Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01

SR No.: 004640
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 372
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 190

श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक १.-उद्देशक ६. पइविया पुढवी. पृढविपइडिया तसा, थावरा पाणा. अजीवा आधारे रहेली छे. त्रस जीवो-हाली चाली शके तेवा प्राणिओजीवपइविया. जीवा कम्मपइडिया. अजीवा जीवसंगहिया. जीवा अने स्थावर जीवो-कायम स्थिर रहेनार प्राणिओ-पृथिवीने आधारे कम्मसंगहिया.
रहेला छे. अजीबो-जड पदार्थो-जीवने आधारे रहेला छे. (सकर्मक) जीवो कर्मने आधार रहेला छे. अजीवोने जीवोए संघ
रेला छे अने जीवोने कर्मोए संघरेला छे. २२५. प्र०-से केणद्वेणं भंते । एवं वुच्चइ-'अट्टविहा २२५. प्र०-हे भगवन्! एम कहेवार्नु शुं कारण के, 'लोजाव-जीवा कम्मसंगहिया?
कनी स्थिति आठ प्रकारनी कही छे अने यावत्-जीवोने कर्मोए
संघरेला छे ? २२५. उ०-गोयमा! से जहाणामए केई पुरिसे बत्थि- २२५. उ०-हे गौतम ! जेम कोइ एक पुरुष होय, अने माडोवेड, बत्थिमाडोवेत्ता उप्पि-सितं बंधइ, बंधइत्ता; मोणं गंठिं ते (पुरुष) चामडानी मसकने पवनवडे फुलावे. पछी ते मसबंधइ, बंधइत्ता; उवरिलं गठिं मुयइ, मुइत्ता, उवरिलं देसं वामेइ, कन मुख बंध करे, मसकने वचले भागे गांठ बांधे, पछी ते उवरिल्लं देसं वामेत्ता; उवरिलं देसं आउयायस्स पूरेइ, पूरित्ता मसकन मुख उघाडु करे अने तेनी अंदरनो पवन काढी नाखे. उप्पि-सितं बंधइ, बंधित्ता मज्झिल्लगंठिं मुयइ, मुइत्ता; से पूर्ण पछी ते मसकना उपरना भागमा पाणी भरे, पछी पार्छ ते मसगोयमा ! से आउयाये वाउयायस्स उप्पिं उवरिमतले चिट्ठइ ? कन मुख बांधी दे, पछी तेनी वचली गांठ छोडी दे. तो हे हंता, चिट्ठइ. से तेणद्वेणं जाय-'जीवा कम्मसंगहिया'. से जहा गौतम! ते भरेलुं पाणी ते पवननी उपर उपरना भागमा रहे ! वा केइ पुरिसे बत्थि आडोवेइ, आडोवित्ता कडीए बंधइ, 'हा, रहे' ते कारण थी यावत्-'जीवोने कर्मोए संघरेला छे' ए, बंधित्ता; अत्थाह-मतार-मपोरासियांस उदगंसि ओगाहेज्जा. से पूर्व प्रमाणे कर्तुं छे. अथवा हे गौतम ! जेम कोइ एक पुरुष होय, गुणं गोयमा! से पुरिसे तस्स आउयायस्स उवरिमतले चिट्ठइ ? अने ते चामडानी मसकने पवनवडे फुलावी पोतानी कडे बांधे, हता, चिट्ठइ. एवं वा अवविहा लोयदिई पनत्ता, जाव-जीवा पछी ते पुरुष ताग विनाना, तरी न शकाय तेवा, अने माथोडा कम्मसंगहिया.
