Page Text
________________
बालक १. – उद्देशक ५.
१५३
भगवा धर्मस्वामिप्रणीत भगवतीसूष. श्रण अज्ञान भजनावडे होय छे कोइ बखत वे अने कोइ बखत त्रण. आ संबंधे गाथाओं छे से आ प्रमाणेः "औदारिक शरीरने छोठ्या पछी तुरत ज नैरविकोनां उत्पन चनार संशी जीव अविग्रह के विग्रह गतिमां विमंग के अवधिज्ञानने पाये छे." गावा "ने से असं जीवनैरविको उत्पन्न भाव छे ते त्वां पर्याया पाया पछी विभंग ज्ञान पामे छे. माटे त्यां नरकमां ज्ञान तो अग ज होय छे अने अज्ञान बे पण होय छे अने त्रण पण होय छे." [ 'एवं तिन्नि णाण-' इत्यादि . ] प्रथमना ऋण ज्ञान अने त्रण अज्ञान विषे आभिनिबोधिक ज्ञाननी पेठे सत्तावीश भांगा जाणवा. अहीं जे त्रण ज्ञान कां छे ते खरी रीतिए त्रण न कहेवां जोइए, पण बे ज्ञान कहेवां जोइए. तो पण जे पण ज्ञान कां ते आभिनियोपिकानने खाये लदने कलां के एम जाण. ['तिमि अयाना'] आ. सुषमां जो विभंगज्ञानना पूर्वे बारां मतिज्ञान ने अज्ञान लेवामां आवे तो एंशी भांगा याद छे. कारण के तेया अशानयाळा जीवो थोडा होय छे. परंतु ते पूर्वोत अज्ञानाचा जीवो जघन्य अनमानाचाळा होय छे माटे ते संबंचे तो जधन्य अवगाहनाने लहने ज एंशी मांगा जायचा. हवे योग द्वार संबंध कहे योगद्वार
[कायो' ] अहीं जो के, एकला कार्मगकावना योगमां एंशी मांगा संभवे छे तो पण तेनी अहीं विवक्षा नथी करी अने सामान्य काययोगनी विचक्षा करी हे माटे सत्ताधीश मांगा कसा छे. हवे उपयोग द्वार संबंधे जगावे छे के, [ 'सागारोवस 'ति] विशेषरूप अंशने ब्रहम करवानी शक्ति ते आकार, जे आकारसहित ते साकार अने ने आकाररहित ते अनाकार अर्थात् विशेषने नहीं करना पण सामान्यने ग्रहण करनार्क 'ते अनाकार. [ 'णाणत्तं लेसासु' त्ति ] रत्नप्रभापृथिवीना प्रकरणनी पेठे बाकी बधी पृथिवीओनां प्रकरणो कहेवां. मात्र तेमां लेश्या संबंधे "भेद होवाथी लेश्या विषे विशेष छे. माटे हवे ते वातने देखाडवा गाथा कहे छे केः - [ 'काऊ' इत्यादि. ] तेमां [ 'तइयाए मीसिय' त्ति ] वालुकाप्रभाना प्रकरणमां उपरितन नरकोमां कापोतलेश्या तथा अधस्तन नरकोमां नीललेश्या होय छे. माटे ते बन्ने लेश्या यथासंभव प्रश्नसूत्रमां अने उत्तरसूत्रमां कहेवी. सूत्राभिलाषोमां नरकापासोनी संख्यामां के मेद दर्शाव्यो छे ते आगळ पडेल तीसा य पननीसा' इत्यादि गाथा द्वारा जाणयो भने सूत्राभिलाप आ प्रमाणे कहेयो: “ सकरप्पहार वणं ते! बुडवीए पणपीसाए निरवावामहस्पेस एडमेसि गिरवायासंसि कइ लेस्साओ पन्नत्ताओ ? गोयमा ! एगा काउलेस्सा पन्नत्ता. सक्करप्पभाए णं भंते! जाव - काउलेस्साए वट्टमाणा नेरइया किं कोहोवउत्ता ?" इत्यादि. "जावसत्तावीसं भंगा” ए प्रमाणे बधी पृथिवीओमां गाथाने अनुसारे भांगाओ जाणवा.
