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शतक २४. - उद्देशक २०.
भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवती सूत्र.
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४८. [प्र०] नागकुमारे णं भंते ! जे भविष० १ [३०] एस चेव वत्तष्वया । नवरं ठिर्ति संवेदं च जाणेज्जा । एवं जाव - धणियकुमारे ९ ।
४९. [प्र०] जइ वाणमंतरेर्हितो ० किं पिसाय० १ [अ०] तहेव । जाब
५०. [प्र० ] वाणमंतरे णं भंते ! जे भविए पंचिदियतिरिक्ख० १ [30] एवं चेव । नवरं ठिति संवेहं च जाणेज्जा ९ । ५१. [०] जोतिसि० १ [अ०] उववाओ तहेव । जाव
५२. [प्र० ] जोतिसिए णं भंते ! जे भविए पंचिदियतिरिक्ख० १ [30] एस चैव वत्तवया । जहा पुढविकाश्यउद्देसप भवग्गणाई वसु वि गमपसु अट्ठ, जाव-कालादेसेणं जहन्नेणं अट्ठभागपलिओवमं अंतोमुहुत्तमन्महियं, उक्कोसेणं चत्तारि पलिओ माई चउहिं पुष्वकोडीहिं चउहि य वाससय सहस्सेहिं अम्भहियाइं - एवतियं० । एवं नवसु वि गमपसु, नवरं ठिति संवेह च जाणेजा ९ ।
५३. [प्र० ] जर वेमाणियदेवेर्हितो ० किं कप्पोवगवेमाणिय०, कप्पातीत वेमाणिय० १ [३०] गोयमा ! कप्पोवगवेमाणिय०, नो कप्पातीतवेमाणिय० । जइ कप्पोवग० जाव - सहस्सारकप्पोवगवेमाणियदेवेर्हितो वि उववजंति, नो आणय०, जावो अच्कप्पवगवेमाणिय० ।
५४. [ प्र० ] सोहम्मदेवे णं भंते ! जे भविष पंचिंदियतिरिक्खजोणिएसु उववजित्तए से णं भंते ! केवति० १ [30] गोमा ! जहन्त्रेणं अंतोमुत्त०, उक्कोसेणं पुचकोडीआउपसु, सेसं जहेव पुढविक्काइयउद्देसर नवसु वि गमपसु । नवरं नवसु विगमप जहनेणं दो भवग्गहणाई, उक्कोसेणं अट्ठ भवग्गहणाई । ठिर्ति कालादेसं च जाणिजा, एवं ईसाणदेवे वि । एवं कमेणं अवसेसा वि जाव - सहस्सारदेवेसु उववापयष्वा । नवरं ओगाहणा जहा भोगाहणासंठाणे, लेस्सा- सणकुमार
४८. [प्र० ] हे भगवन् ! जे नागकुमार, पंचेन्द्रिय तिर्यैचयोनिकोमां उत्पन्न थवाने योग्य छे ते केटला काळनी स्थितिवाळा सं० नागकुमारनी पं० तिर्यचमां उत्पन्न थाय ? [ उ०] हे गौतम! अहीं बधी पूर्वोक्त वक्तव्यता कहेवी. पण विशेष ए के स्थिति अने संवेध ( भिन्न ) जाणवो. ए प्रमाणे यावत् - स्तनितकुमारो सुधी जाणवुं.
पं० तिर्यचम
उत्पत्ति.
४९. [प्र०] हे भगवन् ! जो ते ( संज्ञी पं० तिर्यंचो ) वानव्यन्तरोथी आवी उत्पन्न थाय तो शुं पिशाच वानव्यन्तरोथी आवी वानव्यंवी उत्पन्न थाय- इत्यादि बधुं पूर्वे कह्या प्रमाणे जाणवुं यावत्
पं० तिर्यचम
उत्पत्ति.
५०. [प्र०] हे भगवन् ! जे वानव्यन्तर, पंचेन्द्रिय तिर्यंचयोनिको मां उत्पन्न थवाने योग्य छे ते केटला काळनी स्थितिवाळा संज्ञी पं० तिर्यंचमां उत्पन्न थाय ? [30] पूर्वे कह्या प्रमाणे जाणवुं. पण विशेष ए के अहीं स्थिति अने संवेध भिन्न जाणवो.
५१. [प्र० ] जो ते ( संज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्यंच ) ज्योतिषिकोथी आवी उत्पन्न थाय तो तेने पूर्वे कह्या प्रमाणे- पृथिवीकायिकम ज्योतिषिकोनी उत्पन्न थता संज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्यंचने का प्रमाणे उपपात कहेवो. यावत्
पं० तिर्यचमां
उत्पत्ति.
५२. [प्र० ] हे भगवन् ! जे ज्योतिषिक, पंचेन्द्रिय तिर्यंचयोनिको मां उत्पन्न थवाने योग्य छे ते केटला काळनी स्थितिवाळा सं० पं० तिर्यंचमां उत्पन्न थाय ? [उ०] ए ज पूर्वोक्त वक्तव्यता जेम पृथिवीकायिक उद्देशकमां कहेली छे तेम कहेवी. नवे गमकमां आठ भवो जाणवा. यावत्-काळादेशथी जघन्य अन्तर्मुहूर्त अधिक पल्योपमनो आठमो भाग अने उत्कृष्ट चार पूर्वकोटी अधिक पल्योपमएटलो काळ यावत्-गतिआगति करे. ए प्रमाणे नवे गमकोमां जाणवुं. पण विशेष ए के अहीं स्थिति अने संवेध भिन्न जाणवो. (९)
५३. [प्र० ] जो तेओ वैमानिक देवोथी आवी उत्पन्न थाय तो शुं कल्पोपपन्न वैमानिक देवोथी के कल्पातीत वैमानिक देवोथी आवी वैमानिक देवोनी उत्पन्न थाय ? [ उ०] हे गौतम! तेओ कल्पोपपन्नक वैमानिक देवोथी आवी उत्पन्न थाय, पण कल्पातीत वैमानिक देवोथी आवी न उत्पन्न थाय. जो कल्पोपपन्न वैमानिक देवोथी आवी उत्पन्न थाय तो यावत् सहस्रार कल्पोपपत्रक वैमानिक देवोथी आवी उत्पन्न थाय, पण आनत कल्पोपपन्नक, यावत्-अच्युतकल्पोपपन्नकथी आवी उत्पन्न न थाय.
• पं० तिर्यचमां उत्पत्ति.
५४. [प्र० ] हे भगवन् ! जे सौधर्म देव, पंचेन्द्रिय तिर्यंचयोनिकोमां उत्पन्न थवाने योग्य छे ते केटला काळनी स्थितिवाळा पंचेन्द्रिय तिर्यचमां उत्पन्न थाय ? [उ०] हे गौतम! ते जघन्य अन्तर्मुहूर्त अने उत्कृष्ट पूर्वकोटी आयुषवाळा पंचेन्द्रिय तिर्यंचमां उत्पन्न थाय. बाकी बधुं नवे गमकोने आश्रयी पृथिवीकायिक उद्देशकमां कह्या प्रमाणे कहेवुं. पण विशेष ए के नवे गमकोमां संवेध - भवनी अपेक्षाए जघन्य बे भव अने उत्कृष्ट आठ भवनो होय छे. स्थिति अने काळादेश ( भिन्न भिन्न ) जाणवा. ए प्रमाणे ईशान देव संबंधे पण जाणवुं.
२४ भ० सू०
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सौधर्मथी सहस्र पर्यंत देवोनी सं० तिर्यचमां उत्प
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