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श्रीरामचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक ३.-उद्देशक २.
गिरं' निसिरइ. तए णं से सके देविंदे, देवराया तं अणिटुं जाव- अंगरक्षक देवो क्या छ ? तथा ते क्रोडो अप्सराओ क्या छ ? आजे अमणामं असुअपुव्वं फरुसं गिरं सोचा, निसम्म आसुरुत्ते, जाव- हणुं ठं, आजे वध करूं छु, ते बधी अप्सराओ, जेओ मारे ताबे मिसिमिसेमाणे तिवलिअंभिर्ड निडाले साहद्द चमरं असुरिंद, नथी, आजे तावे थइ जाओ, एन करीने तेवा प्रसारनां अनेट , असुररायं एवं वदासि:-हं भो ! चमरा !, असुरिंदा !, असुर- अकांत अप्रिय, अशुभ, अमुंदर, मनने न गमे तेवां अने कानमा राया ।, अपत्थिअपत्थआ ! जाव-हीणपुण्णचाउद्दसा ! अन खटके तेवां बचनो ते चमरे काव्या. हवे ते देवेंद्र, देवराज शक न भवसि, न हि ते सुहमत्थीति कट्टु तत्थेव सीहासणवरगए वजं तेवा प्रकारनी अनिष्ट य.वन्-मनने अगगमती तथा कोई वार नहीं परामुसइ, तं जलंत, फुडतं, तडतडन्त, उक्कासहस्साई विणिमुः सांभळेली अने कानमा खटके एवी ते चमरनी वाणी सांभळी, भमाणं, जालासहस्साई पमुंचमाणं, इंगाल सहस्साई पविक्खिरमाणं अबधारी रोये भराणो अने यावत्-क्रोधथी धमधम्यो, तथा कपाळमा पविविखरमाणं, फुलिंगजालामालासहस्से हिं चक्खु विक्खेवदिडिप- अण आइ पडे तेन भवां पडावीने ते शके असुरेंद्र, अमुरराज विघायः पि परमाणं, हुअवह अहरेगतेअदिप्पंत, जइणवेगं, चमरने आ प्रमाणे कामु के:-हं भो! मरणना इच्छुक अने पुल्लकिंसुअसमाणं, महब्भयं, भयंकरं चमरस्स असुरिंदस्स यावत्-हीणी पुण्य चौदशने दिवसे जन्मेल असुरेंद्र, असुरराज असुररणो वहाए वज निसिरइ. .तएणं से असुरिंदे, असुर- चमर ! आजे तुं न हइश-आजे तुं हतो न हतो थइ जइश, आज राया तं जलंतं, जाव भयंकरं वजमभिमुहं अ.वयमाणं पासइ, तने सुख नथी, एम व.री, त्यां ज उत्तम सिंहासनमा बेठां बेठां ते शियाइ, पिहाइ; पिहाइ, झियाइ; झियायित्ता पिहाइत्ता शक इंद्रे वज्रनुं ग्रहण कयु. अने जळहळतुं, स्फुटतुं, तडतडाट तहेव रांभग्गमउडचिडए, सालंबहत्थाभरणे, उडुपाए, अहोसिरे, करतुं, हजारो उल्कापातने मूकतुं, हजारो (आगनी) जाळोने छोडतु, कपखागयसअं पित्र विणिम्मु अमाणे ताए उक्किट्ठाए, जाव-तिरियम- हजारो अंगारोने खेरवतुं, आगना कणिआ अने जाळाओनी माळाओथी संखेमागं दीव-समद्दाणं मज्जमझे गं वीईवयमाणे जेणे जंबूदीवे, भमावतुं तथा आंखोने अंजावी देवें, आग करतां पण घणुं वधारे तेजथी भाव-जेणेव असोगवरपायवे, जेगेव मम अंतिए तेणेव उवागच्छइ, दीप्तुं, सौथी सारा वेगवालु, फुलेला केसुडा जेवू लाल, मोटा भीए भयगग्गरसरे ‘भगवं सरणं' इति वुयमाणे ममं दोण्ह वि भयने उलन करनारुं अने भयंकर वज्र, असुरेंद्र, असुरराज चमरना पाया अंतरंसि झत्ति वेगेण समोवडिए. तए णं तस्स सकस्स देवि- वध माटे मूक्युं. हवे ते जळहळता यावत्-भयंकर वजने सामे दस्स देउरण्णो इभे आरूवे अज्झथिए, जाव-समुप्पजित्थाः-नो आवतुं जोइ, ते असुरेंद्र, असुरराज