Page Text
________________
१९२
श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक १.-उद्देशक ८.
२६५. 30-गोयमा ! जे भविए उद्दवणयाए, णो बंधणयाए, २६५. उ०-हे गौतम ! ज्यां सुधी ते पुरुष ते जाळने णो मारणयाए, तावं च णं से पुरिसे काइयाए, अहिंगरणियाए, धारण करे छे, अने मृगोने बांधतो नथी, तथा मृगोने मारतो नथी पाउसियाए-तिहिं किरियाहिं पुढे. जे भविए उद्दवणताए वि, त्यां सुधी ते पुरुष कायिकी, आधिकरणिकी अने प्राद्वेषिकी; ए. बंधणताए वि, णो मारणताए, तावं च णं से पुरिसे काइयाए, त्रण क्रियाथी स्पर्शाएल छे-ए त्रण क्रियावाळो कहेवाय छे. वळी
अहिंगरणियाए, पाउसियाए, पारितावणियाए चउहि किरियाहिं ज्यां सुधी ते पुरुष ते जाळने धरी राखे छे अने मृगोने बांधे छे, पुढे. जे भविए उद्दवणताए वि, बंधणताए वि, मारणताए वि, पण मृगोने मारतो नथी त्यां सुधी ते पुरुष कायिकी, आधिकरणिकी, तावं च णं से पुरिसे काइयाए, अहिगरणिआए, पाउसिआए, जाव- प्राद्वेषिकी अने पारितापनिकी; ए चार क्रियाथी स्पर्शाएल छे–ए पाणातिवायकिरियाए-पंचहि किरियाहिं पुढे, से तेणवेणं जाव- चार क्रियावाळो कहेवाय छे. वळी ज्यां सुधी ते पुरुष ते जाळने पंचकिरिए.
धरी राखे, मृगोने बांधे अने मृगोने मारे त्यां सुधी-ते पुरुष कायिकी, आधिकरणिकी, प्राद्वेषिकी, पारितापनिकी अने प्राणातिपातक्रिया; ए पांच क्रियाथी स्पर्शाएल छे-ए पांच क्रियावाळो कहेवाय
छे. माटे हे गौतम! ते हेतुथी यावत्-पांच क्रियावाळो कहेवाय छे. २६६. प्र०—पुरिसे णं भंते ! कच्छंसि वा, जाव-वणविदु- २६६. प्र०-हे भगवन् ! कच्छमां यावत्-वनविदुर्ग-अनेक गंसि वा तणाई जसविय, ऊसविय अगणिकायं णिसिरइ. तावं वृक्षवाळा वन-मां कोइ पुरुष तरणांने भेगां करी तेमां आग मूके. च णं से भंते ! पुरिसे कतिकिरिए ?
तो ते पुरुष केटली क्रियावाळो कहेवाय ! २६६. उ०—गोयमा ! सिय तिकिरिए, सिय चउकिरिए, २६६. उ०—हे गौतम! ते पुरुष कदाच त्रण क्रियावाळो, सिय पंचकिरिए.
कदाच चार क्रियावाळो अने कदाच पांच क्रियावाळो कहेवाय. २६७. प्र०—से केणद्वेणं ?
