________________
नो उत्पात.
६४
श्रीरायचन्द्र - जिनागमसंग्रहे
शतक ३ - उदेशक २.
6
"
!
वे 'त्ति संभो मुकुटविटपः शेखरकविस्तारो यस्य स तथा 'सालबहत्थाभरणे 'त्ति सह आलम्बेन प्रलम्बेन वर्तन्ते सालम्बानि तानि हस्ताभरणानि यस्य अधोमुखगमनमारसी सालम्बहस्ताभरणः, फक्सागयसे अं पिन 'त्ति भयाऽतिरेकात् कक्षागतखेदमिक मुखयन्, देवानां कि खेदो न भवतीतिदर्शनार्थ 'पत्र' शब्दः, 'सचि वेगण'ति वेगेन समपपतितः कथम् गिति झटिति कृत्या, 'प्रभु'ति शक्तः, 'समत्ये' त्ति संगतप्रयोजनः, * हा हा इत्यादेः संस्कारोऽपम् हा हा! अहो ! हतोऽहमस्मि इति कृत्वा व्यक्तं चैतत् 'अनि या " त्रि, अपिच इति अभ्युचये 'आ' इति वाक्पाउंफारे मुट्टियाएणं ति अतिवेगेन पन्नग्रहणाय यो मुष्टिबन्धने बात उत्पनोसो ' ' मुष्टिपातस्तेन मुष्टिपातेन, केसरगे ति सुसगारपुरे इह संपचे 'ति उद्याने अर्थ वा सान् उपसंपविता में ति एवं प्रकरणतायां वर्तिष्ये इति शेषः
,
• ' ' '
6
वीजितवान् इहमागए ति तिर्यग्छोके, इह समोस 'ति ' असे 'ति अथ अस्मिन्नहनि अथवा हे आर्य पापकर्मवहिर्भूत! भूषा, विहरामि वर्ते, माइति नैव भूयः, पकरणयाए इदानि ति इदानीम् (संप्रति इत्यर्थः ) सांप्रतम् इस
'
'ति उपसंपद्य उपसंपन्नो
C
6
:
आकुळता.
"
4
2
,
कनुं वज्र.
३. शरीर केवुं छे? तो कहे छे - [ 'घोरं 'ति ] हिंस-क्रूर, एवं कम ? तो कहे छे के, घोर आकारवाळु छे माटे. वळी [ 'भीमं 'ति ] विकराळ होपानी गय उत्पन्न करना, एवं डेम तो कड़े छे के भयंकर करवा के माटे. [मासुरं 'ति ] भाखर, [ भयाणी 'ति ] मयने आजमाई अथवा भय कारणरूप परिवार ( उसका भने अधिना कणियारूप सैन्य) बा [गंभीर 'ति ] विकीर्ण अवयवोवा होवाची गंभीर, 'उसासयं' ति ] संभारवाथी पग उद्वेग पैदा करना, ['महाबोंदि 'ति ] मोटा प्रभाववाळा शरीरने. [ 'अप्फोडेइ 'त्ति ] हाथ पछाडे छे, [ 'पायदद्दरगं ति] जमीन उपर पग पांडे के [ 'उच्छोले 'ति ] आगळना भागमो पाटु मारे छे छे, [[पच्छोलेद 'त्ति ] पाउळा मागमां पाटु मारे - पछडाय छे, [ 'तियई छिंदर' चि] गलनी पेठे रंगभूमि मैदान मां शिपदीनो छेद करे छे, [ 'असवे 'ति ] उचो करे छे, [[ विडंबे 'ति ] मुखने पहोलुं करे छे, [ 'आकडुंते व'त्ति ] जाणे खेचतो न होय, [ 'विउब्भाएमाणे व 'त्ति ] शोभतो अथवा 'आकाशमां परिघ रत्नने' उलाळतो एम संबंध करवो. [ 'इंद्रकीलं 'ति ] दरवाजाना (बे कमाडना ) संधिने राखवानुं स्थान ते इंद्रकील अर्थात् दरवाजो वे कमाड-बंध थतां तेने अटका बनारो जमीन बच्चे खोडलो खीलो. [ 'नहि ते 'त्ति ] तने ( सुख ) नथी ज. [ 'फुलिंगजाला' इत्यादि. ] अभिना तणखाओनी अने जाळोनी हजार माळा-तेवडे आं मां भ्रमने करतुं अने [ ' दिट्ठिपडिघायं 'पि ] आंखने अंजावी नाखतुं आंखनी जोवानी शक्तिनो नाश करतुं [ 'हुअवह ' इत्यादि. अधि करत बधारे तेजयदीप [जइणवेगं 'ति ] बधी वेगवाळी वस्तुमोना बेगने जीतनाएं तथा ['महरमयं 'ति ] मोटा मनुष्योने भीवरावना एवंम तो कड़े के के भयंकर हे माटे. [ 'शिवाई 'त्ति ] आ ? एम चितवे छे तथा [पिहाइ सि ] जो गावी