Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 02

SR No.: 004641
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Jinagama Prakashan Sabha
Total Pages: 358
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 50

श्रीरायचन्द्रजिनागमसंग्रहे--
शतक ३.-उद्देशक ? के,) हे गौतम ! ते तेना शरीरमा मळी गई. हे भगवन् ! तेम कहेवानुं शुं कारण ? हे गौतम ! जेम कोइ एक शिखरना आकारवाळ घर ( कूबो ) होय, अने ते घरनी पासे घणा माणसो उभा रहेला होय. एटलामां जो खूब वरसाद चडेलो के आवतो तेओना जोवामां आवे तो जेम ते बधा माणसो पेला कूबामां पेसी जाय छ. ए प्रमाणे ईशान इंद्रनी ते दिव्य देवऋद्धि तेना शरीरमां मळी गई. [ किण्णा' इति ]
कया कारणथी. [ 'किं वा दचा' इत्यादि.] आ स्थळे 'दइने' एटले खान, पान दइने, 'खाइने' एटले लुखं सुखं खाइने, 'करीने' एटले शुं दी ?
तप तथा शुभध्यान वगेरेने करीने, 'आचरीने' एटले पडिलेहण के प्रमार्जन वगेरेने आचरीने. [ 'कस्स वा' इत्यादि.] ए आखा वाक्यने छेडे
'पुण्यनु उपार्जन कर्यु' एटलो अध्याहार छे. [ 'जंणं' 'ति ] जे पुण्यथी. [ 'अस्थि ता मे पुरा पोराणाणं' इत्यादि.] 'पूर्वे करेला पुण्योनो' एम पुण्य.
संबंध करवो. पूर्वे करेला छे माटे ज ['पोराणाणं' ति ] जूनां, [ 'सुचिण्णाणं 'ति ] दान वगेरे सुचरितरूप, [ 'सुपरकंताणं 'ति ] सारा तप वगेरेथी युक्त, अर्थावह होबाथी शुभ, अनर्थने शमाववामां कारणरूप होवाथी कल्याणरूप. एम शाथी छे ? तो कहे छे के, [जेणाह' इत्यादि.]
१०. पूर्वोक्तमेव किञ्चित् सविशेषमाहः-'विउलधण-कणग-रयण-मणि-मोत्तिअ-संख-सिल-प्पवाल-रत्तरयणसंतसारसावएजेणं'ति धनं गणिमादि. रत्नानि कर्केतनादीनि, मगयश्चन्द्रकान्ताद्याः, शिलाप्रवालानि विद्रुमाणि, अन्ये त्वाहुः-"शिलाः राजपट्टादिरूपाः. प्रवालं विद्मम्" रक्तरत्नानि पद्मरागादीनि, एतद्रूपं यत् , 'संत'ति विद्यमानम् सारं प्रधानम् , खापतेयं द्रव्यं तत् तथा तेन.
एगंतसो क्खय'ति एकान्तेन क्षयम्-नवानां शुभकर्मणामनुपार्जनेन. 'मित्त-' इत्यादि. तत्र मित्राणि सुहृदः, ज्ञातयः सजातीयाः, निजका गोत्रजाः, संबन्धिनो मातृपक्षीयाः, श्वशुरकुलीना वा, परिजनो दासादिः, 'आढाइ' त्ति आद्रियते, 'परिजाणइ'त्ति परिजानाति स्वामितया, 'पाणामाए'त्ति प्रणामोऽस्ति विधेयतया यस्यां सा प्राणामा, तया 'सुद्धोअणं'ति सूप-शाकादिवर्जितं कूरम् , 'तिसत्तक्खत्तो' त्ति त्रिःसप्तकृत्वः-एकविंशतिवारान् इत्यर्थः 'आसाएमाणे' ति ईषत् स्वादयन् , 'विसाएमाणे' त्ति विशेषेण स्वादयन् स्वाद्यविशेषम् , 'परिभाएमाणे त्ति ददत. परिभंजेमाणे त्ति भोज्यं परिभुञ्जानः, 'जिमिय भुत्तत्तरागए'त्ति जिमिय'त्ति प्रथमैकवचनलोपाद जिमितः-भुक्तवान. 'भुत्तुतर' त्ति भुक्तोत्तरम्-भोजनोत्तरकालम् , 'आगए'त्ति आगतः-उपवेशनस्थाने, भुक्तोत्तरागतः. किंभूतः सन् ? इत्याहः-'आयते'त्ति आचान्तः-शुद्धोदकयोगेन, 'चोक्खे'त्ति चोक्ष:-लेपसिक्थाद्यपनयनेन अत एव परमशुचिभूतः इति.
१०. आगळ कहेली वातने ज जराक विशेषता साथे कहे छ के, [' विउलधण-कणग-रयण-मणि-मोत्तिय-संख-सिल-पवाल
रत्तरयणसंतसारसावएजेणं 'ति ] गणवामां आवे ते धेन, कर्केतन वगेरे रत्न, चंद्रकांत वगरे मणि ओ, परवाळां ते शिलाप्रवाल, बीजाओ रत्न-मणि.
