________________
२८४
श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शाप्तक १५.
छणाहिं निम्मंछेति, उ०.२ निभंछेत्ता उश्यावयाहिं निच्छोडणाहिं निच्छोडेति, उ० २ निच्छोडेता एवं वयासी-'नट्रेसि कदाइ, विणडे सि कदाइ, भट्टे सि कयाइ, नट्ठ-विणटु-भट्टे सि कदायि, अन्ज न भवसि, नाहि ते ममाहितो सुपमत्थिा।
१६. तेणं कालेणं तेणं समएणं समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतेवासी पाईणजाणवए सवाणुभूती णामं अणगारे पगइभइए, जाव-विणीए, धम्मायरियाणुरागेणं एयमढें असदहमाणे उट्टाए उट्टेति, उ० २ उर्दुत्ता जेणेव गोसाले मंस्त्रलिपुले तेणेव उवागच्छर, ते० २-गच्छित्ता गोसालं मखलिपुत्तं एवं वयासी-जे वि ताव गोसाला! तहारूवस्स समणस्स वा माहणस्त वा अंतियं पगमवि आयरियं धम्मियं सुवयणं निसामेति, से वि ताव बंदति नमसति, जाव-कल्लाणं मंगलं देवयं चेयं पजुवासार, किमंग पुण तुमं गोसाला! भगवया चेव पचाविए, भगवया चेव मुंडाषिए, भगवया चेव सेहाषिए, भगबया चेव सिक्खाविए, भगवया चेव बहुस्सुतीकए, भगवओ चेव मिच्छ विप्पडिवने, तं मा एवं गोसाला!, नारिहसि गोसाला! सभेव ते सा छाया नो अन्ना । तए णं से गोसाले मंस्खलिपुसे सवाणुभूतिणाम अणगारेणं एवं वुत्ते समाणे आम्रुत्ते ५ सपाणुभूति अणगारं तवेणं तेएणं एगाहचं कूडाहवं भासरासिं करेति । तए णं से गोसाले मंखलिपुत्ते सघाणुभूति अणगारं तवेणं तेएणं एगाहचं कूडाहाचं भासरासिं करेत्ता दोश्च पि समणं भगवं महावीरं उच्चावयाहिं आउसणाहि आउसइ, जाव-सुहं नत्थि।
१७. तेणं कालेणं तेणं समएणं समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतेवासी कोसलजाणवए सुणक्खत्ते णाम अणगारे पगहमहए, जाव-विणीप, धम्मायरियाणुरागेणं जहा सधाणुभूती तहेव जाव-स येव ते सा छाया नो अन्ना । तप णं से गोसाले मंखलिपुत्ते सुणक्खत्तेणं अणगारेणं एवं वुत्ते समाणे आसुरुत्ते ५ सुनक्खत्तं अणगारं तवेणं तेएणं परितावेह । तए णं से सुनक्लत्ते अणगारे गोसालेणं मंखलिपुत्तेणं तवेणं तेएणं परिताविए समाणे जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छद्द, ते०२-गच्छित्ता समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो वंदा नमसइ, वंदित्सा नमंसित्ता सयमेव पंच महधयाई आरुभेति, स. २ आरुभत्ता समणा य समणीओ य खामेह, सम० २ खामेत्ता आलोइयपडिकते समाहिपत्ते आणुपुधीए कालगए ।
वचनो वडे हलका पाडवा प्रयत्न करवा लाग्यो, अने तेम करी ते गोशालक आ प्रमाणे बोल्यो-"कदाचित्-हुँ एम मार्नु छु के तुं नष्ट थयो छे, कदाचित् विनष्ट थयो छे, कदाचित् भ्रष्ट थयो छे, अने कदाचित् नष्ट, विनष्ट अने भ्रष्ट थयो छे, कदाचित् तुं आजे हइश नहि, तने माराथी सुख थवानुं नथी".