करतां वधारे उंडा पाणीमा प्रवेश करे. तो हे गौतम ! ते पुरुष ते पाणीनी उपर उपरना भागमा रहे ? 'हा, रहे' ए रीते लोकनी
स्थिति आठ प्रकारनी कही छे, यावत्-जीवोने कर्मोए संघरेला छे. २२६.प्र०—अस्थि णं भंते । जीवा य, पोग्गला य अन्नमन- २२६. प्र०--हे भगवन् ! जीवो अने पुद्गलो परस्पर संबद्ध छे. बद्धा, अन्नमत्रपुट्ठा, अन्नमनओगाढा, अण्णमण्णसिणेहपडि- परस्पर वधारे संबद्ध छे, परस्पर एक बीजा मळी गएला छे, परस्पर बद्धा, अन्नमनघडताए चिट्ठति ?
स्नेह-चिकाश-थी प्रतिबद्ध छे अने परस्पर घट्ट थइने रहे छ ? . २२६. उ०-हंता, अस्थि.
२२६. उ०—हे गौतम! हा. २२७. प्र०—से केणद्वेणं भंते | जाव-चिट्ठति ?
२२७. प्र०-हे भगवन्! तेम कहेवानुं शुं कारण के,
यावत्-'तेओ ते प्रमाणे रहे छे' ! २२७. उ०—गोयमा । से जहाणामए हरदे सिया, पुने, २२७. उ०—हे गौतम ! जेम कोइ एक हृद-पाणीनो नदपुण्णप्पमाणे, वोलमाणे, योसट्टमाणे, समभरघडताए चिट्ठइ. छे अने ते पाणीथी भरेलो, पाणीथी छलोछल भरेलो, पाणीथी छल
कातो, पाणीथी वधतो छ तथा ते भरेला घडानी पेठे रहे छे. हवे ते
१. मूलच्छायाः-पृथिवीप्रतिष्टितानसाः, स्थावराः प्राणाः. अजीवा जीवप्रतिष्ठिताः. जीवाः कर्मप्रतिष्ठिताः. अजीया जीवसंगृहीताः. जीवाः कर्मसंगृहीताः. तत् केनाऽर्थेन भगवन् । एवमुच्यते 'अष्टविधा यावत्-जीवाः कर्मसंगृहीताः?' गौतम | तद् यथानामकः कश्चित् पुरुषो बस्तिमाटोपयति, यस्तिमाटोप्य उपरि तद् बनाति, बद्धा मध्ये प्रन्धि बनाति, बद्धा उपरितनां प्रन्थि मुग्धति, मुक्त्वा उपरितनं देशं वमयति, उपरितनं देश चमयिस्वा उपरितनं देशम् अप्कायेन पूरयति, पूरयित्वा उपरि तद् बध्नाति, बद्धा मध्यमग्रन्धि मुञ्चति, मुक्त्वा तद् नूनं गौतम | स अप्कायः वायुकायस्य उपरि उपरिमतले तिष्ठति ? इन्त, तिष्ठति. तत् तेनार्थेन यावत्-'जीवाः कर्मसंगृहीताः' तद् यथा वा कश्चित् पुरुषो बस्तिम्-आटोपयति,आटोप्य कव्या बधाति, बद्धा अस्वाधा-ऽतारा-उपौरुषेये, उदके अवगाहयेत् , तद् नूनं गौतम! स पुरुषस्तस्य अप्कायस्य उपरिमतले तिष्ठति। हन्त, तिष्ठति. एवं वाऽष्टविधा लोकस्थितिः प्रज्ञप्ता, यावत्-जीवाः कर्मसंगृहीताः अस्ति भगवन् ! जीवाश्थ, पद्गलाश्च अन्योन्यबद्धाः, अन्योन्यस्पृष्टाः, अन्योन्यावगाढाः, अन्योन्यस्नेहप्रतिबद्धाः, अन्योन्यघटतया तिष्ठन्ति हन्त, अस्ति. तत् केनाऽर्थेन भगवन् ! यावत्-तिष्ठन्ति ? गीतम! तद् यथानामको हदः स्यात्, पूर्ण, पूर्णप्रमाणः, व्यपलोव्यन् , विकसन् , समभरघटतया तिष्टतिः-अनु०
www.jainelibrary.org.