तो कहे छे के:-" राजपट्ट बगेरे ते शिला अने परवाळां ते प्रवाल " माणेक वगेरे ते रक्तरत्न; एवा प्रकारचें प्रधान जे द्रव्य-तेवडे, एर्ग
तसो क्खयंति] नवां शुभ कर्मोने मेळव्या विना जूनां सत्कर्मोनो सर्वथा नाश थाय तेनी दरकार न करवी. ['मित्त' इत्यादि.] मित्रो ति-विगेरे. र एटले भाइबंधो, ज्ञाति एटले नातीला, निजक एटले पित्राइ-एक गोत्रमा थएला, संबंधी एटले मोसाळिआं के सासरिआं, परिजन एटले नोकर
चाकर वगरे. [ 'आढाइ 'त्ति ] आदर करे छे, ['परिजाणइ 'त्ति ] धणी-मालीक-तरीके जाणे छे. [ 'पाणामाए 'त्ति ] जेमा वारंवार प्राणामा. प्रणाम करवाना ह
प्रणाम करवानो होय ते 'प्राणामा'-तेवडे. ["सुद्धोअणं' ति] डाळ अने शाक विनाना एकला चोखा-भात-ने, ['तिसत्तखुत्तो'त्ति ] एक
१. 'ण' आ अलंकारसूचक छे:-श्रीअभय०
२. आगममा ज्यां ज्यां'धन 'शब्दनो प्रयोग थएलो छे त्या त्या प्रायः करीने तेनो व्याख्या आ प्रमाणे समजवानो छे:"धनं गणिम-धरिम-मेय-परिच्छेद्यभेदाचतुर्विधम् . तदुक्तम्-“ग- “धनना चार प्रकार छ, ते आ प्रमाणे:-गणिम, धरिम, मेष अने णिमं जाईफल-पुफ्फलाई, धरिमं तु कुंकुम-गुहाई। मिजं चोप्पड-लोणाई, परिच्छेद्य. गणि म एटले गणवा योग्य-जाईफल अने फोफल (सोपारी) रयण-वत्थाइ परिच्छिज्ज"-कलासूत्र सुबोधिनी, चतुर्थ क्षण, पृ. विगेरे. धरिम एटले धरी राखवा लायक-कंकु अने गोळ विगेरे. मेय एटले ११२-११३
मापया लायक चोपड (१) अने लवण विगेरे अने परिच्छेद्य एटले परिच्छेद करवा लायक-रत्नो अने वस्त्रो विगेरे:-कल्प सु.च.क्ष. पृ० ११२
१२३:-अनु. ३. रत्नोनी जूदी जूदी जातो नीचे प्रमाणे समजवानी छे:.--"कर्केतन, वज्र, वैडूर्य, लोहिताक्ष, मसारमल, हंसगर्भ, पुलक, सागन्धिक, पोतास, अंजन, अञ्जन पुलक, रजत, जातरूप, अङ्क, स्फटिक, अने रिष्ट-जी बाजीवाभिगम ( स.पृ०२४४ )
वाराही संहितामां-बृहत्संहितामा रत्नोनी २२ जातो आ प्रमाणे गणावी छे:"वप्रे-न्द्रनील-मरकत-कर्कतर-पद्मराग-रुधिराख्याः । __वज्र, इन्द्रनील, मरकत, कर्केतर (जैनसूत्रमा कर्केतन) पद्मराग, रुधिर, वैदूर्य-पुलक-विमलक-राजमणि-स्फटिक-शशिकान्ताः ॥ ४ वैदुर्थ, पुलक, विमलक, राजमणि, स्फटिक, शशिकान्त, सौगन्धिक, गोमेसौगन्धिक-गोमेदक-शक्ष-महानील-पुष्परागाख्याः।
दक, शङ्ख, महानील, पुष्पराग, ब्रह्ममणि,ज्योतीरस, सस्यक, मुक्का-मोती, ब्रह्ममणि-ज्योतीरस-सस्यक-मुक्का-प्रवाला नि" ॥ ५
अने प्रवाल":-अध्याय-७९ पृ०९८४ :-अनु. ४. प्रज्ञापना सूत्रमा मणिना जूदा जूदा प्रकारो आ प्रमाणे जणाव्या छे:"मणिविहाणाः-गोमेजए यरुयए, अंके, फलिहे, य लोहियक्खे य। “गोमेजक, रुवक, अंक, स्फटिक, लोहिताक्ष, मरकत. मसारगल. मरगय, मसारगडे, भुयमोयग, इंदनीले य ।। ३ चंदण, गेल्य, हेसगम्भ, भुजनोचक, इन्द्रनील, चन्दन, गैरिक, हंसगर्भ, पलक. सौगायक पुलए, सोगंधिए य योद्धव्ये । चन्दप्पभ, वेरुलिए, जलंकते, सूरकंते य ॥ ४ वैडूर्य, जलकान्त अने सूर्यकान्तः-प्रज्ञा०पृ०२७ (स )
प्रतापनामी जणावेला मणिओनां नामोमा केटलांक नामो रत्नोनां आवे छे. एथी एम जणाय छे के, मणि अने रत्न-ए कोई ये जूदा जूदा पदार्थ नथी. अमरकोशमां पण “रत्नं मणिः" (द्विका० ९३) एम कहीने मणि अने रत्ननी एकता जणावी छे:-अनु.
५. वर्तमान समयमां पण वैदिक लोको 'प्राणामा' दीक्षानी जेवु व्रत लेता जगाय छे. ए व्रतमा दीक्षित थएला एक जग विषे नीचे प्रमाणेनी बीना प्रकट थई छे: