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शतक २०.-उद्देशक. ९.
भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र.
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४.प्र. विजाचारणस्स णं भंते ! तिरियं केवतियं गतिविसप पन्नत्ते ? [उ०] गोयमा ! से गं इओ एगेणं उप्पारणं माणसुत्तरे पष्चए समोसरणं करेति, माणु० २ करेत्ता तहि चेहयाई वंदति, तहिं०२वंदित्ता बितिएणं उप्पापणं नंदीसरवरे ही समोसरणं करेति, नंदीस० २ करेत्ता तहिं चेहयाई वंदति, तहिं० २ वंदित्ता तओ पडिनियत्तति, तो पडिनियर्सित्ता इहमागच्छद, आगच्छित्ता इह चेहयाई वंदति । विजाचारणस्स णं गोयमा ! तिरियं एवतिए गतिविसए पन्नत्ते ।
५. [प्र०] विजाचारणस्स णं भंते ! उहूं केवतिए गतिविसए पन्नत्ते ? [उ ०] गोयमा ! से णं इओ एगेणं उप्पापणं नंदणवणे समोसरणं करेइ, नंद० २ करेत्ता तहिं चेइयाई वंदति, तहिं०.२ वंदित्ता बितिएणं उप्पारणं पंडगवणे समोसरणं करेइ, पंडग०२ करेत्ता तहिं चेइयाई बंदइ, तहिं० २ वंदित्ता तओ पडिनियत्तति, तंओ पडिनियत्तित्ता इहमागच्छइ, इहमागच्छित्ता इहं चेइयाई वंदति । विजाचारणस्स णं गोयमा ! उहुं एवतिए गतिविसए पन्नत्ते। से णं तस्स ठाणस्स अणालो. इय-पडिकते कालं करेति, नत्थि तस्स आराहणा, से णं तस्स ठाणस्स आलोइयपडिकते कालं करेति अत्थि तस्स आराहणा ।
. ६. [H०] से केणटेणं भंते ! एवं वुश्चइ-'जंघाचारणा' २ ? [उ०] गोयमा ! तस्स णं अट्ठमंअट्टमेणं अनिक्खित्तेणं तवोकम्मेणं अप्पाणं भावेमाणस्स जंघाचारणलद्धी नाम लद्धी समुप्पजति, से तेणटेणं जाव-जंघाचारणा २।। ____७. [प्र०] जंघाचारणस्स णं भंते ! कहं सीहा गती, कहं सीहे गतिविसए पन्नत्ते ? [उ०] गोयमा ! अयन्नं जंधुद्दीषे दीवे० एवं जहेव विजाचारणस्स, नवरं तिसत्तखुत्तो अणुपरियट्टित्ता णं हवमागच्छेजा, जंघाचारणस्स गं गोयमा! तहा सीहा गती, तहा सीहे गतिविसए पन्नत्ते, सेसं तं चेव ।
८. [प्र०] जंघाचारणस्स णं भंते ! तिरिय केवतिए गतिविसए पन्नत्ते ? [उ०] गोयमा! से णं इओ एगेणं उप्पारणं रुयगवरे दीवे समोसरणं करेति, रुयग० २ करता तर्हि चेहयाई वंदह, तहिं० २ वंदित्ता तो पडिनियत्तमाणे बितिएणं उप्पाएणं नंदीसरवरदीवे समोसरणं करेति, नंदी० २ करेत्ता तहिं चेइयाई वंदइ, तहिं० २ वंदित्ता इहमागच्छद, आगच्छित्ता इहं चेहयाई बंदह, जंघाचारणस्स णं गोयमा! तिरियं एवतिए गइविसए पन्नत्ते ।
१. [प्र०] हे भगवन् ! विद्याचारणनी तिर्यग्गतिनो विषय केटलो कह्यो छे ? [उ०] हे गौतम | ते विद्याचारण एक उत्पात-पगलावडे विषाचारणनी तिर्य मानुषोत्तर पर्वत उपर समवसरण (स्थिति) करे-त्यां जाय १, त्यां जइने त्यां रहेला चैत्योने वांदे, बांदीने त्यांथी बीजा उत्पातवडे
गतिनो विषय. नेदीश्वरद्वीपमा समवसरण-स्थिति करे २, त्यां रहेलां चैत्योने वांदी पछी त्यांथी पाछो वळी अहिं आवे ३. अने अंहिनां चैत्यो वांदे. हे गौतम | विद्याचारणनी तिर्यग् गतिनो विषय एटलो कह्यो छे.
५. [प्र०] हे भगवन् ! विद्याचारणनी ऊर्ध्व गतिनो विषय केटलो कह्यो छे ! [उ०] हे गौतम ! ते विद्याचारण एक उत्पातवडे नंदन- विघाचारणनी
ऊर्ध्वगतिनो विषय वनमा समवसरण करे १, त्यां रहेला चैत्योने वांदे, पछी बीजा उत्पातवडे पांडुकवनमा समवसरण करे २, त्यां रहेलां चैत्योने वांदे, पछी * त्यांथी पाछो आवी अहिं रहेलां चैत्योने वांदे ३. हे गौतम ! विद्याचारणनी ऊर्ध्व गतिनो विषय एटलो कह्यो छे. बळी हे गौतम ! जो ते विद्याचारण, गमनागमन संबंधी पापस्थानकने आलोच्या के प्रतिक्रम्या सिवाय काळ करे तो ते आराधक थतो नथी', अने जो ते स्थानने आलोची तथा प्रतिक्रमी काळ करे तो ते आराधक थाय छे.
६, प्र०] हे भगवन् ! जंघाचारणने 'जंघाचारण' शा हेतुथी कहेवाय छे? [उ०] हे गौतम! निरंतर अट्ठम अट्ठमना तपकर्मवडे जंपाचारण शाथी आत्माने भावता मुनिने जंघाचारण नामे लब्धि उत्पन्न थाय छे. माटे ते हेतुथी जंघाचारणने 'जंघाचारण' एम कहेवाय छे.
कहेवाय !
७. [प्र०] हे भगवन् ! जंघाचारणनी केवी शीघ्र गति होय छे, या तो तेनो गतिविषय केटलो शीघ्र होय छे ! [उ०] हे गौतम ! जंघाचारणनी गति. आ जंबूद्वीप नामे द्वीपनी परिधि-इत्यादि जेम विद्याचारण संबंधे कह्यु छे तेम अहि कहे, पण विशेष ए के, [ कोई महर्द्धिक देव ] आ जंबूद्वीपने यावत्-त्रण चपटी वगाडे एटली वारमा एकवीश वार फरीने शीघ्र आवे, हे गौतम ! तेवी जंघाचारणनी शीघ्र गति छे, या तो तेनो गतिविषय एवो शीघ्र होय छे, बाकी बधुं ते प्रमाणे जाणवू.
८.प्र०] हे भगवन् ! जंघाचारणनी तिर्यग् गतिनो विषय केटलो कह्यो छे! [उ०] हे गौतम! ते जंघाचारण एक उत्पातवडे जंपाचारणनो तिर्यम्
गतिषिषय. रुचकवरद्वीपमा समवसरण करे १, पछी त्यां रहेला चैत्योने वांदे, वांदी त्यांथी पाछा वळतां बीजा उत्पातवडे नंदीश्वरद्वीपमा समवसरण करे २, पछी त्यांना चैत्योने वांदी, अहिं शीघ्र आवी अहिंना चैत्योने वांदे ३. हे गौतम ! जंधाचारणनी तिर्यग् गति या तेनो तिर्यग् गतिविषय एटलो शीघ्र कह्यो छे.
५* लब्धिनो उपयोग करवो ते प्रमाद छे, लब्धिनो उपयोग कयों होय अने तेनी आलोचना न करी होय तो तेने चारित्रनी आराधना धती नथी.
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