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के अवेदी-निर्ग्रन्थ वेदसहित के वेदरहित ?-नातक सवेद के निर्वेद ?-३ रागद्वार-पुलाक, बकुश अने कुश्शील सराग छे के वीतराग!निम्रन्थ सराग के वीतराग-४ कल्पद्वार.-स्थित अने अस्थितकल्प.-पुलाक अने कल्प पृ. २४२.-बकुश अने कल्प-कषायकुशील भने कल्प-निर्ग्रन्थ अने कल्प,-५. चारित्रद्वार-पुलाक भने चारित्र.-कषायकुशील अने चारित्र.-६ प्रतिसेवनाद्वार-पुलाक भने प्रतिसेवना पृ. २४३.-बकुश अने प्रतिसेवना.-कषायफुशील अने प्रतिसेवना.-७ ज्ञानद्वार-पुलाकने ज्ञान.-कषायकुशील भने निम्रन्थोने ज्ञाननातकने ज्ञान.-८ श्रुतद्वार-पुलाकने श्रुत.-बकुशने श्रुत पृ० २४४-कषायकुशीलने श्रुत.-९ तीर्थद्वार-पुलाक अने तीर्थ.-कषायकुशील अने तीर्थ.-१० लिंगद्वार–पुलाक अने लिंग.-११ शरीरद्वार-पुलाकने शरीर.-बकुशने शरीर.-कषायकुशीलने शरीर-पृ. २४५. १२ क्षेत्रद्वार-पुलाक अने क्षेत्र.-बकुश अने क्षेत्र.-१३ काळद्वार-पुलाकनो काळ पृ० २४६.-बकुशनो काळ.-१४ गतिद्वार-पुलाकनी गति पृ. २४७.-निर्मथनी गति.-नातकनी गति.-पुलाक कया देवपणे उपजे ?-कषायकुशील कया देवपणे उपजे?-निर्ग्रन्थ कया देवपणे उपजे! पुलाकनी देवलोकमां स्थिति पृ० २४८.-कषायकुशीलनी देवलोकमां स्थिति.-निग्रन्थनी देवलोकमां स्थिति-१४ संयमद्वार-पुलाकादिने संयमस्थानो.निम्रन्थने संयमस्थानो.-संयमस्थानोनुं अल्पबहुत्व.-पुलाकादिने चारित्रपर्याय.-१५ संनिकर्षद्वार.-पुलाकनो खस्थानसंनिकर्ष पृ. २४९.-पुलाकनोपकुशनी अपेक्षाए परस्थानसंनिकर्ष.-बकुशना पुलाकनी अपेक्षाए चारित्रपर्यायो.-बकुशना स्वस्थाननी अपेक्षाए चारित्रपर्यायो.-बकुशना प्रतिसेवनाकुशीलनी अपेक्षाए चारित्रपर्यायो.-बकुशना निर्मन्थनी अपेक्षाए चारित्रपर्यायो.-प्रतिसेवनाकुशील अने कषायकुशीलना चारित्रपर्यायो.-पुलाकनी अपेक्षाए निम्रन्थना चारित्रपर्यायो पृ० २५०-निर्घन्धना सजातीयनी अपेक्षाए चारित्रपर्यायो.-नातकना पुलाकनी अपेक्षाए चारित्रपर्याय.पुलाकादिनुं अल्पबहुत्व.-१६ योगद्वार.-पुलाक भने योग.-स्नातक अने योग.-१७ उपयोगद्वार-पुलाक अने उपयोग पृ. २५१.-१८ कषायद्वार.-पुलाकने कषायो.-कषायकुशीलने कषायो.-निर्मन्थने कषाय.-१९ लेण्याद्वार-पुलाकने लेश्या.-कषायकुशीलने लेश्या.-निर्ग्रन्थने लेश्या.-स्नातकने लेश्या पृ० २५२.-२. परिणामद्वार-पुलाक अने परिणाम.-निर्ग्रन्थ अने परिणाम.-पुलाकना परिणामनो काळ.-निर्घन्धना परिणामनो काळ पृ० २५३.-२१ बन्धद्वार-पुलाकने कर्मप्रकृतिओनो बन्ध.-बकुशने कर्मप्रकृतिओनो बन्ध.-कषायकुशीलने प्रकृतिओनो बन्ध.निम्रन्थने कर्मप्रकृतिओनो बंध.