असुरकुमारस्थितिस्थानादि.
१९०.४० बजेसीए पं भंते असुरकुमारावासस वसहस्ते1 सुगगेगंस असुरकुमारावासंसि असुरकुमाराणं केवइया ठिइद्वाणा पचत्ता!
१९०. उ० – गोयमा ! असंखेज्जा ठितिद्वाणा पण्णत्ता. जहणिया टिई जहा नेरइया तहा, नपरे पढिलोमा गंगा भणिया सव्ये पि ताव होज्न लोभोवउत्ता. अहवा लोभोवउत्ता य, मायोवउत्तो य. अहवा लोभोवडत्ता य, मायोषउत्ता व एएणं गमेणं वच्यं जाप वणियकुमाराणं, नवरं गाणचं जाणियां.
१९०. प्र० - हे भगवन् ! चोसठ लाख असुरकुमाराबासोमांना एक एक असुरकुमारावासमा बसता असुरकुमारोनां स्थितिस्थानो
छे
१९०. उ०—हे गौतम! तेओनां स्थितिस्थानो असंख्येय कह्यां छे. ते आ प्रमाणे : ओछामा ओछी स्थिति, ते एक समयाधिक, बे समयाधिक, इत्यादि नैरयिकोनी पेठे जाणवानुं छे. विशेष ए के, मांगा प्रतिलोम उलटा कहेवाना छे अर्थात् असुरकुमारोना भांगामां सोम प्रथम कहेवानो छे. ते आ प्रमाणे:से बधाय पण 'असुरकुमारो लोभोपयुक्त होय, अथवा घणा लोभोपयुक्त अने एकाद मायोपयुक्त होय, अथवा घणा लोभोपयुक्त अने मायोपयुक्त पण होय, इत्यादि ए गमवडे जाणवुं अने ए प्रमाणे यावत् स्तनितकुमारो सुधी जाणवुं विशेष ए के, तेओनुं नानात्व- भिन्नत्वजाणवुं.
९. असुरकुमारप्रकरणे 'पहिलोमा मंग' ति नारकप्रकरणे हि क्रोध- मानादिना क्रमेण भङ्गकनिर्देशः कृतः असुरकुमारादिप्रकरणेषु तु लोभ - मायादिनाऽसौ कार्य इत्यर्थः अत एवाह: - 'सव्वे वि ताव होज्ज लोहोवउत्त 'त्ति देवा हि प्रायो लोभवन्तो भवन्ति, तेन सर्वेऽप्यसुरकुमारा छोमोपयुक्ताः स्युः द्विकसंयोगे तु लोभोपयुक्तत्वे बहुवचनमेव गायोपयोगे लेकत्व बहुत्वाभ्यां ही भङ्गकी एवं सप्तविंशतिर्भङ्गकाः कार्याः; 'नवरम्-णाणत्तं जाणियव्वं' ति नारकाणाम्, असुरकुमारादीनां च परस्परं नानात्वं ज्ञात्वा प्रश्नसूत्राणि उत्तरसूत्राणि चाध्येयानि
"
Jain Education International
-
-
१. जूओ पृ० १४१ मुं: -- अनु०
१.
छाप भगवन् कुवारावासातलेषु एकैकस्मिन् अमरकुमाराणासेरकुमाराणां किमन्ति स्थिति यानि स्थितिस्थानानि सति जघन्या स्थितिर्यया नैरविकासाचा नवरम्प्रतिलोमा भा मतिः सर्वेऽपि तावद् युफा अथवा सोमनाथ, मायोपयुकाथ अपना सोमोनाथ, मायोपयुकाथ एतेन मेनेत या अतिकुमाराणाम्नरनानास्वं ज्ञातव्यम्: - अनु०
गौतम
भ० सू० २०
For Private & Personal Use Only
-
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004640 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bechardas Doshi |
| Publisher | Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 372 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 15 MB |