________________
श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक ४.-उद्देश -८. १. उ०-गोयमा! चत्तारि लोगपाला पण्णत्ता, तं जहा:- १. उ०-हे गौतम | तेने चार लोकपाला कह्या छे. ते आ सोमे, जमे, वेसमणे, वरुणे.
प्रमाणे:-सोम, यम, वैश्रमण अने वरुण. २. प्र०-एएसि णं भंते ! लोगपालाणं कइ विमाणा पण्णत्ता ? २. प्र०—हे भगवन् ! ए लोकपालोने केटला विमानो
कह्यां छे ? २. उ०-गोयमा ! चत्तारि विमाणा पण्णत्ता, तं जहा:- २. उ०-हे गौतम ! तेओने चार विमानो कह्यां छे. ते सुमणे, सव्वओभदे, वग्गू, सुवग्गू.
__ आ प्रमाणेः-सुमन, सर्वतोभद्र, वल्गु अने सुवल्गु. ३. प्र०—कहिणं भंते ! ईसाणस्स देविंदस्स, देवरण्णो ३. प्र०-हे भगवन् ! देवेंद्र देवराज ईशानना सोम सोमस्स महारणो सुमणे नामं महाविमाणे पण्णत्ते ? महाराजानुं सुमन नामनुं महाविमान क्यां कयुं छे ?
३. उ०-गोयमा ! जंबुद्दीवे दीवे मंदरस्स पब्वयस्स उत्तरे ३. प्र०-हे गौतम ! जंबूद्वीप नामना द्वीपमा मंदर पर्वतनी णं इमीसे रयणप्पभार पुढवीए जाव-ईसाणे णाम कप्पे पण्णत्ते, उत्तरे आ रत्नप्रभा पृथिवी यावत्-ईशान नामे कल्प कह्यो छे. तत्थ णं जाव-पंच वडेंसया पण्णत्ता, तं जहा:-अंकवडेंसये, फलि- तेमां यावत्-पांच अवतंसको कह्या छे. ते आ प्रमाणे:-अंकाव
__ " यो ब्रह्मानं परिपुच्छति सुधम्मायं अभितो सभं"
“सुधी सभामां जे ब्रह्माने परिपूछे छे" (म. पृ० २२८ रा.) ___आ उल्लेखमा ब्रह्माने 'सुधर्म:-सभा' होवार्नु जणाव्युं छे-जैनो पण शक इंद्रने सुधी-सभानो स्वामी कहे छे अने ए उपरथी एने 'सौधर्मपति ' पण कहेवामां आवेलो छे. ___ "एवं मे सु-एकं समयं भगवा सकेसु विहरति कपिलवत्थुरिसं निग्रोधा. “में एम सभळगुंछे (के)-एक वखत भगवान् (बुद्ध) शाक्यदेशमा रामे. अथ स्रो भगवा पुबहसमयं निवासेला पत्तचीवर आदाय कपिल- कपिलवस्तु गामना न्यग्रोधाराममां विचरता हता. हवे भगवान् पूर्वाहनो वत्थु सिंडाय पाविसि xxx येन महावनं तेनुपसंकमि - दंडपाणि पि समय बीताबी पात्र अने वस्त्रने लइने (मोडा बपोरना भागमां) कपिलवस्तु खो सको जंघाविहार अनुचंकमानो येन भगवा तेनुपसंकमि." ग:ममा भिक्षामाटे पेठा ४ पछी जे तरफ महावन हतु त्यां गया. ए वखते
दंडपाणि (जै. वज्रपाणि) शक पण पगे चालतो चालतो ज्या भगवान छे त्यां आव्यो."
