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प्रकार.-धर्मध्यानना लक्षण.-धर्मध्यानना आलंबन.-धर्मध्याननी चार भावना.-शुक्रध्यानना प्रकार पृ. २८१.-शुक्लध्यानना चार लक्षण,-शुक्लण्यामाना चार भालंयन.--शुक्लध्याननी चार भावना.-व्युत्सर्गना प्रकार.-द्रव्यव्युत्सर्गना प्रकार.-भावव्युत्सर्गना प्रकार, कषायव्युत्सर्गना प्रकार.-संसारम्युत्सर्गना प्रकार.-कर्मव्युत्सर्गना प्रकार पृ० २८२.
शतक २५ उद्देशक ८ पृ. २८२-२८३. नारकोनी उत्पत्ति पृ० २८१-नारकोनी गति.-परभवायुषना बंधनुं कारण.-ते जीवोनी गतिर्नु कारण,-उत्पत्ति कारण स्वीय कर्म के परकीय कर्म.-उत्पत्ति कारण खप्रयोग के परप्रयोग ?-असुरकुमारनी उत्पत्ति केम थाय ? पृ. २८३.
शतक २५ उद्देशक ९-१२ पृ. २८४. भवसिद्धिक नैरयिकनी उत्पत्ति.-अभवसिद्धिक नैरयिकनी उत्पत्ति.-सम्यग्दृष्टि नैरयिकनी उत्पत्ति.-मिथ्यादृष्टि नैरयिको केम उपजे ? पृ. २८४.
शतक २६ उद्देशक १ पृ. २८५. १जीवद्वार-सामान्य जीवने आश्रयी पापकर्मनी बन्धवक्तव्यता.-२ लेश्याद्वार-सलेश्य जीवने पाश्रयी बन्ध पृ. २८५.-लेश्यारहित जीवने बन्ध.-३ पाक्षिकद्वार-कृष्णपाक्षिकने भाश्रयी बन्ध.-शुक्लपाक्षिकने आश्रयी बन्ध.-४ दृष्टिद्वार.-५-६ शान भने अज्ञान.- संज्ञाद्वार. पृ. २८६.-८ वेदद्वार.-९ कषायद्वार.-१०-११-योग अने उपयोगद्वार-नैरयिकादि दंडकने आश्रयी पापकर्मनी बन्धवक्तव्यता.-पृ. २८७.-ज्ञानावरणीयनो बन्ध.-वेदनीयकर्मबन्ध पृ० २८८.-नैरयिकादिने आश्रयी वेदनीय कर्मनो बन्ध.-मोहनीयकर्मबन्ध,-आयुषकर्मवन्ध पृ. २८९.नैरयिकने आश्रयी आयुषकर्मनो बन्ध पृ० २९..
शतक २६ उद्देशक २ पृ. २९०-२९१ भनन्तरोपपन मैरयिकने पापकर्मनो वन्ध पृ० २९..-आयुषनो बन्ध.-पृ० २९१.
शतक २६ उद्देशक ३ पृ. २९१. परंपरोपपन नैरयिकने पापकर्मनो बन्ध पृ० २९१.
__शतक २६ उद्देशक ४ पृ. २९२. भनन्तरावगाढ नैरयिकने आश्रयी कर्मबन्ध पृ० २९२.
___ शतक २६ उद्देशक ५ पृ. २९२. परंपरावगाढ नैरयिकने आश्रयी कर्मबन्ध पृ० २९२.
शतक २६ उद्देशक ६ पृ० २९२. भनन्तराहारक नैरयिकने कर्मबन्ध. पृ. २९२.
शतक २६ उद्देशक ७ पृ० २९२. परपराहारक नैरयिकने कर्मबन्ध. पृ० २९२.
शतक २६ उद्देशक ८ पृ० २९३. भनन्तरपर्याप्त नैरयिकने कर्मबन्ध पृ. २९३.
शतक २६ उद्देशक ९ पृ. २९३. परंपरपर्याप्त नैरयिकने कर्मबन्ध पृ० २९३.
__ शतक २६ उद्देशक १० पृ. २९३. चरम नैरयिकने कर्मबन्ध पृ० २९३.
शतक २६ उद्देशक ११ पृ. २९३-२९५. भचरम नैरयिकने कर्मबन्ध पृ० २९३.-भचरम मनुष्यने बन्ध.-लेझ्यासहित अचरम मनुष्यने बन्ध,-भचरम नैरयिकने ज्ञानावरणीयनो बन्ध.भवरम नैरयिकने मोहनीय कर्मबन्ध.-अचरम नैरयिकने आयुषबन्ध पृ० २९४.
शतक २७ पृ. २९६. जीवे पापकर्म कर्यु हत, करे छे भने करशे-इत्यादि संबंधे प्रश्न पृ. २९६.
शतक २८ उद्देशक १ पृ. २९७. कई गतिमा पापकर्मनुं समर्जन थाय? लेश्या-नैरयिकोने पापकर्मनुं समर्जन पृ. २९७.
शतक २८ उद्देशक २ पृ. २९८. अनन्तरोपपन्न नैरयिकोने पापकर्मनुं समर्जन पृ. २९८.
शतक २८ उद्देशको ३-११ पृ. २९८. एज मधी अहीं पण आठ उद्देशक कथन पृ. २९८.
शतक २९ उद्देशक १ पृ. २९९-३००. पापकर्मना वेदननो प्रारम अने अन्त.-तेम कहेवार्नु कारण पृ० २९९.-लेश्याने आश्रयी प्रस्थापन भने निष्ठापन पृ. ३...
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