सर्वानुभूति अनगा- १६. ते काळे अने ते ते समये श्रमण भगवंत महावीरना अन्तेवासी-शिष्य पूर्व देशमा उत्पन्न थयेला सर्वानुभूति नामे अनगार गोशालकने सत्य
भद्र प्रकृतिना अने यावत् विनीत हता. ते पोताना धर्माचार्यना अनुरागथी आ गोशालकनी वातनी अश्रद्धा करता उठ्या, उठीने या कपन.
मंखलिपुत्र गोशालक हतो त्यां आवी मंखलिपुत्र गोशालकने आ प्रमाणे कह्यु-“हे गोशालक ! जे तेवा प्रकारना श्रमण के ब्राह्मणनी पासे एक पण आर्य-निर्दोष अने धार्मिक सुवचन सांभळे छे ते पण तेने वंदन अने नमस्कार करे छे, यावत्-ते कल्याणकर अने मंगलकर देवना चैत्यनी पेठे तेनी पर्युपासना करे छे; पण हे गोशालक ! तारे माटे तो शुं कहे, ! ! ! भगवंते तने दीक्षा आपी, अर्थात् शिष्यरूपे स्वीकार कर्यो, भगवंते तने मुंड्यो, भगवंते तने व्रतसमाचार शीखव्यो, भगवंते तने शिक्षित कर्यो अने भगवते तने बहुश्रुत कर्यो,
तो पण तें भगवंतनी साथे अनार्यपणुं आदर्यु छे; ते माटे हे गोशालक ! एम नहि कर, हे गोशालक तुं एम करवाने योग्य नथी. आ तेज गोशालके सर्वानुभूति तारी प्रकृति छे, अन्य नथी." ए प्रमाणे सर्वानुभूति अनगारे कह्यु एटले ते मंखलिपुत्र गोशालक गुस्से थयो, अने सर्वानुभूति अनगारने
पोताना तपना तेजथी एक प्रहारे करी कूटाघात-पाषाणमय यंत्रना आघातनी पेठे बांळी भस्म कर्या. त्यार बाद मंखलिपुत्र गोशालके सर्वानुभूति अनगारने पोताना तपना तेजथी एक धाए कूटाघातनी पेठे भस्मराशि करीने बीजी वार,पुण श्रमण भगवंत महावीरने अनेक प्रकारनी आक्रोशना वडे आक्रोश कर्यो, यावत्-'माराथी तमने सुख थवानुं नथी."
का.
मुनक्षत्र अनगारर्नु १७. ते काळे अने ते समये श्रमण भगवान् महावीरना अन्तेवासी कोशलदेश-अयोध्यादेशमा उत्पन्न थयेला सुनक्षत्र नामे अनगोशाळकने कथन.
गार भद्र प्रकृतिना अने यावत्-विनीत हता. ते धर्माचार्यना अनुरागथी-इत्यादि जेम सर्वानुभूति संबन्धे कडं तेम अहिं यावत्-'आ तारी
प्रकृति छे अन्य नथी' त्यांसुधी कहेवू; सुनक्षत्र अनगारे ए प्रमाणे कयुं एटले ते मंखलिपुत्र गोशालक अत्यंत गुस्से थयो, अने सुनक्षत्र गोशालके सुनक्षत्र अनगारने तेणे तपना तेजधी बाळ्या. मंखलिपुत्र गोशालकवडे तपना तेजथी बळेला सुनक्षत्र अनगारे ज्यां श्रमण भगवंत महावीर छे त्यां अमगारने पण
आवी श्रमण भगवंत महावीरने त्रणवार प्रदक्षिणा करी वन्दन अने नमस्कार कर्या. बन्दन अने नमस्कार करी स्वयमेव पांच महाव्रतनो बाळ्या.
उच्चार करी साधुओ अने साध्वीओने खमाव्या,.खमावीने आलोचना अने प्रतिक्रमण करी समाधिने प्राप्त थई ते अनुक्रमे काळधर्मने पाम्या.
Jain Education international
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org