Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04

SR No.: 004643
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 442
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 260

२०२ श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक २५.-उद्देशक २. पंति. अजीवदचे परियादिइत्ता ओरालियं घेउधियं आहारगं तेयगं कम्मगं, सोइंदियं जाव-फासिदियं, मणजोगं वहजोगं फायजोगं, आणापाणुत्तं च निवत्तयंति, से तेणटेणं जाव-हवमागच्छंति' ।
५.प्र०] नेरतियाणं भंते ! अजीवदया परिभोगत्ताए हन्धमागच्छंति, अजीवदवाणं नेरतिया परिभोगत्ताए? उ1 गोयमा! नेरतियाणं अजीवदया जाव-हवमागच्छंति, नो अजीवदचाणं नेरतिया हवमागच्छंति । [प्र.] से केणटेणं०१० गोयमा ! नेरतिया अजीवदवे परियादियंति, अ० २ परियादिहत्ता वेउविय-तेयग-कम्मगं सोइंदियं० जाव-फासिंदियं भाणापाणत्तं च निश्चत्तयंति, से तेणटेणं गोयमा ! एवं वुच्चर-एवं जाव-वेमाणिया । नवरं सरीरइंदियजोगा भाणियधा जस्स जे अस्थि । __६. [प्र०] से नूणं भंते ! असंखेज्जे लोए अणंताई दवाई आगासे भइयवाई ? [उ०] हंता गोयमा ! असंखेजे लोए आष-भइयवाई।
७.० लोगस्सणं भंते ! एगंमि आगासपएसे कतिदिसि पोग्गला चिजंति उ०] गोयमा! निवाघाएणं छहिसिं. पाघायं पडुच्च सिय तिदिसिं, सिय चउदिसि, सिय पंचदिसि ।
८. [प्र०] लोगस्स णं भंते ! एगंमि मागासपएसे कतिदिसि पोग्गला छिजंति ? [उ०] एवं चेव, एवं उवचिजंति, एवं अवचिजंति ।
९. [प्र०] जीवे णं भंते ! जाई दवाई भोरालियसरीरत्ताए गेण्हइ ताई किं ठियाई गेण्हह, अठियाई गेहा? [30] गोयमा ! ठियाई पि गेहइ, अठियाई पि गेण्हह।
१०प्र०] ताई भंते ! किं दवओ गेण्हइ, खेत्तओ गेण्हइ, कालओ गेण्हइ, भावओ गेण्हइ ? [उ०] गोयमा! दपओ विगेहह, खेत्तो वि गेण्हइ, कालओ वि गेण्हइ, भावओ वि गेण्हइ । ताई दखओ अणंतपएसियाई दवाई, खेत्तओ असं
जीवद्रव्यो अजीवद्रव्योने ग्रहण करे छे अने ग्रहण करी तेने औदारिक, वैक्रिय, आहारक, तैजस, अने कार्मण-ए पांच शरीररूपे, श्रोत्रंद्रिय, यावत्-स्पर्शेन्द्रिय-ए पांच इन्द्रियपणे, मनोयोग, वचनयोग अने काययोग तथा श्वासोच्छ्वासपणे परिणमावे, ते कारणथी
अजीवद्रव्यो जीवद्रव्योना परिभोगमा यावत्-तुरत आवे छे, पण जीवद्रव्यो अजीवद्रव्योना परिभोगमा तुरत आवतां नथी. नैरयिकोने अजीव ५. [प्र०] हे भगवन् ! अजीवद्रव्यो नैरयिकोना परिभोगमा तुरत आवे के नैरयिको अजीवद्रव्योना परिभोगमां तुरत आवे? म्योनो परिभोग.
उ० हे गौतम | अजीवद्रव्यो नैरयिकोना परिभोगमां शीघ्र आवे छे, पण नैरयिको अजीवद्रव्योना परिभोगमा तुरत आवतां नथी. [प्र०] हे भगवन् ! शा हेतुथी एम कहेवाय छे ? [उ०] हे गौतम ! नैरयिको अजीवद्रव्योने ग्रहण करे छे अने ग्रहण करीने वैक्रिय,
तेजस, अने कार्मणशरीररूपे, श्रोत्रंद्रिय यावत्-स्पर्शेन्द्रियरूपे तथा श्वासोच्छ्रासरूपे परिणमावे छे. ते हेतुथी हे गौतम ! एम कर्तुं छे,
. ए रीते यावत्-वैमानिको सुधी जाणवू. परन्तु जेने जेटलां शरीर, इन्द्रिय अने योग होय तेटलां तेने कहेवा. असंख्य लोकाका ६. [प्र०] हे भगवन् ! असंख्य लोकाकाशमां अनंत द्रव्यो रही शके ? [उ०] हे गौतम ! हा, असंख्य प्रदेशात्मक लोकाकाशमा शमा अनन्त द्रव्यो
नी स्थिति. अनन्त द्रव्यो रही शके. एक आकाश प्रदे ७. [प्र०] हे भगवन् ! लोकना एक आकाशप्रदेशमा केटली दिशाओथी (आवीने ) पुद्गलो एकठां थाय ! (उ०] हे गौतम ! शमां पुद्गलोनो
व्याघात (प्रतिबंध ) न होय तो छए दिशामांथी आवीने अने जो प्रतिबंध होय तो कदाच त्रण दिशामांथी, कदाच चार दिशामाथी चयापचय.
अने कदाच पांच दिशामांथी आवी पुद्गलो एकठां थाय छे.
८. [प्र०] हे भगवन् ! लोकना एक आकाशप्रदेशमा केटली दिशाओमाथी आवी पुद्गलो छेदाय-छूटा थाय ? [उ०] हे गौतम !
पूर्व प्रमाणे जाणवू. ए प्रमाणे स्कन्धरूपे पुद्गलो [अन्य पुद्गलोना मळवाथी ] उपचित थाय भने (जुदा पडवाथी) अपचित थाय. औदारिकादि शरीर- ९. [प्र०] हे भगवन् ! जीव जे पुदगल द्रव्योने औदारिकशरीरपणे ग्रहण करे ते "स्थित द्रव्योने ग्रहण करे के अस्थित वन्यो ग्रहण
" द्रव्योने प्रहण करे ! [उ०] हे गौतम ! ते स्थित द्रव्योने ग्रहण करे अने अस्थित द्रव्योने पण ग्रहण करे. कराय! द्रव्य, क्षेत्र, काळ
१०. [प्र०] हे भगवन् ! शुं ते द्रव्योने द्रव्यथी, क्षेत्रथी, काळथी अने भावथी ग्रहण करे ? [उ०] हे गौतम ! ते द्रव्योने द्रव्यथी, भने भावधी द्रव्य- क्षेत्रथी, काळथी अने भावथी ग्रहण करें छे. द्रव्यथी अनंतप्रदेशिक द्रव्यने प्रहण करे छे. क्षेत्रथी असंख्य प्रदेशाश्रित द्रव्यने प्रहण करे छे. ग्रहण
*जेटला आकाशक्षेत्रमा जीव रहेलो छ तेनी अंदर रहेला जे पुद्गलद्रव्यो ते स्थित द्रव्यो कहेवाय छे अने तेनी बहारना क्षेत्रमा रहेला पुद्गलद्रव्यो ते भस्थित द्रव्यो कहेवाय छे, तेने त्यांची खेंचीने ग्रहण करे छे. ते संबन्धे अन्य आचार्य एम कहे छे के गति रहित द्रव्यो ते स्थितन्या अन गतिसहित न्यो ते अस्थित द्रव्यो कहेवाय छे-टीका.