चमर, आ शु? एम चिंतन खलु पभू चमरे असुरिंदे असुरराया, नो खलु समत्थे चमरे असु- करे छे तथा ' आq शस्त्र मारे होत तो केवु. ठीक थात' एम स्पृहा रिदे असुरराया, नो खलु विसए चमररस असुरिंदरस, असुररण्णो अ. करे छे, फरीने पण पूर्व प्रमाणे स्पृहा करे छे अने चिंतन करे छे. प्पणो निस्साए उडु उप्पइत्ता जाव-सोहम्मो कप्पो, णण्णत्थ अरिहंते एम करीने तुरत ज ते,, मुकुटथी खरी गएल छोगावाळो, आलंबवा, अरिहंतचेइआणि वा, अणगारे वा माविअप्पणो णीसाए उडू वाळां हाथनां घरेणांवाळो, असुरेंद्र असुरराज चमर, पगने उंचा
राखीने, माथाने नीचे करीने, जाणे काखमां परसेवो न वळयो होय एम परसेयाने झरावतो झरावतो, ते उत्कृष्ट गतिवडे यावत्-तिरछे असंख्य द्वीप तथा समुद्रोनी वचोवच जतो जतो जे तरफ जबुद्वीप छे ने यावत्-जे तरफ उत्तम अशोकनुं झाड छे तथा जे तरफ हुँ (श्रीमहावीर) छु ते तरफ आवी बीनेलो अने भयथी गगळा स्वरवाळो 'हे भगवन् ! तमे मारुं शरण छो' एम बोलतो ते चमर
१. मूलच्छाया:-गिरं निःसृजति. ततः स शको देवेन्द्रः, देवराजस्लाम् अनिष्टां यावत्-अमनामाम् अर्थतपूर्वो परुषां गिरे श्रुत्वा, निशम्य आसुरुप्तः, यावत् मिस मिसयन् त्रिवलिको भृकुटी ललाटे संहत्य चमरम् असुरेन्द्रम्, असुरराजम् एवम् अवादीत:-हं भोः1 चमर ! असुरेन्द्र ! असुरराज | अप्रार्थितप्रार्थक ! यावत-हीनपुण्य चातुश! अद्यान भवसि, न हि ते सुखमस्ति इति कृत्वा तत्रैव सिंहासनवरगतो वजं परामृश ति, तद् ज्वलन्तम्, स्फुटन्तम् तडतडन्तम् उल्कासहस्राणि विनिमुश्चन्तम् , ज्वालासहस्र णि प्रमुञ्चन्तम्, अनारसहस्र णि प्रावक्षरन्तम् प्रविक्षरन्तम्, स्फुलि ज्यालामालासहौः चक्षुर्वक्षेप-दृष्टिप्रविघातम् अपि प्रकुर्वन्नम्, हुनबहातिरेकते जो दीप्यमानम्, जयिवेगम्, फुकशु समानम्, महाभयन् , भयंकर चमरस्य असुरेन्द्रस्य असुरराजस्म वधाय वजं निःसूत्रति, ततः स चमरोऽसुरेन्द्रः, असुरराजस्तं पलन्तम्, यावत्-भयंकर रकम् अभिमुखम् आपतन्तं पश्यति, ध्यायति, स्पृहयति (पिधत्ते); सहयति ध्यायति; ध्यारवा, पिधाय तथैव संभग्नमुकुट विटपः सालम्महस्ताभरणः ऊर्वरादः, अध.शिराः कक्षागतस्वेदमिव विनिमुच्चन् तया उत्कृष्ट पा, यावत्-तिर्यगसंख्येयानां
द्वीप-समद्रागां मध्य येन व्यतिव जन् येनैव जम्बूद्वीपः, यावत्-येनैव अशोकवरपादपः, येनैव मम अन्तिकहतेनैव आगच्छति, भीतः, भयगद्यस्परः • भगवान् शरण।' इति ब्रुवन् मम द्वयोर पे पादयोः अन्तरे झटिति वेगेन समवपरितः, ततस्तस्य शकस्य देवेन्द्र स्य देवराजस्य अयम् एतद्रूप आध्यात्मिका,
यावत्-समुदपद्यतः-नो खलु प्रभुश्चमरोऽसुरेन्द्रः, असुरराजः, ना रूल समर्थः चमरोऽसुरेन्द्रः असुरराजः, नो खलु विषयः चमरस्य असुरेन्द्रस्य, असुररामस्य आत्मनो निश्रया ऊर्वम् उत्पत्य, यावत्-सौधर्मः कल्पः, नान्यत्र अईन्तं वा, अर्हचैल्यानि वा, अनगारान् वा भावितात्मनो निभाय का-मनु
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