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. श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक ३-उद्देशक ..
,अमोहे, असंगे. सकस्स णं देविंदस्स, देवरण्णो वेसमणस्स असंग. देवेंद्र, देवराज शक्रना वैश्रमण महाराजानी आवरदा बे महारगो दो पलिओवमाणि ठिई पण्णत्ता, अहावचाऽभिण्णा- पल्योपमनी छे अने तेना अपत्यरूप अभिमत देयोनी आवरदा यागं देवाणं एगं पलिओदगं ठिई पण्णत्ता, एमहडीए, जाव- एक पल्योपम छ-ए रीते वैश्रमण महाराजा यावत्-मोटी वेसमणे महाराया.
ऋद्धिवाळो छे. -सेवं भंते ! सेवं भंते । त्ति.
-हे भगवन् ! ते ए प्रमाणे छे, हे भगवन् ! ते ए प्रमाणे छे.
भगवंत-अजसुहम्मसामिपीए सिरीभगवईसुत्ते ततिअसये सत्तमो उदेसी राम्मतो.
४. 'वसुहारा इन 'त्ति तीर्थकरजन्मारिषु आकाशाद् द्रव्यवृष्टिः, 'हिरण्ययास 'ति हिरण्यं रूप्यम् , “घटितसुवर्गम् " इत्यन्ये. वर्षोऽल्पतरः, वृष्टिस्तु महती इति वर्ष-वृष्टयोर्भेदः. माल्यं तु प्रथितपुष्राणि, वर्णश्चन्दनम् , चूर्णो गन्धद्रव्यसंबन्धी, गन्धाः कोष्टपुटपाकाः. 'सुभिक्खा इ व 'सि सुकाले, दुष्काले वा भिक्षुकाणां भिक्षासमृदयः, दुर्भिक्षास्तु उक्तविपरीता:. 'संनिहि' ति घृत-गुडादिस्थापनानि, 'संनिचय ' त्ति धान्यसंचयाः, 'निही इव' ति लक्षादिप्रमाणद्रव्यस्थापनानि, 'निहागा इव' त्ति भूमिगतसहस्रादिसंख्यद्रव्यस्य संचयाः, किंवेधानि ! इत्याहः- चिरपोराणाई' ति चिरप्रतिष्टितत्वेन पुराणानि-चिरपुराणानि अत एव 'पहीणसामियाई "ति खल्पीभूतखामिकानि, 'पहीणसेउयाई 'ति प्रहीगा अल्पीभूनाः सेक्तारः-सेचका:-धनप्रक्षेप्तारो येषां तानि, तथा प्रहीणमार्गाणि वा, पहीणगोत्तागाराई' ति प्रहीणम्-विरलीभूतमानुषं गोत्रागारम्-तत्स्वामिगोत्रगृहं येषां तानि, तथा उच्छन्नसामियाई' ति निःसत्ताकीभूतप्रभूणि, नगरनिवणेसु' त्ति नगरनिर्धवनेपु-नगरजलनिर्गमने', 'सुसाण-गिरि-कंदर-संति-सेलो. बढाण-लवण-गिहेसु ' त्ति गृहशब्दस्य प्रत्येकं संबन्धात् श्मशानगृहम्-पितृवनगृहम् , गिरिगृहम्-पर्वतोपरिगृहम् , कन्दरगृहम्-गुहा, शान्तिगृहम्-शान्तिकर्भस्थानम् , शैलगृहम्-पर्वतमुत्कीर्य यत् कृतम् , उपस्थानगृहम्-आस्थानमण्डपः, भवनगृहम्-कुटुम्बियसनगृहमिति,
भगवरसुधर्मस्वामिप्रणीते श्रीभगवतीस्त्रे तृतीयशते राप्तम उद्देशक श्री जयदेवसूरविचिो विवरण सनातन्.
वसुधारा. .['वसुहारा इ व 'त्ति] तीर्थकरना जन्मादि प्रसंगमा आकाशथी जे धनवृष्टि थाय छे तेने वसुधारा (धननी धारा) कहेवामां आवे छे.
