Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04

SR No.: 004643
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 442
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 216

व० संख्यात ही पं० तिर्यचनी असुरकुमारमा
उत्पत्ति. परिमाणादि.
संख्यात पं० श्वनी जघ सुरकुमारम उत्पत्ति. संख्यात० पं० चिनी उत्कृष्ट सुरकुमारम उत्पत्ति.
० असंख्यात तेर्यचनी जव० सुरकुमार म उत्पत्ति.
ट असंख्यात
चिनी उत्कृष्ट घरकुमारम उत्पत्ति.
त० संधी तिर्य असुर कुमारमां उत्पत्ति.
श्रीरामचन्द्र - जिनागमसंप्रद्दे
९. सो चेव अप्पणा जद्दन्नकालट्ठितीओ जाओ, जद्दनेणं दसवाससद्दस्सट्ठितीपसु, उफोसेणं सातिरेगपुचकोडी आउपसु
पपजा ।
१५८
।
१०. ते पं मंते १० अवसेसं तं चेत्र जाब- 'भयादेसो ति नयरं बोगाइणा जणं धणुपुटुचं, कोसेणं सातिरेगं धणुसहस्सं । ठिती जहन्नेणं सातिरेगा पुचकोडी, उक्कोसेण वि सातिरेगा पुचकोडी । एवं अणुबंधो वि । कालादेसेणं जहपेणं सातिरेगा पुषकोडी दसहिं वाससहस्सेहिं अम्महिया, उक्कोसेणं सातिरेगाओ दो पुषकोडीओ-पपतियं० ४ ।
1
११. सो चेव जनकालट्ठितीपसु उववन्नो, एस चेव वत्तष्वया । नवरं असुरकुमारट्ठिदं संवेदं च जाणेजा ५ । १२. सो चेव उकोसकालद्वितीपसु उचचनो, जत्रेणं सातिरेगपुधकोडिभाउसु, उफोसेन वि सातिरेगपुधकोसीबाडपशु उपचलेखा, सेसं तं चेत्र नवरं कालादेसेणं जणं सातिरेगाम दो पुचकोडीमो, उफोषेण वि खातिरेगामी दो पुछफोडीमो एवतियं कालं सेपेक्षा ६ ।
1
१३. सो चे अप्पणा उशोसकालद्वितीयो जाओ, सो चेव पदमगमगो भाणियों नवरं ठिती दूद्वेणं तिनि पलियोमाई, उक्कोसेण वि तिनि पलिओवमाई । एवं अणुबंधो वि । कालादेसेणं जद्दन्नेणं तिनि पलिभोवमाहं दसाई वाससहस्लोई अष्भद्दिया, उक्कोसेणं छ पलिभोवमाइं - एवतियं ० ७ ।
वर्षनी स्थितिवाळा असुरकुमारमा उत्पन्न थाय. बाकी बधुं कांक अधिक वे पूर्वकोटी वर्ष एसो काळ यावत् १३. हवे ते पोते टाळनी स्थिति बनी असुरकुमा: के स्थिति जघन्य अने उत्कृष्ट त्रण पल्योपमनी होय छे,
८० असंख्यात
मां उत्पत्ति.
शतक २४-२१.
१४. सो चे कालद्वतीयसु उपयचो, एस चेद धत्तश्या नवरं असुरकुमारद्विति संवेदं च जाणिला ८। १५. सो उफोसफालद्वितीपसु उपयचो, जहणं तिपलिभोषम० उफोसेन तिपलिभोषम० एस बेच पतया । नवरं कालादेसेणं जनेणं छप्पलिभवमाई, उक्कोसेण वि छप्पलिओ माई - एवतियं ० ९ ।
"
१६. [प्र० ] जर संखेज्जवासाउयसन्निपंचिंदिय० जाव - उववज्जंति किं जलचर०, एवं जाव-पत्तसंखेज्जवासाउयस
९. जो से (असंख्यात वर्चना आयुषयाको संज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्थचयोनिक) पोते जघन्यकाळनी स्थितिवाळो दोय अने असुरकुमा रमी उत्पन्न पाप तो से जघन्य दस हजार वर्ष अने उत्कृष्ट कांक अधिक पूर्यकोटी वर्षना आयुषचाळा असुरकुमारमा उत्पन्न चाय.
१०. [प्र० ] हे भगवन् । ते जीवो एक समये केटला उत्पन्न याय ! [उ०] बाकी बधुं यावत्-भवादेश सुधी तेज प्रमाणे जाणवुं. विशेष ए छे के शरीरनी उंचाई जघन्यथी बेथी * नव धनुष सुधी अने उत्कृष्ट कोइक अधिक एक हजार धनुष होय छे. स्थिति जघन्य अने उत्कृष्ट कोइक अधिक पूर्वकोटी वर्धनी होय . ए प्रमाणे अनुबंध पण जागयो. कालनी अपेक्षाए जघन्यथी कोइक अधिक पूर्वकोटी सहित दस हजार वर्ष भने उत्कृष्ट फांइक अधिक वे पूर्वकोटी वर्ष-एटलो काळ या गमनागमन करे (४). ११. जो ते जयम्यकाळनी स्थितिवाज्य अनुरकुमारम उत्पन्न धाय तो तेने एव कुमारनी स्थिति भने संबंध विचारीने कद्देवो (५).
वच्चम्यता कहेगी. पण विशेष ए के अहिं असुर
१२. वे जो तेज जीव उष्टकानी स्थितियाळा असुरकुमारम उत्पन्न धाय तो जघन्य अने उत्कृष्ट कोइक अधिक पूर्यकोटी पूर्वे का प्रमाणे जाणवुं. पण विशेष एके काळादेशथी जघन्य अने उत्कृष्ट गमनागमन करे (६).
अधिक ऋण पत्योपम अने उकृष्ट छ पत्थोपम पटटो काळ यापद गमनागमन करे (७).
होय भने असुरकुमारमा उत्पन्न घाय तो तेने प्रथम गमक कहेवो. पण विशेष ए तथा अनुबंध पण एज प्रमाणे जाणवो. काळादेशथी जघन्य दस हजार वर्ष
१४. जो ते ( उत्कृष्ट स्थितिवाळो पंचेन्द्रिय तिर्यंच ) जघन्य काळनी स्थितिवाळा असुरकुमारमां उत्पन्न थाय तो तेने एज वक्तव्यता कवी. पण विशेष ए के अहिं असुरकुमारनी स्थिति अने संवेध विचारीने कहेवो (८).
१५. जो ते ( उत्कृष्ट स्थितिवाळो पंचेन्द्रिय तिर्यंच) उत्कृष्टकाळनी स्थितिवाळा असुरकुमारमां उत्पन्न थाय तो ते जघन्य अने उत्कृष्ट ऋण पत्योपमनी स्थितियाळा असुरकुमारमां उत्पन्न धाय इत्यादि पूर्वोक्त वक्तव्यता कवी. पण विशेष एके काळी अपेक्षार जघन्य भने उत्कृष्ट छ पल्योपम - पटलो काळ यावत् - गमनागमन करे ९.
१०
१६. [प्र० ] हे भगवन्! जो ते असुरकुमारो संख्याता वर्षंना आयुषवाळा संज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्यचोची आवीने उत्पन्न चाय तो जलचरोधी आयी उत्पन्न याय- इलादि यावत् हि भगवन् । पर्याप्त संख्याता वर्षना आयुपवाळा संज्ञी पंचेन्द्रिय तिर्यचयोनिक, जे
-
पक्षीओनुं उत्कृष्ट शरीर धनुषपृथक्त्व प्रमाण होय छे तेने आश्रयी आ कथन छे.