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हातक ३.-उमेशक ४.
भगवत्सुधर्मस्वामिनीव भगवतीसूत्र,
वायुकाय. ६ प्र०. पैम णं भन्ते । पाउकाए एग महं इत्थिरूर वा, ६.प्र०--हे भगवन ! वायुकाय, एक मोठं धीरूप, पुरुषरूप, पुरिसरू या, हथिरूवं वा, वाणरूवं वा; एवं बुग्ग-गिल्लि- हस्तिरूप, यानरूप, ए प्रमाणे गुग्य गिल्लि, थिल्ल, शिक्षिका थिल्ल-सीअ-संदमाणिअरूषं वा विउवित्तए ?
(डोळी) अने खंदमानिका (मेनो) ए बधार्नु रूप विकुषी
शके छ? ६. 30--गोयमा । नो इणढे समहे, याउकाए णं विकु- ६.३०-हे गीतम! ए अर्थ समर्थ नथी. पण विकुर्वणा बेमाणे एगं महं पडागासंटिगं सूपं पिफुव्यइ.
करतो वायुकाय, एक मोटु पताकाना आकार जेवू का विकुर्वे छे. ७.५०- पभू णं भन्ते ! वाउकाए एगं महं पडागासंठिअं ७. प्र०--हे भगवन् ! वायुकाय, एक मोटुं पताकाना आकार खवं विउवित्ता अणेगाई जोअणाई गमित्तए ?
जे, रूप विकुर्या अनेक योजनो मुधी गति करवाने शत छ ? ७. उ०--हन्ता, पमू.
____७. उ०--हे गौतम! हा, ते तेम करवाने हाक . ८..:०-से भंते ! किं आयडीए गच्छइ, परिडीए ८. प्र०-- हे भगवन् ! शुं ते यायुकाय, आत्मचिथी गति गच्छद?
करे छे के परनी ऋद्धिथी गति करे छ? ८.३०-गोयमा ! आयडीए गच्छह, नो परिड्डीए गच्छइ ८. उ०-हे गौतम ! ते आत्मऋद्धिधी गति करे छ पण परनी जहा आबीए, एवं चेन आयकम्मुणा दि, आयप्पयोगेण वि ऋद्धिथी गति करतो नथीं. ' जेम ते आत्मऋद्धिधी गति करे छे भाणिजव्यं.
तेम ते भात्मकर्मधी अने आत्मप्रयोगथी पण गति करे छे, ए
प्रमाणे कहेवू. ९.५०–से भंते ! कि असिओदयं गच्छइ, पयोदयं ९. प्र०-हे भगवन्! शुं ते वायुकाय, उंची पताकानी पेठे गच्छा ।
रूप करी गति करे छ के पडी गएली पताकानी पेठे रूप करी
गति करे छे! ९. उ०-गोयमा ! असिओदयं पि गच्छद, पयोदयं पि ९. 3०-हे गौतम! ते, उंची पताकानी पेठे अने पडी गच्छइ.
गएली पताकानी पेठे-ए बन्ने प्रकारे-रूप करी गति करे छे. १०. प्र०-से भंते ! कि एगओपडागं गच्छद, दुहओपडाग १०. प्र०-हे भगवन् ! शुंते एक दि.मां (एक) पताका
होय एतुं रूप करी गति करे छ के बे दिशामा (एक साथे बे)
पताका होय एवं रूप करी गति करे छे? १०. उ०-गोयमा ! एगोपडागं गच्छद, नो दुहो- १० उ०-हे गौतम! ते, एक दिशामां पताका होय ए, रूप पडागं गच्छइ.
करीने गति करे छे, पण वे दिशामां पताका होय एवं रूप करीने
गति करतो नथी. ११.५०---से गं भंते ! कि पाउकाए पडागा?
११. प्र०.-हे भगवन् ! तो शं ते वायुकाय पताका छ ! ११. उ०-गोयमा ! पाउकाए णं से, नो खलु सा पठागा. ११. उ०-हे गौतम! ते वायुकाय, पताका नथी. पण
घायुकाय छे.
१. मूलच्छाया:-प्रभुभगवन् ! वायुकायः एक महत् लोकां वा, पुष्परू या, हरितही वा, यानरूवा; एवं युग्ब-नि-थिलि -शिविका-ना. न्दमानिकारू वा मिकुवतुम् ? गानम! नाऽयम् अयः समर्थः, वायुकायो विनमाणः ए. महत् पताकासंस्थित रूपं बिकुर्वते. प्रभुभगवन् । वायुझायः एकं महत् पताकासस्थितं का विकुळ अनेकानि योजनानि गन्तुम् ! हन्न, प्रभुः स भगवा । किन् आत्मा गरपर गर ? गातम ! मात्मा गच्छतेि, ना परदा गच्छति. यथा आत्मदर्य, एव चैच आत्मकर्म गाडगे, धामप्रयोगणारे भगिताम्. स नगवन् । कि उरिष्ट्रवाद गच्छति, पतदुदयं गच्छति ! गैातम उच्छ्रितोदयम् अपि गच्छति, पतरदयम् अपि गच्छति. स भगवन्! फिर एकता गति, विधाता गच्छति ? गौतम! एकतःपता गच्छति, नो दिखापता गति. रूभगवन् । वायुसरा पता गासम! वायुझायः सः, ने। बलु या पताका:-अनु.
१. पायुनुं पहन पताकाना आकारे थाय छ, एमपीमूळ कार अणावे छे, पण ते विषे विशेष स्पष्ट यानी जरूर छे. कदाच काढाना फाफडाट उपरथी वायुना आकार- आधुपारप कलामा आठ होय तो भने, पम वायु पता'ने आहार ज बहे छु-बाद छे, मरने नेम या पहला से विषे विशेष खुलासो पानी जहर छे. सखेदाचर्य साथै जणाव पडे , आ अने आवा बोजा केटलाक विविध उसेनेमा टीकाकार तो एक अक्षर पण बोलता नबी एपी म भनुवादक आवा विषयाने शष्ट करी सकते नमी. हवे पछीना प्रकरणमा यलाइकता एटले मेवना ( वादळांना) जे आवारो जवाव्या छे से कदाच समुचित पण गणाय. कारण के, आकाशमा बादशानां जातजातना को आपणे प्रत्यक्ष करीए छोर अने थोडी भी सरखाइची थाप ने अनुक प्राणी के पदार्थ साये सरसावीए डीए. परंतु वायुको पताका-आकार अप्रत्यक्ष हे, तेन ते विषे विशेष काई जमावधी माटेज पत्युमा साकारने लगता ए भन्न खास विचारणीय है-अनु.
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| SR No. | 004641 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bechardas Doshi |
| Publisher | Jinagama Prakashan Sabha |
| Publication Year | |
| Total Pages | 358 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |