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शतक २०.-उद्देशक ८.
भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र. पुज-विमल-अणंत-धम्म-संति-कुंथु-अर-मल्लि-मुणिसुष्वय-नमि-नेमि-पास-वद्धमाणा २४ । ७. [H०] एएसि णं भंते ! चउवीसाए तित्थगराणं कति जिणंतरा पन्नत्ता ? [उ०] गोयमा ! तेवीसं जिणंतरा पनत्ता।
० एएसिणं भंते । तेवीसाए जिणंतरेसु कस्स कहिं कालियसुयस्स बोच्छेदे पन्नत्ते [10] गोयमा! परसुणे तेवीसाए जिणंतरेसु पुरिमपच्छिमएसु अट्ठसु २ जिणंतरेसु एत्थ णं कालियसुयस्स अवोच्छेदे पन्नत्ते, मज्झिमएसु सत्तसु जिणंतरेसु एत्थ णं कालियसुयस्स वोच्छेदे पन्नत्ते, सवत्थ वि णं वोच्छिन्ने दिट्टिवाए। . ९.०] जंबुद्दीवे गं भंते ! दीवे भारहे वासे इमीसे ओसप्पिणीए देवाणुप्पियाणं केवतियं कालं पुषगए अणुसजिस्सति ? [उ.] गोयमा ! जंबुद्दीवे णं दीवे भारहे वासे इमीसे ओसप्पिणीए ममं पगं वाससहस्सं पुषगए अणुसज्जिस्सति ।
१०. [प्र०] जहा णं भंते! जंबुद्दीवे दीवे भारहे वासे इमीसे ओसप्पिणीए देवाणुप्पिणाणं एगं वाससहस्सं पुषगए मणुसज्जिस्सइ, तहा णं भंते ! जंबुद्दीवे दीवे भारहे वासे इमीसे ओसप्पिणीए अवसेसाणं तित्थगराणं केवतियं कालं पुश्वगए अणुसज्जित्था ? [उ०] गोयमा ! अत्यंगतियाणं संखेनं कालं, अत्थेगइयाणं असंखेजं कालं।
११. [प्र०] जंबुद्दीवे णं भंते ! दीवे भारहे वासे इमीसे ओसप्पिणीए देवाणुप्पियाणं केवतियं कालं तित्थे अणुसजिस्सति ? [उ०] गोयमा! जंबुद्दीवे दीवे भारहे वासे इमीसे ओसप्पिणीए ममं एगवीसं वाससहस्साई तित्थे अणुसजिस्सति ।
१२. [प्र०] जहा णं भंते ! जंबुद्दीवे दीवे भारहे वासे इमीसे ओसप्पिणीए देवाणुप्पियाणं एकवीसं वाससहस्साई तित्थं अणुसज्जिस्सति तहा गं भंते जंबुद्दीवे दीवे भारहे वासे आगमेस्साणं चरिमतित्थगरस्स केवतियं कालं तित्थे अणुसज्जिस्सति ? [उ०] गोयमा ! जावतिए णं उसभस्स अरहओ कोसलियस्स जिणपरियाए एवइयाई संखेजाई आगमेस्साणं चरिमतित्थग. रस्स तित्थे अणुसज्जिस्सति ।
१३. [प्र०] तित्थं भंते ! तित्थं तित्थगरे तित्थं ? [उ०] गोयमा ! अरहा ताव नियमं तित्थकरे, तित्थं पुण चाउवनाइने समणसंघो, तं जहा-समणा, समणीओ, सावया, सावियाओ।
चन्द्रप्रभ, ९ पुष्पदंत-सुविधि, १० शीतल, ११ श्रेयांस, १२ वासुपूज्य, १३ विमल, १४ अनंत, १५ धर्म, १६ शांति, १७ कुंथु, १८ अर, १९ मल्लि, २० मुनिसुव्रत, २१ नमि, २२ नेमि, २३ पार्श्व अने २४ वर्धमान.. ७. [प्र०] हे भगवन् ! ए 'चोवीश तीर्थकरोना केटलां अंतरो कह्यां छे ! [उ०] हे गौतम ! वीश अंतरो कयां छे.
