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शतक १५०
भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र. १८. तए णं से गोसाले मंखलिपुत्ते सुनक्खतं अणगारं तवेणं तेएणं परितावेसा तथं पि समणं भगवं महावीरं उणावयाहिं माउसणार्ह माउसति, सई तं चेव जाव-सुहं नत्थि । तए णं समणे भगवं महावीरे गोसालं मंखलिपुतं पर्व पयासी-'जे वि ताप गोसाला! तहारूषस्स समणस्स वा माहणस्स या तं चेव जाव-पज्जवासति, किमंग पुण गोसाला! तुमं मए चेव पवाविए, जाव-मए चेष बहुस्सुइकए, ममं चेव मिच्छं विप्पडियने ? तं मा एवं गोसाला! जाव-नो अना, तए णं से गोसाले मंखलिपुत्ते समणेणं भगवया महावीरेणं एवं वुत्ते समाणे आसुरुत्ते ५ तेयासमुग्धाएणं समोहनाद, तेया०- . हणित्ता सत्तट्र पयाई पञ्चोसकर, पञ्चोसकित्ता समणस्स भगवओ महावीरस्स वहाए सरीरगंसि तेयं निसिरति । से जहानामए वाउक्कलिया ह वा वायमंडलिया वा सेलंसि वा कुटुंसि वा थंभंसि वा थूभंसि वा आवरिजमाणी वा निवारिजमाणी वा सा गं तत्थ णो कमति, नो पक्कमति, एवामेव गोसालस्स वि मंखलिपुत्तस्स तवे तेए समणस्स भगवओ महावीरस्स बहाए सरीरगंसि निसिढे समाणे से णं तत्थ नो कमति, नो पक्कमति, अंचियंचियं करेति, अंचि० २ करेत्ता आयाहिणपयाहिणं करेति, आ० २ करेत्ता उह बेहासं उप्पइए; से णं तओपडिहए पडिनियत्ते समाणे तमेव गोसालस्स मंस्खलिपुत्तस्स सरीरगं अणुडहमाणे २ अंतो अणुप्पविटे। तए णं से गोसाले मंखलिपुत्ते सएणं तेएणं अन्नाइटे समाणे समणं भगवं महावीरं एवं बयासी-'तुम णं आउसो कासवा! ममं तवेणं तेएणं अन्नाइटे समाणे अंतो छह मासाणं पित्तज्जरपरिगयसरीरे दाहवकंतीए छउमत्थे चेव कालं करेस्ससि' । तए णं समणे भगवं महावीरे गोसालं मंखलिपुत्तं एवं वयासी-नो खलु अहं गोसाला! तव तवेणं तेएणं अन्नाइडे समाणे अंतो छण्डं जाव-कालं करेस्सामि, अहघ्नं अन्नाई सोलस वासाएं जिणे सुहत्थी विहरिस्सामि, तुम णं गोसाला! अप्पणा चेव सएणं तेएणं अन्नाइट्टे समाणे अंतो सत्तरत्तस्स पित्तजरपरिगयसरीरे जाव-छउमत्थे चेव कालं करेस्ससि'।
१९. तए णं सावत्थीए नगरीए सिंघाडग-जाव-पहेसु बहुजणो अन्नमन्नस्स एवमाइक्खइ, जाव-एवं परूवेइ-'एवं खलु देवाणुप्पिया! सावत्थीए नगरीए बहिया कोट्ठए चेहए दुवे जिणा संलषंति, एगे वयंति-तुमं पुर्वि कालं करेस्ससि, एगे पदंति तुमं पुष्विं कालं करेस्ससि, तत्थ णं के पुण सम्मावादी के पुण मिच्छावादी, ? तत्थ णं जे से महप्पहाणे जणे से वदति-'समणे भगवं महावीरे सम्मावादी, गोसाले मंखलिपुत्ते मिच्छावादी, 'अजोति समणे भगवं महावीरे समणे निग्गंथे आमंतेत्ता एवं
१८. त्यार बाद मंखलिपुत्र गोशालक सुनक्षत्र अनगारने तपना तेजथी बाळीने त्रीजीवार श्रमण भगवंत महावीरने अनेक प्रकारना गोशाकनो भगवंत
प्रति श्रीमी पारनो अनुचित वचनोथी आक्रोश करवा लाग्यो-इत्यादि पूर्वोक्त सर्व कहे, यावत्-"तने माराथी सुख थवानुं नथी." त्यारे श्रमण भगवान्
बाक्रोश. महावीरे मंखलिपुत्र गोशालकने आ प्रमाणे कडं के 'हे गोशालक ! जे तेवा प्रकारना श्रमण अने ब्राह्मण--[आर्य अने धार्मिक सुवचन सांभळे छे-इत्यादि] पूर्वोक्त कहे, ते तेनी यावत् -पर्युपासना करे छे, तो हे गोशालक! तारे माटे तो शुं कहेवू !! में तने प्रव्रज्या आपी, यावत्-में तने बहुश्रुत कर्यो, अने तें मारी साथे मिथ्यात्व-अनार्यपणुं आदर्यु छे. ते माटे हे गोशालक ! एम नहि कर, यावत्-ते आ तारी ज प्रकृति छे, अन्य नथी.” श्रमण भगवंत महावीरे ए प्रमाणे कडं एटले ते मंखलिपुत्र गोशालक अत्यंत गुस्से थयो, गोशालके भगवंत्तनो अने तैजस समुद्घात करी, सात आठ पगला पाछो खसी तेणे श्रमण भगवंत महावीरनो वध करवामाटे शरीरमांथी तेजोलेश्या बहार काढी. प.