२६७. प्र०- हे भगवन्! तेनुं शुं कारण ? २६७. उ०-गोयमा ! जे भविए उस्सवणयाए तिहिं. उस्स- २६७. उ०—हे गौतम ! ज्यां सुधी ते पुरुष तरणांने भेगां वणताए वि, णिसिरणयाए वि, णो दहणयाए चउहिं. जे भविए करे छे त्यां सुधी ते पुरुष त्रण क्रियावाळो कहेवाय. अने वळी उस्सवणयाए वि, णिसिरणयाए वि, दहणयाए वि, तावं च णं से ज्यां सुधी तरणाने भेगां करे छे अने तेमां आग मूके छे, पण पुरिसे काइयाए जाव-पंचहि किरियाहिं पुढे. से तेणतुणं गोयमा!०. बाळतो नथी त्यां सुधी ते पुरुष चार क्रियावाळो कहेवाय अने
ज्यां सुधी तरणांने भेगां करे छे, तेमा आग मूके छे अने बाळे छे त्यां सुधी ते पुरुष कायिकी वगेरे यावत्-पांच क्रियावाळो
कहेवाय. माटे हे गौतम! ते कारणथी पूर्व प्रमाणे कयुं छे. २६८. प्र०-पुरिसे णं भंते ! कच्छंसि वा, जाव–वणविदु- २६८. प्र०-हे भगवन् ! हरणोधी आजीविका चलावनार, गंसि वा मियवित्तीए, मियसंकप्पे, मियपणिहाणे, मियवहाए गंता हरणोनो शिकारी अने हरणोना शिकारमा तलालीन एवो कोई 'एते मिय' त्ति काउं अण्णतरस्स मियस्स वहाए उसु णिसिरति, पुरुष हरणने मारवा माटे कच्छमां यावत्-अनेक वृक्षोवाळा वनमां ततो णं भंते ! से पुरिसे कतिकिरिए ?
जइ 'ए मृगो छे' एम करी कोइ एक हरणने मारवा सारु बाणने
फेंके छे, तो ते पुरुष केटली क्रियावाळो कहेवाय ? २६८. उ०—गोयमा ! सिय तिकिरिए, सिय चउकिरिए, २६८. उ.--हे गौतम ! ते पुरुष कदाच त्रण क्रियावाळो, सिय पंचकिरिए.
कदाच चार क्रियावाळो अने कदाच पांच क्रियावाळो कहेवाय. . २६९. प्र०-से केणद्वेणं?
२६९. प्र०-हे भगवन् ! तेनुं शुं कारण !
१. मूलच्छायाः-गौतम ! यो भव्य उद्रवणतया, नो बन्धनतया, नो मारणतया तावच्च स पुरुषः कायिक्या, आधिकरणिक्या, प्राद्वेषिक्या तिसृभिः क्रियाभिः स्पृष्टः. यो भव्य उद्भवणतयाऽपि, बन्धनतयाऽपि, नो मारणतया तावच स पुरुषः कायिक्या, आधिकरणिक्या, प्राद्वेषिक्या, पारितापनिक्या चतसृभिः क्रियाभिः स्पृष्टः, यो भव्य उद्वणतयाऽपि, बन्धनतयाऽपि, मारणतयाऽपि तावच्च स पुरुषः कायिक्या, आधिकरणिक्या, प्राद्वेषिक्या यावत्-प्राणातिपातक्रियया-पञ्चभिः क्रियाभिः स्पृष्टः, तत् तेनाऽर्थेन यावत्-पञ्चक्रियः. पुरुषो भगवन् ! कच्छे वा, यावत्-वनविदुर्गे वा तृणानि उत्सर्य, उत्सर्य अग्निकार्य निसृजति, तावच स भगवन् !पुरुषः कतिक्रियः ? गौतम ! स्यात् त्रिक्रियः, स्यात् चतुष्कियः, स्यात् पञ्चक्रियः. तत् केनाऽर्थेन ? गौतम ! यो भव्य उच्छ्यणतया तिसृभिः, उच्छ्रयणतयाऽपि, निसर्जनतयाऽपि, नो दहनतया चतसृभिः, यो भव्य उच्छ्यणतयाऽपि, निसर्जनतयाऽपि, दहनतयाऽपि, तावच स पुरुषः कायिक्या, यावत्पञ्चभिः क्रियाभिः स्पृष्टः, तत् तेनाऽर्थेन गौतम !.. पुरुषो भगवन् ! कच्छे वा, यावत्-वन विदुर्गे वा मृगवृत्तिकः, मृगसंकल्ला, मृगप्रणिधानः, मृगवधाय गत्वा 'एते मृगाः' इति कृत्वा अन्यतरस्य मृगस्य वधाय इषु निसृजति, ततो भगवन् । स पुरुषः कतिक्रियः । गौतम | स्यात् त्रिक्रियः, स्यात् चतुष्क्रियः,
स्यात् पञ्चक्रियः, तत् केनाऽर्थेन ?:-अनु. Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004640 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bechardas Doshi |
| Publisher | Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 372 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |