________________
शतक ३.-उद्देशक ६.
भगवत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवती सूत्र. त्ति] समोहए ' एटले विकुर्बग करे छे-राजगृहमा रो रह्यो वाराणसी नगरीनी विकुर्वणा करीने तद्गत पशु, पुरुष तथा महेल विगेरे वस्तुओने राजगृह, विभंगज्ञान द्वारा जाणे छे अने जूए छे. ['नो तहाभावं ति] जेबी वस्तु छे एवा भाववाळु जे ज्ञान ते-तथाभाव, अथवा जेवू जगाय तेवा ज बाष तथाभाव. अनुभवतालुसन ते तथाभाव, तेथी उलटा अनुभववालुं ज्ञान ते-अन्यथाभाव. तथाभाव अने अन्यथाभाव ए बन्ने क्रियाविशेषण छे. ते विकुर्बणा अन्वधानाव. करनार विभंगज्ञानी जाणे छ के, में राजगृह नगरनी विकुर्मणा करी छ अने हुं वाराणसीमां रूपोने जाणुं छु अने जोउं छु, तेनो (ते अनगारनो) वाराणसी. [से ' ति] ए अनुभव उभो छे, कारण के एणे बीजां रूपोने वीजी रीते कल्पेलां छे-जाणेला छे-जेम दिग्मूढ मनुष्य पूर्व दिशाने पण पश्चिम, दिशा माने छे ते रीते ते अनगारनो अनुभव छ माटे ते विपरीत अनुभव छ. [ ' से से दंसणे विपरीए, विवच्चासे 'त्ति] कोई प्रतिमा पूर्व प्रमाणे पाठभेद.
श्रीउववाईसूत्रमा आवेलं 'चंपा' नगरीचं वर्णन आ 'वाराणसी'ने पण लागु पठे छे (भ.सं.१,पृ.१) प्रसिद्ध वैयाकरण महाभाष्यकारनो आ-" अनुगङ्गं वाराणसी "-(वाराणसी गंगाने किरे लंबाणे छे) प्रसिद्ध प्रयोग जणावे छे के, एमने समये पण वाराणसी गंगाने पने हती. ए हकीकतने मध्यकाळना पंडितोए पण टेको आपेलो छे. काशी देशनी राजधानी तरीकेन तेनुं गौरव पनवणाजीमां आ रीतिए जणावेलु छे:-- "++ वाराणसी चेव कासी य."-( क. आ० पृ. ९.). "वाराणसी, ए आर्य देश काशीनी राजधानी छे-देश काशी भने
मुख्य नगरी पाराणसी" (क. भा०पृ. १०). . हेमचंद्राचार्यजी ए यौगिक नामनो अर्थ आ प्रमाणे जणावे :
" + + वरणा च असिश्च वरणाऽसी नद्यौ, तयोरदूरभवा नगरी + + “xx वरणा भने असी ए बे नदीओ छे, तेनी पासे रहेली-थएलीवाराणसी. यद्वा वराणो बीरणाभिधानम् , वराणाः सन्ति अत्र वराणसा नगरीxxते : वाराणसी' अथवा, जेमा पराण होय ते नवीन नाब नदी, + + तस्या अदूरभवा इति वा; देशो वा वराणः, तत्र भवा बा.” राणा (वराण एटले एक जातनुं घास) तेनी पासे रहेली नगरी (अ.चिं. य. ग्रं० पृ. ३८९).