माथी तेजोलेश्या जेम कोइ वातोत्कलिका (जे रही रहीने वायु वाय ते) के वंटोळीओ होय ते पर्वत, भीत, स्तंभ के स्तूपवडे आवरण करायेलो के निवा- पहार कावी. रण करायेलो होय तो पण तेने विषे समर्थ थतो नथी, विशेष समर्थ थतो नथी, ए प्रमाणे मंखलिपुत्र गोशालकनी तपोजन्य तेजोलेश्या श्रमण भगवंत महावीरनो वध करवा माटे शरीरमांथी बहार काढ्या छतां तेने विषे समर्थ थती नथी, विशेष समर्थ थती नथी, पण गमनागमन करे छे, गमनागमन करीने प्रदक्षिणा करे छे, प्रदक्षिणा करी उंचे आकाशमा उछळे छे, अने त्यांथी स्खलित थईने पाछी फरती तपोजन्य तेजोलेश्या मंखलिपुत्र गोशालकना शरीरने बाळती बाळती तेना शरीरनी अंदर प्रविष्ट थाय छे. त्यार बाद पोतानी तेजोलेश्यावडे तेजोलेश्या गोशालपराभवने प्राप्त थयेला मंखलिपुत्र गोशालके श्रमण भगवंत महावीरने आ प्रमाणे कह्यु-'हे आयुष्मन् काश्यप ! मारी तपोजन्य तेजोले- कना
हुं तारा तपना तेजश्याथी पराभवने प्राप्त थई छ मासने अन्ते पित्तज्वरयुक्त शरीर छ जेनुं एवो तुं दाहनी पीडाथी छनस्थ अवस्थामां काळ करीश.' त्यारे थी पराभूत था छ श्रमण भगवंत महावीरे मंखलिपुत्र गोशालकने ए प्रमाणे कयुं के 'हे गोशालक! हुं तारी तपोजन्य तेजोलेश्याथी पराभव पामी छ मासने
करीश नहि, पण अन्ते यावत्-काळ करीश नहिं, पण वीजा सोळ घरस सुधी जिन-तीर्थकरपणे गन्धहस्तीनी पेठे विचरीश, परन्तु हे गोशालक ! तुं पोतेज तुं सात रात्रीने तारा तेजथी पराभव पामी सात रात्रिने अन्ते पित्तज्वरथी पीडित शरीरवाळो थई छमस्थावस्थामा काळ करीश.'
ते काळ करीश
एडं गोशालकने १९. त्यार पछी श्रावस्ती नगरीमां शृंगाटकना आकारवाळा त्रिकोण मार्गमा यावत्-राजमार्गमा घणा माणसो परस्पर आ प्रमाणे
भगवंतर्नु कथनकहे छे, यावत्-आ प्रमाणे प्ररूपे छे-“हे देवानुप्रियो ! ए प्रमाणे खरेखर श्रावस्ती नगरीनी बहार कोष्ठक चैत्यने विपे बे जिनो परस्पर भावस्तीनगरीना न कहे छे, तेमां एक आ प्रमाणे कहे छ के 'तुं प्रथम काळ करीश' अने बीजा एम कहे छे के 'तं प्रथम काळ करीश.' तेमां के नोनो भगवंत भने
गोशालकना सम्यग्वादी-सत्यवादी छे, अने कोण मिथ्यावादी छे ! तेमा जे जे प्रधान-मुख्य माणसो छे ते बोले छे के श्रमण भगवान् महावीर सम्यग्वादी छे, ग्वादिस्व संबन्धे ४९ भ. सू.
प्रवाद.
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