________________
शतक १८. - उद्देशक ७.
भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवती सूत्र.
૧
५. [०] कतिविहे णं भंते ! परिग्गद्दे पन्नत्ते ? [ उ०] गोयमा ! तिविद्वे परिग्गहे पन्नत्ते, तं जहा -१ कम्मपरिग्गहे, २ सरीरपरिग्गहे, ३ बाहिरगभंडम त्तोवगरणपरिग्गहे ।
६. [प्र० ] नेरयाणं भंते 10 [30] एवं जहा उवहिणा दो दंडगा भणिया तहा परिग्गद्देण वि दो दंडगा भाणियचा । ७. [0] कवि णं भंते! पणिहाणे पत्ते ? [30] गोयमा ! तिविहे पणिहाणे पन्नत्ते, तं जहा -मणपणिहाणे, बह पणिहाणे, कायपणिहाणे ।
८. [] नेरइयाणं ते! कद्रविहे पणिहाणे पत्ते ? [उ०] एवं चेव, एवं जाव-थणियकुमाराणं ।
९. [ प्र० ] पुढविकाइयाणं पुच्छा । [३०] गोयमा ! एगे कायपणिहाणे पन्नत्ते । एवं जाव - वणस्सइकाइयाणं ।
१०. [प्र० ] वेइंदियाणं पुच्छा । [30] गोयमा ! दुविहे पणिहाणे पन्नत्ते, तं जहा वहपणिहाणे य कायपणिहाणे य एवं जाव - चउरिंदियाणं, सेसाणं तिविहे वि जाव - वेमाणियाणं ।
११. [प्र० ] कतिविहे णं भंते ! दुप्पणिहाणे पत्ते ? [अ०] गोयमा ! तिविहे दुप्पणिहाणे पत्ते, तंजा - मणदुष्पणिहाणे, जहेव पणिहाणेणं दंडगो भणिओ तहेव दुप्पणिहाणेण वि भाणियो ।
१२. [०] कतिविणं भंते! सुप्पणिहाणे पन्नत्ते ? [ड०] गोयमा ! तिविहे सुप्पणिहाणे पन्नत्ते, तंजद्दा- मणसुत्राणिहाणे, वसुप्पणिहाणे, कायसुप्पणिहाणे ।
१३. [प्र० ] मणुस्साणं भंते ! कइविहे सुप्पणिहाणे पन्नत्ते ? [४०] एवं चेव । ' सेवं भंते! सेवं भंते' ! त्ति जाबविहरति । तए णं समणे भगवं महावीरे जाव - बहिया जणवयविहारं विहरद्द |
५. [प्र०] हे भगवन् ! *परिग्रह केटला प्रकारनो कह्यो छे ? [उ०] हे गौतम! परिग्रह ऋण प्रकारनो कह्यो छे, ते आ प्रमाणे१ कर्मपरिग्रह, २ शरीरपरिग्रह भने ३ बाह्य वस्त्रपात्रादि उपकरणरूप परिग्रह.
६. [प्र० ] हे भगवन् ! नैरथिकोने केटला प्रकारनो परिग्रह होय छे ! [उ०] जेम उपधिसंबंधे बे दंडक कह्या तेम परिग्रहविषे पण बे दंडक कहेवा.
७. [प्र०] हे भगवन् ! प्रिणिधान केटला प्रकारनुं कह्युं छे ? [30] हे गौतम! प्रणिधान त्रण प्रकारनुं कर्तुं छे, ते आ प्रमाणे- प्रणिधानना प्रकार. १ मनप्रणिधान, २ वचनप्रणिधान अने ३ कायप्रणिधान.
८. [ प्र० ] हे भगवन् ! नैरयिकोने केटला प्रकारनुं प्रणिधान होय छे ? [उ०] उपर कह्या प्रमाणे जाणवुं. एम यावत् स्तनितकुमारो सुधी समज.
९. [प्र० ] हे भगवन् ! पृथिवीकायिक संबंधे प्रश्न. [उ०] हे गौतम! तेओने एक कायप्रणिधान होय छे, ए प्रमाणे यावत्वनस्पतिकायिक जीवो सुधी जाणवुं.
१०. [ प्र० ] हे भगवन् ! बेइन्द्रिय जीव संबंधे प्रश्न. [उ०] हे गौतम । तेओने बे प्रकारनुं प्रणिधान होय छे. ते आ प्रमाणे-वचनप्रणिधान अने कायप्रणिधान. ए प्रमाणे यावत् - चउरिंद्रिय जीवो सुधी जाणवुं. बाकी बधा जीवोने यावत् - वैमानिको सुधी त्रणे प्रकाप्रणिधान होय छे.
११. [०] हे भगवन् ! दुष्प्रणिधान केटला प्रकारनुं कह्युं छे ! [उ०] हे गौतम! दुष्प्रणिधान त्रण प्रकारनुं कर्तुं छे, ते आ प्रमाणे - मनदुष्प्रणिधान, वचनदुष्प्रणिधान भने कायदुष्प्रणिधान, जेम प्रणिधान विषे दंडक कह्यो, तेम दुष्प्रणिधान विषे पण कहेवो.
१२. [ प्र० ] हे भगवन् ! सुप्रणिधान केटला प्रकारनुं छे ! [ उ०] हे गौतम! सुप्रणिधान त्रण प्रकारनुं छे, ते आ प्रमाणे- मनसुप्रणिधान, वचनंसुप्रणिधान अने काय सुप्रणिधान .
१३. [प्र० ] हे भगवन् ! मनुष्योने केटला प्रकारनं सुप्रणिधान होय छे ? [उ० ] त्रणे प्रकारनुं सुप्रणिधान होय छे. अने ए प्रमाणे यावत्-वैमानिको सुधी जाणवुं. 'हे भगवन् ! ते एमज छे, हे भगवन् ! ते एमज छे' एम कही पूज्य गौतम स्वामी यावत् - विहरे छे. त्यार पछी श्रमण भगवंत महावीर यावत्-बहारना देशोमां विहरे छे.
५ * उपधि अने परिग्रहमां भेद एटलो छे के जीवन निर्वाहमां उपकारक कर्म, शरीर अने वस्त्रादि उपधि कहेवाय छे अने तेज ममत्वबुद्धिधी गृहीत धाय त्यारे ते परिग्रह कहेवाय छे. टीका.
+ कोइपण प्रकारना निश्चित आलंबनमां मन, वचन अने काययोगने स्थिर करवा ते प्रणिधान.
९ भ० स०
Jain Education International
परिग्रहना प्रकार.
For Private & Personal Use Only
दुष्प्रणिधान ना
प्रकार.
सुप्रणिधान.
www.jainelibrary.org