Page Text
________________
शतक १.-उद्देशक १.
भगवंत्सुधर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूत्र,
अतीतकाळसमयमा ग्रहण करेला (पुद्गलोने) उदीरे छे. वळी गृह्यमाण-ग्रहण कराता अने ग्रहीष्यमाण-ग्रहण करावाना-पुद्गलो अगृहीत-हजु ग्रहण करायां न-होवाथी, तेओनी उदीरणा थइ शकती नथी, तेथी कयुं छे के:-['नो पडुप्पण्ण' इत्यादि] (वर्तमानकाळमां गृह्यमाण पुद्गलो उदीराता नथी वगेरे.) वेदना सूत्रनी अने निर्जरा सूत्रनी पण आवी ज रीते उपपत्ति करवी. हवे कर्मना अधिकारथी ज आ आठ सूत्रोने कहे छ:-['नेरइयाणं' इत्यादि] स्पष्ट छे. विशेष, [जीवाओ किं चलियं' ति] जीवथी चालेलु-जीवप्रदेशथी चालेलं एटले के जीवप्रदेशमां नहीं रहेवाना स्वभाववाढुं कर्म चलितकर्म. चलित कर्म कहेवाय छे. ए चलित कर्मथी अन्य कर्म अचलित कहेवाय, ए अचलित कर्मने ज (नैरयिको) बांधे छे. कधुं छे केः-"जेम चीकणा अचलितकर्म. द्रव्यवडे मर्दित थयेलो प्राणी मळने संग्रहे छे-मळवाळो थाय छे, तेम रागादिमा परिणत थयेलो आत्मा समग्र प्रदेशो वडे (मन, वचन अने कायरूप) योगना हेतुथी स्वकीय देशमां-ज्या आत्मा रहे छे त्यां-रहेढुं योग्य कर्म बांधे छे." आ प्रमाणे; उदीरणा, वेदन, अपवर्तना, संक्रमण, निधत्त अने निकाचननी भावना करवी. निरनुभावीकृत-रसरहित करेलां- पुद्गलोने आत्मप्रदेशथी नष्ट करवां तेने निर्जरा कहे छे. अने ते निर्जरा नियमथी. चलित कर्मनी थाय छे, अचलित कर्मनी थती नथी. अहीं ['बंधो-दय-' इत्यादि] संग्रहणी गाथाना अर्थनी पूर्वमा ज भावना करी गया छीए, केवळ विशेष ए छे केः-अहीं उदय शब्दवडे उदीरणा ग्रहण करी छे. आ प्रमाणे नैरयिक संबंधी वक्तव्यता कही.
नैरयिकसमाप्ति.
असुरकुमारादि. १६. प्र०-असुरकुमाराणं भंते ! केवइयंकालं ठिई पण्णता ? १६. प्र०—हे भगवन्! असुरकुमारोनी केटला काळ सुधी
स्थिति कही छे? १६. उ०—गोयमा । जहण्णेणं दस वाससहस्साइं, उक्कोसेणं १६. उ०—हे गौतम! तेओनी स्थिति जघन्ये दश हजार सातिरेगं सागरोवमं.
वर्षनी अने उत्कृष्टे सागरोपम करतां वधारे काळनी कही छे. १७. प्र०—असुरकुमारा णं भंते ! केवइयकालस्स आणमंति १७. प्र०-हे भगवन्! असुरकुमारो केटले काळे श्वास ले वा, पाणमंति वा ?.
अने निःश्वास मूके? १७. उ०--गोयमा । जहण्णेणं सत्तण्हं थोवाणं, उक्कोसेणं १७. उ०—हे गौतम! तेओ जघन्ये सात स्तोकरूप काळसाइरेगस्स पक्खस्स आणमंति वा, पाणमंति वा.
वडे अने उत्कृष्टे एक पक्ष (पखवाडीया) करतां वधारे काळ
(गया) पछी श्वास ले अने निःश्वास मूके. १८. ५०-असुरकुमारा णं भते । आहारट्ठी?.
१८. प्र०—हे भगवन् ! असुरकुमारो आहारना अभिलाषी छे ! १८. उ०—हंता, आहारही.