चोवीश जिननी
अंतरो. ८. [प्र०] हे भगवन् । ए जिनोना त्रेवीश अंतरोमां कया जिनना अंतरमा *कालिकश्रुतनो विच्छेद कह्यो छे! [उ०] हे।
कालिक भुतनो
विच्छेद अने गौतम ! ए त्रेवीश जिनांतरोमा पहेला अने छेल्ला आठ आठ जिनांतरोमां कालिकश्रुतनो अविच्छेद कह्यो छे, अने वचला सात जिनांतरोमां अविच्छेद कालिकश्रुतनो विच्छेद कह्यो छे. दृष्टिवादनो विच्छेद तो बधाय जिनांतरोमां कह्यो छे.
९. [प्र०] हे भगवन् । जंबूद्वीप नामे द्वीपना भारतवर्षमां आ अवसर्पिणीमां आप देवानुप्रियर्नु पूर्वगत श्रुत केटला काळ सुघी रहेशे ! पूर्वगत श्रुतनी स्थिति. [उ०] हे गौतम ! जंबूद्वीप नामे द्वीपना भारतवर्षमा आ अवसर्पिणी काळमां मारुं पूर्वगत श्रुत एक हजार वर्ष सुधी रहेशे.
१०. [प्र०] हे भगवन् ! जेम जंबूद्वीप नामे द्वीपना भारतवर्षमां आ अवसर्पिणी काळमां आप देवानुप्रियर्नु पूर्वगत श्रुत एक हजारवर्ष सुधी रहेशे तेम बाकी बधा तीर्थंकरोतुं पूर्वगत श्रुत केटला काळ सुधी रह्यं हतुं ? [उ०] हे गौतम ! केटलाक. तीर्थकरोनु संख्याता काळ सुघी अने केटलाक तीर्थंकरोतुं असंख्याता काळ सुधी पूर्वगत श्रुत रघु हतुं.
११. [प्र०] हे भगवन् ! जंबूद्वीप नामे द्वीपना भारतवर्षमां आ अवसर्पिणीकाळमां आप देवानुप्रियनुं तीर्थ केटला काळ सुधी तीर्थनी भिति. रहेशे ! [उ०] हे गौतम ! जंबूद्वीपं नामे द्वीपना भारत वर्षमा आ अवसर्पिणी काळमां मारुं तीर्थ एकवीश हजार वर्ष सुधी रहेशे.
१२. [प्र०] हे भगवन् ! जेम जंबूद्वीप नामे द्वीपना भारतवर्षमा आ अवसर्पिणीकाळमां आप देवानुप्रियर्नु तीर्थ एकवीश हजार भावी छेला तीर्थंकरवर्ष सुधी रहेशे तेम हे भगवन् ! जंबूद्वीपना भारतवर्षमां भावी तीर्थंकरोमांना छेल्ला तीर्थकरनुं तीर्थ केटला काळ सुधी रहेशे ? [उ०] हे ' गौतम ! कोशलदेशना ऋषभ देव अहंतनो जेटलो जिनपर्याय कह्यो छे, तेटलां (हजार वर्षन्यून लाख पूर्व ) वर्ष सुधी भावी तीर्थकरोमांना छेल्ला तीर्थंकरर्नु तीर्थ रहेशे.
१३. [प्र०] हे भगवन् ! तीर्थ ए तीर्थ छे के तीर्थकर तीर्थ छे ? [उ०] हे गौतम ! अहंत तो अवश्य तीर्थकर छे, (पण तीर्थ तीर्थ भने तीर्थकर. नथी.) परन्तु चार प्रकारनो श्रमण प्रधान संघ-१ साधु, २ साध्वी, ३ श्रावक अने ४ श्राविका ते तीर्थ रूप छे.
*जेना अध्ययनादि काळे-दिवस अने रात्रिना पहेला अने छेल्ला प्रहरे ज थई शके ते आचारांगादि कालिक श्रुत कहेवाय छे अने जेना अध्ययनादि बधा काळे थई शके ते दशवकालिकादि उत्कालिक श्रुत कहेवाय छे-जुओ नंदिसूत्र श्रुतज्ञानाधिकार प० २०२
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