________________
दसमो उद्देसो.
१. तेणं कालेणं, तेणं समर्पणं रायगिहे नाम नगरे होत्या, पद्मभो । गुणसिलर बेइए, पद्मभो । जाव पुढविसि लापेओ, वंनओ । तस्स णं गुणसिलयस्स चेइयस्स अदूरसामंते बहवे अन्न उत्थिया परिवसंति, तं जहा - कालोदाई, सेलोदाई, सेवालोदाई, उदय, नामुदए, नम्मुदए, अन्नवालए, सेलेवालए, संखवालए, सुहत्थी गाहावई । तए णं तेसिं अन्नउत्थियाणं अन्नया कयाई एगयओ समुवागयाणं, सन्निविट्ठाणं, सन्निसन्नाणं अयमेयारूवे मिहो कहासमुल्लावे समुप्पजित्था एवं खलु समणे नायपुत्ते "पंच अत्थिकाए पन्नवेति, तं जहा - धम्मत्थिकार्य, जाव आगासत्धिकायं । तत्थ णं समणे नायपुत्ते चत्तारि अधिकार अजीवकार पद्मयेति तं जहा धम्मत्धिकार्य अधम्मत्धिकार्य आगासत्धिकार्य पोगलत्धिकार्य एवं चणं समने णायते जीवत्धिकार्य अविकार्य जीवकार्य पद्मवेति । तत्थ णं समणे गायपुते बसारि अधिकार अरुविकार पनवेति तं जहाधम्मत्थिकार्य, अधम्मत्धिकार्य, आगासत्धिकार्य, जीवत्धिकार्य एवं च णं समणे णायपुते पोवालत्थिकार्य रूविकार्य अजीयकार्य पनवेति । से कहमेयं मने एवं ? तेणं कालेणं, तेणं समपणं समणे भगवं महावीरे जाव गुणसिलए चेइए समोसढे । जाव परिसा पडिगया । तेणं कालेणं, तेणं समरणं समणस्स भगवओ महावीरस्स जेट्ठे अंतेवासी इंदभूई णामं अणगारे गोयमंगोचे णं, एवं जहा वितिवसर नियंडुदेसर जाय मिक्वायरियाए अडमाणे अहापजतं भरत -पाणं पडिग्गाहिता रायगिहामो जगराओ जाव अतुरियं अचवलं असतं जाय रियं सोहेमाणे सोहेमाने तेर्सि अन्नउत्थियानं अदूरसामंतणं बीचयति । तप णं ते अन्नउत्थिया भगवं गोयमं भदूरसामंतेणं वीरचयमाणं पासंति, पासेता अनम सहायति, अभ्रमन्नं सहाविद्या
दसमी उद्देशक
१. ते काले ते समये राजगृह नामे नगर हतुं वर्णन. गुणशील चैत्य हतुं वर्णन यावत् पृथिवीशिलापट्ट हतो. ते गुणशील चैपनी पासे थोडे दूर पणा अन्यतीर्थिको रहे छे. ते आ प्रमाणे कालोदायी, शैलोदायी, सेवालोदायी, उदय, नामोदय, नमदय, अन्यपालक, शैलपालक, शंखपालक अने सुहस्ती गृहपति. त्यार पछी अन्य कोइ समये एकत्र आवेला, बैठेला, सुखपूर्वक वेठेला ते अन्य पंचास्तिकाय विषे तीर्थिकोनो आवा प्रकारनो आ वार्तालाप थयो- 'श्रमण ज्ञातपुत्र ( महावीर ) पांच अस्तिकायोने प्ररूपे छे. जेमके, धर्मास्तिकाय, यात्रत्
संदेह.
आकाशास्तिकाय. रोमां श्रमण ज्ञातपुत्र चार अस्तिकाय अजीवकाय हे एम जगावे छे. जेम, धर्मास्तिफाय, अधर्मास्तिकाय, आकाशास्तिकाय अने पुद्गलास्तिकाय. एक जीवास्तिकायने श्रमण ज्ञातपुत्र अरूपी जीवकाय जणावे छे. ते पांच अस्तिकायमां श्रमण ज्ञातपुत्र चार अस्तिकायने अरूपिकाय जणावे छे. जेम, धर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकाय, आकाशास्तिकाय अने जीवास्तिकाय. एक पुद्गलास्तिकायने श्रमण ज्ञातपुत्र रूपिकाय अने अजीवकाय जणावे छे. ए प्रमाणे आ केम मानी शकाय ? ते काले अने ते समये श्रमण भगवान् महावीर यावत् गुणशिल चैत्यमांसमोसर्या यावत् परिषत् [ वंदन करीने ] पाछी गइ. ते काले अने ते समये श्रमण भगवान् महावीरना मोटा शिष्य गौतमगोत्री इन्द्रभूति नाने अनगार बीजा शतकना निर्मन्योदेशकमां का प्रमाणे मिक्षाचर्याए भमता यचापर्याप्त भक्त पानने ग्रहण करीने राजगृहनगर की यावत् परारहितपणे, अचलपणे, असंभ्रान्तपणे ईर्दा समितिने वारंवार शोधता ते अन्यतीर्थिकोनी थोडे दूर जाय छे. स्वारे ते अन्यत्तीर्थिको भगवान् गौतमने थोडे दूर जतां जुए छे, जोइने एक बीजाने बोलावे छे; एक वीजाने वोडावीने तेओर आ प्रमाणे क
अन्यती थिंको.
१ पट्टए घ । २ खपुस्तके नास्ति । ३ खपुस्तके नास्ति । ४ - याण भंते! अ-धं । ५ पंचथिक । ६ अहम्म- ख ७ असंभंते ख । ८ वी स
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org/