वाराणसी. अथवा वराण-ए, देशर्नु नाम छे, तेमा रहेली मगरी ए
' वाराणसी'. (अ.वि. य०प्र० पृ० ३८९). आ कोशमा वर्तमान बनारसनां आ चार नामो जणाव्यां छ:-काशि, वराणसी, वाराणसी अने शिवपुरी. ए उपरपी जगाय छे के, प्रज्ञापनामा, जणावेला देशसूचक 'काशी' शब्दने, एक नगर-वाचक थयो आज घणो समय वीती गयो छे. तथा छेवट संवत १६६९मो रचाएला' सम्मेतशिखराम'-मां वाराणसी' नगरीने त्रिवेणी-संगम तीर्थ-प्रयाग-(अल्हाबाद)-थी ३५ कोश उपर महानदी गंगाने किनारे बसेली, तथा धन-धान्य आदिथी पूर्ण जणावी छे:
" कोस पत्रिीस वाराणसी ए गंगतीर पवित्र तउ, परतषी (खी ) अलका पुरी जसी ए दीसह जहां बहु वित्त तउ. . इण नयरिंदो जिनवरु ए जनम्या पास सुपास तउ,
वेणि ठामि दोइ जिणहरु ए पुर्वि करइ प्रकास तउ":-अनु. १. जैन अंग-सूत्र-मां विशेषे करीने राजगृहनो उल्लेख धणे ठेकाणे मळी आवे छे अने कैटलेक ठेकाणे वापारसीनो निर्देश पण सुलभ जणाय के. बौद्धोना सूत्रपिटकना · मज्झिमनिकाय' नामना ग्रंथमां श्रीबुद्धना विहारोनी नोंध जोतां घणे स्थळे 'काशी''पाणारसी "अने 'राजगृह'नो उल्लेख पण मळी आवे छे अने ते आ प्रमाणे है:
[वास्तविक सत्य शोधाया पछी भगवान युद्धदेव तेने प्रकाशित करवा काशी तरफ पधारता हता, तेवामा रस्तामा तेमने आजीविक संप्रदायनो उपक नामे तपस्वी मळ्यो. तेणे तेमने-श्रीबुद्धदेवने-पूछयु के, तमारो शासक-गुरु-कोण छे ? तमने कोनो धर्म इचे छ ! सेना जवाबमां बीजु केटलुक जणाव्या पछी ते भगवाने आ गाथा कहेली है:
१." धम्मच; पवत्तेतुं गच्छामि कासिनं पुरै, अंधभूतस्मिं लोकरिम १." अंध थएला लोकमां अमृतनुं पार्जु वगाडवाने अने धर्मचकने आहञ्चुं अमतदुंदुभिं" ति-मज्झिमनि० (सू० २६-पृ० १२०.) प्रवतीवव.ने माटे काशी नगर तरफ जाउ छु."
२." असं खो अहं भिक्खवे दिव्वेन चवखुना विसुद्धेन अतिकंतमा- २. आ सामेना उखमा चाराणसी' नगरीनो भने तेमा भावेला नुसकेन पंचवग्गिये भिवखू वाराणसियं विहरते इसिपतने मिगदाये"- 'इसिपतन' तथा 'मिगदाय' नामनां स्थळोनो पण उल्लेख करेलो. मज्झिमनि० (सू. २६-पृ० १२१).
३. “अथ ख्वाहं भिक्खवे अनुपुब्वेन चारिक चरमानो येन वाराणसी, ३. आ सामेना पाठमां पण 'घाणारसी'नो निर्देश मळी आवे छे. इसिपतनं, मिग दायो ४ तेनुपसंकर्मि"-म०नि०-(सू० २६-पृ० १२२)
१." अथ स्वाई आधुसो पुठवण्हसमयं निवासेत्वा पत्तचीवरं आदाय १." हे आयुष्मन् ! हवे हुँ पूर्व छनो वखत जवा दइने, पात्र अने राजगह पिंडाय पाविसिं"-म० नि० (सू०५-पृ. २३)
चीवरने लइने राजगृहमा भिक्षा माटे पेठो" २. “एकमिदा है महानाम समयं राजगहे विहरामि गिज्झकूटे २. “एक वखत महानाम नामनो हुँ राजगृह नगरमा गिध्रकूट पव्यते"-म०f.(सू० १४-पृ० ६८ तथा सू० २९-पृ० १३५) पर्वतमा विहरू छु" आ उल्लेखमा ज्ञातपुत्रना अनुगामी निथोनी आकरी
तपश्चर्यानो पण निर्देश करेलो छे. अहीं जणावेलो ‘महानाम' नामनो
तपस्वी श्रीवुद्धनो काकानो दीकरो भाइ थाय. ३." एवं मे सुतं-एक समयं भगवा राजगहे विहरति वेलुबने ३." में एम स!भळ्धु छ-एक वक्षत भगवान् (बुद्धदेव) राजगृह कलंदकनिवापे"-म०नि०(सू. २४ पृ०१०४ तथा स्० ४४ पृ. २०२) नगरमा वेणुवन-(वांसडान वन) मा फलंदकना निवाप पासे निदरे
छे."-आ प्रणे उखमा • राजगृह'नो निर्देश करेलो छे. . आ प्रकारे बौद्धग्रंथमा ठेठेकाणे काशी, वाराणसी, राजगृह अने तेनी आसपामनां वन, पर्वत तथा निवाप (खेतर ) नो उल्लेत पण मी भावे छे आ ग्रंथमा मगर तरीके पण 'काशी 'नो निर्देश करेलो छे:-मनु.
१४
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org