Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01

SR No.: 004640
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 372
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 209

शतक १.-उद्देशक ८.
एकांतवालक.-एकांतपंडित.-अंतक्रिया.-कल्पोपपत्तिका. बालपंडित.-देवगतिनुं कारण.-मृगघातक पुरुष,-क्रिया.-कायिकी.-आधिकरणिकी.-प्रादे- .
पिकी.-पारितापनिकी.-प्राणातिपात.-तृणदाइक पुरुष.-धनुर्धारी पुरुष.-मृगवैर.-पुरुषवैर.-छ मास.-पुरुषघातक पुरुष.-सरखा वे पुरुष,जय भने पराजयतुं कारण.-वीर्यविचार.-लब्धिवीर्य भने करणवीर्य.-चोवीशे दंडक.-उद्देशकसमाप्ति.
सं०-यगिहे समोसरणं. जाव-एवं वयांसी:
सं०-राजगृह नगरमां समवसरण थयु अने यावत्-आ
प्रमाणे बोल्या के:२५९. प्र०-एर्गतबाले णं भंते ! मणुस्से कि णेरइयाउयं २५९. प्र०-हे भगवन् ! एकांत बालक ( मिथ्यात्ववाळो) पकरेति, तिरिक्खाउयं पकरोति, मणुस्साउयं पकरेति, देवाउयं मनुष्य शुं नैरयिकनुं आयुष्य बधेि, तिर्यंचनुं आयुष्य बांधे, मनुष्यपकरेइ ? णेरइयाउयं किचा गैरइएसु उववज्जति, तिरियाउ यं नुं आयुष्य बांधे के देवतुं आयुष्य बांधे ? अने नैरयिकर्नु आयुष्य किचा तिरिएसु उववज्जति, मणुस्साउयं किच्चा मणुस्सेसु उवव- बांधी नैरयिकमां जाय, तिर्यंचनुं आयुष्य बांधी तिर्यंचमां जाय, जति, देवाउयं किच्चा देवलोगेसु उववज्जति ?
मनुष्यनुं आयुष्य बांधी मनुष्यमां जाय के देवनुं आयुष्य बांधी
देवलोकमा जाय ! २५९. उ०-गोयमा ! एगंतबाले णं मणुस्से णेरड्याउयं पि २५९. उ०—हे गौतम ! एकांत बालक मनुष्य नैरयिकर्नु पकरोति, तिरियाउयं विपकरेइ, मणुस्साउयं पि पकरेइ, देवाउयं पण आयुष्य बांधे. तेम ज तिर्यंचन, मनुष्यनुं अने देवनुं पण पि पकरेइ. णेरइयाउयं पि किच्चा णेरइएसु उववज्जति, तिरियाउयं आयुष्य बांधे. तथा नैरयिकनुं आयुष्य बांधी नैरयिकोमा जाय अने पि किचा तिरिएस उबवज्जइ, मणुस्साउयं पि किच्चा मणुएसु तिर्यंचनुं आयुष्य बांधी तिर्यंचमां, मनुष्यनुं आयुष्य बांधी मनुष्यमा उववज्जति, देवाउयं पि किया देवलोगेसु उववज्जति.
अने देवन आयुष्य बांधी देवलोकमा उत्पन्न थाय. २६०. प्र०-एगंतपडिए णं भंते ! मणुस्से किं णेरड्याउयं २६०. प्र०-हे भगवन् ! एकांत पंडित मनुष्य शुं नैरयिकनु पकरेति, जाव-देवाउयं किचा देवलोएसु उववजति ?
आयुष्य बांधे, के यावत्-देवचं आयुष्य बांधे ! अने यावत्-देव
आयुष्य करी देवलोकमा उत्पन्न थाय ? २६०. उ०-गोयमा! एगंतपंडिए णं मणसे आउयं सिय २६०. उ०—हे गौतम! एकांत पंडित मनुष्य कदाच आपगरेति, सिय णो पकरेति; जइ पकरेइ णो णेरइयाउयं पकरेति, युष्य बांधे अने कदाच आयुष्य न बांधे. जो ते आयुष्य बांधे तो
१. एकस्मिन् मूलपुस्तके एतद् वाक्यं नोपलभ्यतेः-अनु.
२. मूलच्छायाः-राजगृहे समवसरणम्. यावत्-एवम् अवादीत:-एकान्तबालो भगवन् ! मनुष्यः किं नैरयिकाऽऽयुष्कं प्रकरोति, तिर्यगाऽऽयुष्कं प्रकरोति, मनुष्याऽऽयुष्कं प्रकरोति, देवाऽऽयुष्कं प्रकरोति ? नैरयिकाऽऽयुष्कं कृला नैरयिकेषु उपपद्यते, तिर्यगाऽऽयुष्कं कृत्वा तिर्यक्षु उपपद्यते, मनुष्याऽऽयुष्कं कृत्वा मनुष्येषु उपपद्यते, देवाऽऽयुष्कं कृत्वा देवलोकेषु उपपद्यते ? गौतम! एकान्तबालो मनुष्यो नैरयिकाऽऽयुष्कमपि प्रकरोति, तिर्यगाऽऽयुष्कमपि प्रकरोति, मनुष्याऽऽयुष्कमपि प्रकरोति, देवाऽऽयुष्कमपि प्रकरोति. नैरयिकाऽऽयुष्कमपि कृत्वा नैरयिकेषु उपपद्यते, तिर्यगाऽऽयुष्कमपि कृत्वा तिर्यक्षु उपपद्यते, मनुष्याऽऽयुष्कमपि कृत्वा मनुष्येषु उपपद्यंते, देवाऽऽयुष्कमपि कृत्वा देवलोकेषु उपपद्यते. एकान्तपण्डितो भगवन् ! मनुष्यः किं नैरयिकाऽऽयुष्कं प्रकरोति, यावत्-देवाऽऽयुष्कं कृत्वा देवलोकेषु उपपद्यते ? गौतम! एकान्तपण्डितो मनुष्य आयुष्कं स्यात् प्रकरोति, स्याद् नो प्रकरोति; यदि प्रकरोति नो नैरयिकाऽऽयुष्क प्रकरोतिः-अनु.
सुकमा मनोपुर उपपद्यते