जातनुं हथियार मारी पाये होत तो पाती हा करे छे अथवा पोसाने ठेकाणे जवानी अभिलाषा राखे है, अथवा [पिहाद 'ति ] आंखोने मींची जाय छे, [ 'पिहाइ, झियाइ 'त्ति ] आगळ कहेली बन्ने क्रियाओने पूर्व करतां उलटी रीते करे छे. आ बात कहेवाथी ते चमरनी घणी व्याकुळता जणावा. [स] समये चिंतते स समये. ['संगम' सि जेना मुकुटनुं छोगुं मांगी गधुं छे-से, [ सावहत्याभरणे परसेव.] जेना हाथनां घरेणां सालंब-लटकता - छे ते, तेम थवानुं कारण- ते नीचे मुख राखीने गति करे छे ए छे. [ 'कक्खागयसेअं पिर्वे 'त्ति ] जाणे कामां आवे परवाने न गूरुती होय. [शति वेगेणं ति] वेगपूर्वक पढ्यो, केवी रोते है तो कहे छे के, शीघ्रता. [पशु चि] शक्तिवाको [समत्ये 'ति ] संगत प्रयोजना ['हा हा ] इत्यादिनो संस्कार आहे हा हा! अहो ! हतोऽहम् अस्मि हाय हाय हो । ! 1 हुं मा गयो एम करीने. ए पाटनो अर्थ स्पष्ट छे. ['अवि या 'ति ] [ 'मुडियारणं 'ति ] घणा वेगथी वज्रने ग्रहण करवा माटे गुठि वाळत 5 बींजाय उत्पन्न थएल पवन ते मुष्टिबात तेवडे - [ 'केसग्गे 'त्ति ] केशना आगळना भागोने-वाळनी टोचोने [ ' वीइत्था ' ] वींज्या. [' इहमागए 'त्ति ] अहीं तिर्यग्लोकमां आव्यो, [ 'इह सगोसढे 'त्ति ] आ सुसमार पुरंमां समवसर्यो, [ 'इह संपत्ते 'ति ] आ उद्यानमा आव्यो, [ 'इहेव 'त्ति | आज उद्यानउसे वित्ताणं ति] उपसंपन्न बने. [ 'इदाणिं ति ] हम आ वखते.
"
"
,
,
T!
मां अजे 'चि ] आज दिवसे अथवा हे आर्य पापकर्मरहित पुरुष अथवा हे स्वामिन्! [
[
[' नाइ मुखो 'सि ] वारंवार [ 'पकरणयाए 'त्ति ] एम करवाने वर्ती नहीं यारंवार एम नहीं करूं
6
'
केशामाणि हित्वा
6
इहेरे 'ति इहैवाने
3
२२. प्र० भंते चि भगवं गोयने समणं भगवं महावीरं बंदर, नमसइ एवं पदासीः देवे णं मंते । महिद्दीए, जाव - महाणुभागे पुन्वामेव पोग्गलं खिवित्ता पभू तमेव अणुपरि महिता णं सिर 2
२२. उ० - हंता, पभू.
२३. प्र० --- से केणद्वेणं जाव- गिण्हित्तए ?
Jain Education International
6
१. ' त्रस्' धातु ' उद्देग' अर्थवाळो छे. २ आ शब्द, विशेषणना समुचयनो दर्शक छे. आ शब्द वाक्यमां अलंकाररूप छे. ४. देवोने परसेवो नथी होतो. ए वानो दर्शक ए शब्द छे:
'
२२. प्र०-हे भगवन् !' एम कही भगवान् गौतमे भ्रमण भगवंत महावीरने बांधा, नमस्कार कर्यो अने ते ओए आ' प्रमाणे कधुं केः - हे भगवन् ! देव मोटी ऋद्धिवाळो छे, मोटी कांतिवाळो छे अने यावत्-मोटा प्रभाववाळो छे के, जेथी ते पूर्वे- पहेलां - ज पुछने फेंकने पछी तेनी पाछळ जइने तेने ग्रहण करना समर्थ छे २२. उ०- गौतम हा देव तेम करवा समर्थ छे.
२३. प्र० - हे भगवन् । पहेलां फेंकेल पुद्गलने, देव, पाछ जइने लइ शके छे, तेनुं शुं कारण ?
३. ' अपिच' ए शब्द समुचयदर्शक छे. अने 'आ श्री अभय०
१. मूलच्छायाः --गवन् ! इति भगवान् गौतमः श्रमण भगवन्तं महावीरं वन्दते, नमस्यति एवम् अवादीत्ः - देवो भगवन् ! महर्षिकः, यावत्प्रभुतमे अनुपम हुन्, प्रभु वद केला
यावद-भ•
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org.