-स्नातकने कर्मप्रकृतिओनो बंध.-२२ वेदद्वार-पुलाकने कर्मनुं वेदन पृ. २५४.-निर्मन्यने कर्मवेदन.-नातकने कर्मवेदन.-२३ उदीरणाद्वार-पुलाकने उदीरणा.-बकुशने उदीरणा.-कषायकुशीलने उदीरणा.-स्नातकने उदीरणा.-२४ उपसंपद्-हानद्वार-पुलाकनी उपसंपद्-हान.-बकुशनी उपसंपद् अने हान पृ० २५५.-प्रतिसेवनाकुशीलनी उपसंपद् अने हान.-कषाय कुशीलनी उपसंपद् अने हान.निम्रन्थ शुं छोडे अने शुं पामे ?-नातक शुं छोडे अने शुं पामे ?-२५ संज्ञाद्वार–पुलाक अने संज्ञा.-बकुश अने संज्ञा.-२६ अहारद्वार-पुलाक भने आहार.-स्नातक अने आहार.-२७ भवद्वार-पुलाकने भव पृ० २५६–बकुशने भव.-नातकने भव.-२८ आकर्षद्वार-पुलाकने आकर्ष.बकुशने आकर्ष.-निर्मन्थने आकर्ष.-स्नातकने आकर्ष.-पुलाकने अनेक भवमा आकर्ष.-बकुशने अनेक भवमा आकर्ष.-निर्ग्रन्थने आकर्ष पृ. २५७.-स्नातकने आकर्ष.-२९ काळद्वार-पुलाकनो काळ.-बकुशनो काळ.-निर्ग्रन्थनो काळ.-नातकनो काळ-पुलाकोनो काळ.-बकुशोनो काळ.-३० अंतरद्वार-पुलाकादिनुं अन्तर.-स्नातकर्नु अन्तर पृ० २५८ पुलाकोनुं अन्तर.-बकुशोनुं अंतर.-निग्रंथोनु अन्तर.-३१ समुद्धातद्वारपुलाकने समुद्धात.-बकुशने समुद्धात.-कषायकुशीलने समुद्धातो-निर्मन्थने समुद्धातो.-नातकने समुद्धात.-३२ क्षेत्रद्वार-पुलाकनुं क्षेत्र.-स्नातकर्नु क्षेत्र पृ० २५९.-३३ स्पर्शनाद्वार-३४ भावद्वार-पुलाकने भाव.-निर्ग्रन्थने भाव.-नातकने भाव-३५ परिमाणद्वार-पुलाकोनी संख्या.बकुशोनी संख्या.-कषायकुशीलोनी संख्या.-निम्रन्थोनी संख्या पृ० २६०-सातकोनी संख्या.-३६ पुलाकादिनुं अल्पबहुत्व पृ० २६१.
शतक २५ उद्देशक ७ पृ. २६१-२८२.
१ प्रज्ञापनद्वार-संयतना प्रकार.-सामायिक संयतना प्रकार.-छेदोपस्थापनीयसंयतना प्रकार पृ. २६१.-परिहारविशुद्धिकना प्रकार.-सूक्ष्मसंपरायना प्रकार.-यथाख्यातसंयतना प्रकार.-सामायिकसंयतादिनुं स्वरूप.-२ वेदद्वार-सामायिकसंयतने वेद.-३ रागद्वार-सामायिकसंयत अने राग-४ कल्पद्वार-सामायिकसयतने कल्प.-छेदोपस्थापनीयने कल्प पृ. २६२.-सामायिक अने पुलकादि.-परिहारविशुद्धि अने पुलाकादि.-यथाख्यात अने पुलाकादि.-५ प्रतिसेवाद्वार-सामायिक संयत अने प्रतिसेवक.-परिहारविशुद्धिक अने प्रतिसेवक-६ ज्ञानद्वार.-७ श्रुतद्वार.-सामायिकसंयतने श्रुत पृ० २६३.-परिहारविशुद्धिकने श्रुत. यथाख्यातने श्रुत.-८ तीर्थद्वार.–९ लिंगद्वार.-१० शरीरद्वार.-११ क्षेत्रद्वार-१२ काळद्वार पृ. २६४.-१३ गतिद्वार.-सामायिकसंयतनी स्थिति.-परिहारविशुद्धिकनी स्थिति.-१४ संवमस्थानद्वार-सामायिकसंयतना संयमस्थान पृ. २६५. सूक्ष्मसंपरायना संयमस्थान.-यथाख्यातना संयमस्थान.-संयमस्थानोर्नु अल्पबहुत्व.-१५ संनिकर्षद्वार-सामायिकसंयतना चारित्रपर्यवो.सामायिकसंयतनुं सजातीय पर्यायनी अपेक्षाए अल्पबहुत्व.-सामायिक अने छेदोपस्थापनीयर्नु पर्यायापेक्षाए अल्पबहुत्व.--सामायिकना सूक्ष्मसंपरायनी अपेक्षाए पर्यायो.-सूक्ष्मसंपरायना सामायिकनी अपेक्षाए पर्यायो पृ० २६६.-सामायिकसयतादिनुं अल्पबहुत्व.-१६ योगद्वार.-१७ उपयोगद्वार.१८ कषायद्वार.-१९ लेश्याद्वार.-२० परिणामद्वार.-परिणामनो काळ.-२१ बन्धद्वार.-२२ वेदनद्वार.-२३ उदीरणाद्वार.-२४ उपसंपद्-हानद्वार-सामायिकसंयत शुं छोडे अने शुं स्वीकारे.-छेदोपस्थापनीय शुं छोडे अने शुं प्राप्त करे? पृ० २६९.-२५ संज्ञाद्वार.-२६आहारकद्वार.-२७ भवद्वार.-२८ आकर्षद्वार–परिहारविशुद्धिकने आकर्ष पृ. २७०.-सूक्ष्मसंपराय संयतने आकर्ष.-यथाख्यात संयतने आकर्ष.-सामायिक संयतने अनेक भवमा आकर्ष.-२९ काळद्वार.-सामायिकादिसंयतोनो काळ पृ. २७१.-३० अन्तरद्वार.-सामायिकादिसंयतर्नु अन्तर.-सामायिकादि संयतोर्नु अन्तर.-३१ समुद्धातद्वार पृ० २७२.-३२ क्षेत्रद्वार.-३३ स्पर्शनाद्वार-३४ भावद्वार.-३५ परिमाणद्वार.-३६ सामायिकसयतादिनुं अल्पबहुत पृ. २७३.-प्रतिसेवनाना प्रकार.-आलोचनाना दस दोष.-आलोचना करवा योग्य साधु पृ. २७४.-आलोचना आपनारना गुण.--सामाचारीना दसप्रकार.-प्रायश्चित्तना दस प्रकार.-तपना प्रकार पृ० २७५: अनशनना प्रकार.-इत्वरिक अनशनना प्रकार.-यावत्कथिक अनशनना प्रकार.-पादपोपगमनना प्रकार.-भक्तप्रत्याख्यानना प्रकार.-ऊनोदरिकाना प्रकार.-द्रव्यऊनोदरिकाना प्रकार.-उपकरणद्रव्यऊनोदरिकाना प्रकार पृ. २७६.-भक्तपानद्रव्यऊनोदरिकार्नु खरूप-भावऊनोदरिकाना प्रकार.-भिक्षाचर्याना प्रकार.-रसपरित्यागना प्रकार.-कायक्लेशना प्रकार.-प्रतिसंलीनताना प्रकार.इन्द्रिय प्रतिसंलीनताना प्रकार पृ. २७७.-कषायप्रति संलीनताना प्रकार.-योगसलीनताना प्रकार.-कायसंलीनताना प्रकार.-अभ्यन्तर तपना प्रकार.प्रायश्चित्तना प्रकार-विनयना प्रकार.- ज्ञानविनयना प्रकार पृ. २७८.-दर्शनविनयना प्रकार.-शुश्रूषाविनयना प्रकार.-चारित्रविनयना प्रकार.मन विनयना प्रकार.-प्रशस्त मनविनयना प्रकार.-अप्रशस्त विनयना प्रकार.-वचनविनयना प्रकार पृ. २७९. प्रशस्त वचनविनयना प्रकार.अप्रशस्त वचनविनयना प्रकार.-प्रशस्त कायविनयना प्रकार.-अप्रशस्त कायविनयना प्रकार.-लोकोपचारविनयना प्रकार.-वैयावृत्त्यना प्रकार.खाध्यायना प्रकार पृ० २८०-ध्यानना प्रकार.-आर्तभ्यानना प्रकार.-आर्तध्यानना लक्षण.-रौद्रध्यानना प्रकार.-रौद्रध्यानना लक्षण.-धर्मध्यानना
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