[हिरण्णवास 'त्ति ] हिरण्य एटले रू. बीजाओ हिरण्य शब्दनो अर्थ 'घडेलु सोनुं ' कहे छे. झरमर झरनर वरसतो वरसाद वर्ष' कहवाय धर्व-धि, छे. झपाटाबंध बरसतो वरसाद ' वृष्टि ' कहेवाय छ-ए रीते वर्ष' अने दृष्टि' शब्दना अर्थमा मिन्न भिन्न भात्र छे. गुथेला पुष्पोने माल्य
कहेवामां आवे छे. वर्ण एटले चंदन. चूर्ण एटले सुगंधी द्रव्यनो भूको. गंधो एटले कोठपुटपाक दिगरे ['सुभिवरूाइव 'त्ति ] सुभिक्ष एटले जे 13-मुक्षिा समये भिक्षुकोने भिक्षा सारी रीते मळती होय ते समय, पछी ते गुकाळ होर या दुकाळ होय. ए गयथी विपरीततावालो समय ते दुर्भिक्ष
अर्थात् जे समये भिक्षुकोने भिक्षा न मळती होय ते समय. [ 'संनिहि 'त्ति] घी अनेक विगरेनो संग्रह. [ संनिय' ति] अनाजनो
संग्रह. [ निही इव' ति ] धननो संग्रह-लाख वा तेथी वधारे धननो संग्रह. [ 'निनामा इव' ति] धननो भंडार-जमीनमा दाटेला हजारो निधन, रुपियान निधान. ए बधां केवां ? तो कहे छे के:-[ 'चिरपोरागाई' ति] बहु समयथी राखेलां होबाथी जूनां थाला.-एवां होवाथी ज
पंहीणसामियाई 'ति ] न धणीआतां धएलां-भाग्ये ज जनो कोइ धणी थई-मळी-शके एवां. [पहीणसे उयाई 'ति] ए बधा धन भंडारो हवे एवा अने एटला बधा जूना थई गया छे के, तेमां कोई धननो उमेरनारो पण हयात रह्यो नथी तेम कोई तेनो हिसाब लेनारो पण रह्यो नथी अर्थात् ते प्रहीणसेचक (सेचक एटले सिंचन करनार.) एटले सेचक विनाना धरला छे (अथवा ते धन भंडारो 'महीणसेतुक' छे एटले ते (धन भंडारो), एटला बघा जूना थएला छे के ते तरफ जवा आववानो मार्ग (सेतु) पण हयात-रह्यो नथी-घसाइ गयो छे तेथी ते मार्ग तरफ कोइ ज आवतुं नथी.) [ 'पहीणगोत्तागाराई 'निजे धणीए ए धन भंडारो मेरेला छे तेनुं कोई गोत्रीय सगुं वा तेवा समानुं घर पण हवे
हयात रयुं नथी-ए भंडारो एटला बधा जूना छे. [ ' उच्छन्नसामियाई ' ति ] जेने लेनाग धीओ हो सताहीन थएला छे. ['नगरनिद्धनिर्धवन. वणेसु 'त्ति ] नगरनां पाणी नीकळ्यानी खाळोमां. [' सुमाण-गिरि- कंदर--संति- सेल--उबट्टाण-भवणगिहेमु 'त्ति अर्थात् श्मशानगृहभां, शानगृहादि. गिरिगृहमां, कंदरागृहमां, शांतिगृहमां, शैलगृहमां, उपस्थानगृहमां अने भवनगृहां. इनशानगृह एटले मसाग. गिरिगृह एटले पर्वत उपर रहेलु घर.
कंदागृह एटले गुफा. शास्तिगृह एटले शांतिने माटे विधि विधानो क वातुं घः शैया एटले पर्वतमां कोत लुं घर. उपस्थानगृह एटले सभामंडप. भवनगृह एटले कुटुंब रही शके एवं घर.
बेडारूपः समुद्रेऽखिलजलचरिते क्षारभारे भवेऽस्मिन् दायी यः सहुणानां परकृतिकरणाद्वैतजीवी तपस्वी। अस्माकं करवीरोऽनुगतनरवरो वाहको दान्ति-शान्त्योः दद्यात् श्रीवीरदेवः सकलशिवमुखं मारहा चाप्तमुख्यः ।।
१. मूलच्छाया:-समृद्धः, अमोघः, असरः शकस्य देवेन्द्रस्य, देवराजस्व वैश्रवणस्य महाराजस्य द्वे पत्योपमे स्थितिः प्रज्ञप्ता, यथाऽत्याऽभिज्ञाताता देवानाम् एक पल्योपमं स्थितिः प्रज्ञप्ता, एवं महर्दिकः, यावत्-वैश्रवणो महाराजः, तदेवं भगवन् !, तदेवं भगवन् । इतिः-अमु..
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