१८. उ०--हे गौतम! हा, तेओ आहारना इच्छुक छे. १९. प्र०—असुरकुमाराणं भंते ! केवइकालस्स आहारहे १९. प्र०-हे भगवन् ! असुरकुमारोने केटले काळे आहारनो समुप्पन्नइ ?.
अभिलाष उत्पन्न थाय छे? १९. उ०-गोयमा! असुरकुमाराणं दुविहे आहारे पन्नते, तं १९. उ०-हे गौतम! असुरकुमारोनो आहार बे प्रकारनो जहा:-आभोगनिव्वत्तिए, अणाभोगनिव्वत्तिए. तत्थ णं जे से कह्यो छे, ते आ प्रमाणे:-आभोगनिर्वर्तित अने अनाभोगनिवर्तित. अणाभोगनिव्वत्तिए से अणुसमयं अविरहिए आहारढे समुप्पज्जइ, तेमां जे अनाभोगनिर्वर्तित-अज्ञानपूर्वक-आहार छे तेनो अभिलाष गोयमा । तत्थ णं जे से आभोगनिव्वत्तिए से जहण्णेणं चउत्थभ- तो तेओने अविरहितपणे निरंतर थया करे छे. अने हे गौतम! तस्स, उक्कोसेणं साइरेगस्स वाससहस्सस्स आहारहे समुपज्जइ. तेमां जे आभोगनिर्वर्तित-ज्ञानपूर्वक आहार छे तेनो अभिलाष ते
ओने ओछामा ओछो चतुर्थभक्त-एक दिवस-पछी अने वधारेमा
वधारे हजार वर्ष करतां वधारे काळ (गया) पछी थाय छे. २०. प्र०-असुरकुमारा णं भंते ! किं आहारं आहारैति?. २०. प्र०-हे भगवन्! असुरकुमारो क्या पदार्थनो आहार
करे? २०. उ०—गोयमा / दवओ अणंतपएसिआइं दवाई, खि- २०.उ०—हे गौतम! तेओ द्रव्यथी अनंतप्रदेशवाळां द्रव्योनो त्त-काल-भाव पनवणागमेणं. सेसं जहा नेरझ्याणं जाव
आहार करे, इत्यादि बधुं क्षेत्र, काल अने भावसंबंधे प्रज्ञापनाना गमवडे पूर्ववत् जाणी लेवु. बाकी बधुं नैरयिकोनी पेठे जाणवं. यावत्
मूलच्छायाः-१. असुरकुमाराणां भगवन् ! कियत्कालं स्थितिः प्रज्ञप्ता ? गौतम ! जघन्येन दश वर्षसहस्राणि, उत्कृटन सातिरेकं सागरोपमम्. असुरकुमारा भगवन् ! कियत्कालेन आनमन्ति वा प्राणमन्ति वा ! गौतम ! जघन्येन सप्तभिः स्तोकैः, उत्कृष्टेन सातिरेकेण पक्षेण आनमन्ति वा, प्राणमन्ति वा. असुरकुमारा भगवन् ! आहारार्थिनः ? हन्त आहारार्थिनः, असुरकुमाराणां भगवन् ! कियत्कालेन आहारार्थः समुत्पद्यते? गौतम! असुरकुमाराणां द्विविधः आहारः प्रज्ञप्तः, तद्यथाः-आभोगनिवर्तितः, अनाभोगनिवर्तितः. तत्र योऽसावनाभोगनिर्वर्तितः सोऽनुसमयमविरहित आहारार्थः समुत्पद्यते. गौतम । तत्र योऽसावाभोगनिवर्तितः स जधन्येन चतुर्थभकेन, उत्कृष्टेन सातिरेकेण वर्षसहस्रण आहारार्थः समुत्पद्यते. असुरकुमारा भगवन् । कमाहारमाहरन्ति ? गौतम ! द्रव्यतोऽनन्तप्रदेशकानि, क्षेत्र-काल-भावे प्रज्ञापनागमेन. शेषं यथा नैरयिकाणां यावत्:-अनु. २. ७ श्वासोच्छ्रासा एकः स्तोकः-अनु०
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004640 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bechardas Doshi |
| Publisher | Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 372 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |