तकडा वेयणा, परकडा वेयणा-पुच्छा । [उ०] गोयमा! अत्तकडा वेयणा, णो परकडा यणा, णो तदुभयकडा वेयणा । एवं जाव-वेमाणियाणं ।
११. [प्र०] जीवा गं भंते ! किं अत्तकडं वेदणं वेदेति, परकडं वेदणं वेदेति, तदुभयकडं वेदणं वेदेति ? [उ०] गोयमा! जीवा अत्तकडं वेयणं वेएंति, नो परकडं, नो तदुभयकडं; एवं जाव-वेमाणियाणं । 'सेवं भंते ! सेवं भंते'! ति ।
सत्तरसमे सए चउत्थो उद्देसो समत्तो। ८. ० हे भगवन् ! जीवोने जे दुःख छे ते शुं आत्मकृत छे, परकृत छे के उभयकृत छे! [उ०] हे गौतम! जीवोने जे दुःख दुःख मारमात, प. छे ते आत्मकृत छे, परकृत नथी, तेम उभयकृत पण नथी, ए प्रमाणे दंडकना क्रमथी यावत्-वैमानिको सुधी जाणवू.
रकृत के उभयकृत ! ९. [प्र०] हे भगवन् ! जीवो शुं आत्मकृत *दुःख वेदे छे, परकृत दुःख वेदे छे के तदुभयकृत दुःख वेदे छे! [उ०] हे गौतम! दुखनुं वेदना. जीवो आत्मकृत दुःख वेदे छे; परकृत के उभयकृत दुःख वेदता नथी. ए प्रमाणे यावत्-वैमानिको सुधी जाणवं.
स्मकृत, परकत के
उभयत १. १०. [प्र०] हे भगवन् ! जीवोने जे वेदना छे ते \ आत्मकृत छे, परकृत छे-इत्यादि प्रश्न. [उ०] हे गौतम! वेदना आत्मकृत वेदना आत्महत, छे, परकृत के उभयकृत नथी. ए प्रमाणे यावत्-वैमानिको सुधी जाणवू.
परकृत के उमयकृत ११. [प्र०] हे भगवन् ! जीवो शुं आत्मकृत वेदनाने वेदे छे, परकृत वेदनाने वेदे छे के उभयकृत वेदनाने वेदे छे! उ० हे वेदनाना वेदनसंबन्धे गौतम जीवो आत्मकृत वेदनाने वेदे छे; परकृत के उभयकृत वेदनाने वेदता नथी. ए प्रमाणे यावत्-वैमानिको सुधी जाणवू. हि भगवन् ।
प्रश्न ते एमज छे, हे भगवन् ! ते एमज छे'.
सत्तरमा शतकमां चतुर्थ उद्देशक समाप्त.
पंचमो उद्देसो. १. [प्र०] कहिं गं भंते! ईसाणस्स देविंदस्स देवरन्नो सभा सुहम्मा पण्णत्ता १ [३०] गोयमा ! जंबुद्दीवे दीवे मंदरस्स पच्चयस्स उत्तरेणं इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए बहुसमरमणिजाओ भूमिभागाओ उहं चंदिम-सूरिय० जहा ठाणपदे जावमझे ईसाणवडेंसए। सेणं ईसाणवडेंसए महाविमाणे अद्धतेरसजोयणसयसहस्साई-एवं जहा दसमसए सक्कविमाणवत्तधया सा इह वि ईसाणस्स निरवसेसा भाणियचा, जाव-आयरक्ख त्ति । ठिती सातिरेगाइं दो सागरोवमाई, सेसं तं चेव, जावईसाणे देविदे देवराया २। 'सेवं भंते!, सेवं भंतेत्ति
सत्तरसमे सए पंचमो उद्देसो समतो।
पंचम उद्देशक. १.प्र०] हे भगवन् ! देवेंद्र देवराज ईशाननी सुधर्मा सभा क्यों कही छे ? [उ०] हे गौतम ! जंबूद्वीप नामे द्वीपमां मंदरपर्वतनी ईशानेन्द्रनी सुधर्मा उत्तरे आ रतप्रभा पृथिवीना अत्यन्त सम अने रमणीय भूमिभागथी उपर चंद्र अने सूर्यने मूकीने आगळ गया पछी-यावत्-प्रज्ञापनासूत्रना बीजा स्थिानपदमां कह्या प्रमाणे मध्यभागमा ईशानावतंसक विमान आवे छे. ते ईशानावतंसक नामे महाविमान साडा बार लाख योजन लांबु अने पहोढुं छे-इत्यादि यावत्-दशम शितकमां शक्रविमाननी वक्तव्यता कही छे ते बघी अहीं ईशान संबंघे यावत्आत्मरक्षकनी वक्तव्यता सुधी कहेवी. ते ईशानेन्द्रनुं आयुष किंचित् अधिक वे सागरोपमनुं छे, बाकी बधुं तेज प्रमाणे जाणवू. यावत्-देवेंद्र देवराज ईशान छे २. 'हे भगवन् ! ते एमज छे, हे भगवन् ! ते एमज छे'.
सत्तरमा शतकमां पंचम उद्देशक समाप्त.
सभा.
९* अहिं दुःखशब्द दुःखनो अथवा दुःखना हेतुभूत कर्मनो वाचक छे अने वेदनाशब्द सुख-दुःख उभयनो, अथवा सुखदुःखना हेतुभूत कर्मनो वाचक छे.
११ प्रज्ञा• पद २१ प. १०२. भग• ख• ३ श• १० उ०६ पृ. २०१०
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