-(म० पृ. ७७ रा.) "एवं मे सुन- एक समय भगवा सावस्थिय विहरति पुधारामे मिगा. “ में एम सांभळ्युं छे ( के )-एक वखत भगवान श्रावस्ती ( सवय ) रमातुपासादें. अर्थ खो'सको देवानामंदो येन भगवा तेनुपसंकमि." नगरमा मिगारमातु-प्रासादमां-पूर्वीराममा विचरे छे. हवे देवोनो इंद्र
(जै० देविंद ) शक पण ज्यां भगवान छे त्यो आव्यो"
-(म. पृ० १७२ रा.) आ बने उल्लेखोमां इंद्रनुं श्रीबुद्ध पासे जq वर्णव्युं छे. आटला थोडा उठेखो उपरथी आपणे कळी शकीरों के, जैन अने बौद्ध साहित्यने घडनारा पुरुषोए इंद्रने पोतपोताना इष्ट पुरुष पासे नन बताव्यो छे अने वारंवार तेओनी सेवामा राख्यो छे-पण आ उपरथी 'इंद्र' कोण छ ? शुंए जैन छे ? वा बौद्ध छे? ए काइ कळो शकातुं नथी-आटलं चोकस जणाय छे के, ए ए उल्लेखो लखनारा 'इंद्र' ने कोइ विशिष्ट व्यक्तिरूपे जरूर मानता जणाय छे. हवे · इंद' विषे ए बने संप्रदायना उल्लेखो करतो विशेष प्राचीन एवा श्रीयास्कनो अभिप्राय पण तपासीए.
श्रीयास्क पोताना निरुतमा (पू. ४१७-१९)'इंद' शब्दनी अनेक व्युत्पत्तिओ आपे छे-जे आ प्रमाणे छे:"इरा दृणाति-इति वा" “इराम् अनं. ब्रीडादि, दृणाति विदारयति" (१)
“ग एटले व्रीहि विगेरे अन्न-तेने फाडी नाखे ते इरादार-इंद्र" (१) "इर ददाति-इति वा" " यो वर्षद्वारेण इराम् अनं ददाति " (२)
"वरसवावरा जे अन्नने आपे ते इराद-इंद्र" (२) " इरां दधाति-इति वा” (३)
" अन्नने घारणकरे ते इराध-इन्द्र" " इरा दारयते-इति वा” (४)
" इराने फाडे ते इंद्र" (४) " इरा धारयते-इति वा" (५)
" इरानु धारण करे ते इंद्र" (५) "इन्दवे द्रवति--इति वा" (६)
" इंदु माटे जे द्रवे-जरे-ते इंदुद्व इंद्र" (6) "इन्दौ रमते-इति वा” (७)
" इन्दुमा रमे ते इन्दुर-इन्द्र" (७) "इन्धे भूतानि-इति वा (4)
"भूतीने प्रदीप्त करे ते इन्ध इन्द्र " (८) " इदंकरणाद्-इति आग्रयणः " (९)
"आनो करनार ते इदंकर-इंद्र " एम अप्रायण कहे छे (९) " इदंदर्शनात्-इति आपमन्यवः " (१.)
" आनो जोनार ते इदंदशी इंद्र" एम आपमन्युओ कहेछ (10) "आदरयिता च यज्वनाम्” (११)
" यज्वानोनो आदर करनार ते द्र" (११) आ उल्लेखोमा श्रीयास्के 'इन्द्र' शब्दनो भाव विशेष सुस्पष्ट करवा एनी अनेक प्रकारनी (पोतानी अने बीजानी पण) व्युत्पत्तिओ जणावी छेआमां क्यांय इंद्र माटे देवेंद्र, पाकशासन, दंडपाणी के वज्राणीना भावनी गंध पण आवती नथी माटे पाठको 'इन्द्र' शब्दना सुस्पष्टभावने श्रीयास्कना उल्लेखथी कदाच ओळखी शके खराः-अनु.
- १. मूलच्छायाः-गौतम | चत्वारो लोकपाला: प्रज्ञप्ताः, तद्यथाः-सोमः यमः, वैश्रमणः, वरुणः. एतेषां भगवन् ! लोकपालानां कति विमानाः प्रज्ञा ? गौतम | चत्वारो विमानाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा:-सुननः, सर्वतोभद्रः, वल्गुः, सुवल्गुः. कुत्र भगवन् । ईशानस्य, देवेन्द्रस्य, देवराजस्य सोमस्य महाराजस्य सुमनेा नाम महाविमानं प्रज्ञप्तम् ? गौतम | जम्बूद्वीपे द्वीपे मन्दरस्य पर्वतस्य उत्तरेऽस्याः रमप्रभायाः पृथिव्याः यावत्ईशानो नाम कल्पः प्रज्ञप्तः, तत्र यावत्-पच अवतंसकाः, प्राप्ताः, तद्यथाः-अरकावतंसकः-अनु.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org