Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01

SR No.: 004640
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 372
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 164

१४४ श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक १.-उद्देशक ५. १७०. प्र०-ईमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए तीसाए १७०. प्र०—हे भगवन् ! ए रत्नप्रभा पृथिवीना त्रीश लाख निरयावाससयसहस्सेसु एगमेगंसि निरयावासंसि जहणियाए ठितीए निरयावासोमांना एक एक निरयावासमा ओछामा ओछी उमरमा वट्टमाणा नेरइया कि कोहोवउत्ता, माणोवउत्ता, मायोवउत्ता, वसनारा नैरयिको शुं क्रोधोपयुक्त छे? मानोपयुक्त छे! मायोपलोभोवउत्ता ?
युक्त छे ? के लोभोपयुक्त छ । १७०. उ०-गोयमा । सव्वे वि ताव होजा कोहोवउत्ता य. १७०. उ०—हे गौतम ! ते बधाय पण क्रोधोपयुक्त होय छे. अहवा कोहोवउत्ता य,माणोवउत्ते य. अहवा कोहोवउत्ता य, माणोव- अथवा घणा क्रोधोपयुक्त अने एकाद मानोपयुक्त, अथवा घणा क्रोधोउत्ता य. अहया कोहोवउत्ता य, मायोवउत्ते य. अहवा कोहोवउत्ता पयुक्त अने मानोपयुक्त, अथवा घणा क्रोधोपयुक्त अने एकाद मायोय, मायोवउत्ता य. अहवा कोहोवउत्ता य, लोभोवउत्ते य. अहवा पयुक्त, अथवा घणा क्रोधोपयुक्त अने मायोपयुक्त, अथवा घणा क्रोधोकोहोवउत्ता य, लोभोवउत्ता य. अहवा कोहोवउत्ता य, माणोवउत्ते पयुक्त अने एकाद लोभोपयुक्त, अथवा घणा क्रोधोपयुक्त अने लोभोपय, मायोवउत्ते य. कोहोवउत्ता य, माणोवउत्ते य, मायोवउत्ता य. युक्त, अथवा घणा क्रोधोपयुक्त अने एकाद मानोपयुक्त तथा मायोपकोहोवउत्ता य, माणोवउत्ता य, मायोवउत्ते य. कोहोवउत्ता य, युक्त, अथवा घणा क्रोधोपयुक्त तथा एकाद मानोपयुक्त अने घणा मामाणोवउत्ता य, मायोवउत्ता य. एवं कोह-माण-लोभेण वि चउ. योपयुक्त, अथवा घणा क्रोधोपयुक्त मानोपयुक्त अने एकाद मायोपएवं कोह-माया-लोभे चउ. एवं १२. पच्छा माणेण, मायाए, युक्त, अथवा घणा क्रोधोपयुक्त, मानोपयुक्त तथा मायोपयुक्त; ए प्रमाणे लोभेण य कोहो भयियव्वो. ते कोहं अमुंचता. एवं सत्तावीसं भंगा क्रोध, मान अने लोभ साथे बीजा चार भांगा करवा. तथा ए ज णेयव्वा.
प्रमाणे क्रोध, माया अने लोभ साथे पण चार भांगा करवा. पछी मान, माया अने लोभनी साथे क्रोधवडे भांगा करवा. तथा ते
बधा क्रोधने मूक्या सिवायना ए प्रमाणे सत्तावीश भांगा जाणवा. १७१. प्र०-इमीसे णं भंते ! रयणप्पभाए पुढवीए तीसाए १७१. प्र०—हे भगवन् ! ए रत्नप्रभा पृथिवीना त्रीश लाख निरयावाससयसहस्सेस् एगमेगंसि निरयावासंसि समयाहियाए निरयावासोमांना एक एक निरयावासोमा एक समयाधिक जघन्य जहन्नद्वितीए पट्टमाणा नेरइया कि कोहोवउत्ता, माणोवउत्ता, उमरमां वर्तता नैरयिको शं क्रोधोपयुक्त छे ? मानोपयुक्त छे ! मायोमायोवउत्ता, लोभोवउत्ता ?
पयुक्त छे ? के लोभोपयुक्त छे ? १७१. उ०-गोयमा । कोहोवउत्ते य, माणोवउत्ते य, १७१..उ.--.हे गौतम ! तेओमा एकाद कोधोपयुक्त, मानोमायोवउत्ते य, लोभोवउत्ते य. कोहोवउत्ता य, माणोवउत्ता य, पयक्त. मायोपयुक्त अने लोभोपयुक्त होय छे. अथवा धणा क्रोधोपमायोवउत्ता य, लोभोवउत्ता य. अहवा कोहोवउत्ते य, माणोव- यत. मानोपयुक्त मायोपयुक्त, अने लोभोपयुक्त होय छे. अथवा कोइ उत्ते य. अहवा कोहोवउत्ते य, माणोवउत्ता य. एवं असीतिभंगा ,
भगा एक क्रोधोपयुक्त अने मानोपयुक्त, अथवा कोइ एक क्रोधोपयुक्त अने नेयव्या, एवं जाव-संखेजसमयाहिया ठिई, असंखेज्जसमयाहिया घणा मानोपयक्त होय छे. इत्यादि ए प्रमाणे एंशी भांगा जाणवा. ठिई, तप्पाउण्गुकोसियाए ठिईए सत्तावीसं भंगा भाणियव्वा.
अने ए प्रमाणे यावत्-संख्येयसमयाधिक स्थितिवाळा नैरयिको माटे पण जाणवू. असंख्येयसमयाधिक स्थितिने उचित उत्कृष्ट स्थितिमा सत्तावीश भांगा कहेवा.
३. अथाऽधिकृतोद्देशकार्थसंग्रहाय गाथामाहः—'पुढवी' इत्यादि. तत्र 'पुढवी' इति लुप्तविभक्तिकत्वाद् निर्देशस्य 'पृथिवीषु' उपलक्षणत्वाच्चास्य 'पृथिव्यादिषु जीवावासेषु' इति द्रष्टव्यमिति. 'ठिइ'त्ति सूचनात् सूत्रमिति न्यायात् स्थितिस्थानानि वाच्यानीति शेषः. एवम् 'ओगाहणे'त्ति अवगाहनास्थानानि, शरीरादिपदानि तु व्यक्तानि एव, एकारान्तं च पदं प्रथमैकवचनान्तं दृश्यमिति. एवमेतानि स्थिति
१. मूलच्छायाः-एतस्या भगवन् । रत्नप्रभायाः पृथिव्यात्रिंशति निरयावासशतसहस्रेषु एकैकस्मिन् निरयावासे जघन्यया स्थित्या वर्तमाना नैरयिकाः किं क्रोधोपयुक्ताः, मानोपयुक्ताः, मायोपयुक्ताः, लोभोपयुक्ताः ? गौतम! सर्वेऽपि तावद् भवेयुः क्रोधोपयुक्ताश्थ, अथवा क्रोधोपयुक्ताश्च, मानोपयुक्तश्च, अथवा क्रोधोपयुक्ताश्च, मानोपयुक्ताच. अथवा क्रोधोपयुक्ताच, मायोपयुक्तश्च. अथवा कोधोपयुक्ताश्च, मायोपयुक्ताश्च. अथवा क्रोधोपयुक्ताच, लोभोपयुक्तच, अथवा कोधोपयुक्ताश्च, लोभोपयुक्ताश्च. अथवा क्रोधोपयुक्ताश्च, मानोपयुक्तच, मायोपयुक्तच. काधोपयुक्ताच, मानोपयुक्तश्च, मायोपयुक्ताश्च. कोधोपयुक्ताब, मानोपयुक्ताच, मायोपयुक्तश्च. क्रोधोपयुक्ताच, मानोपयुक्ताच, मायोपयुक्ताश्च. एवं कोष-मानलोभेनाऽपि चत्वारः, एवं क्रोध-माया-लोभेन चत्वारः, एवं. पवाद मानेन, मायया, लोभेन च क्रोधो भक्तव्यः, ते क्रोधम्-अमुञ्चन्तः, एवं सप्तविंशतिर्भशा ज्ञातव्याः, एतस्या भगवन् । रमप्रभायाः पृथिव्यात्रिंशति निरयावासशतसहस्रषु एकैकस्मिन् निरयावासे समयाधिकया जघन्यस्थित्या वर्तमाना नैरयिकाः किं क्रोधोपयुक्ताः, मानोपयुक्ताः, मायोपयुक्ताः, लोभोपयुक्ताः ? गीतम! कोधोपयुक्तश्च, मानोपयुक्तच, मायोपयुक्तथ, लोभोपयुक्तच. क्रोधोपयुक्ताच, मानोपयुक्ताच, मायोपयुक्ताथ, लोभोपयुक्ताश्च. अथवा क्रोधोपयुक्तच. मानोपयुक्तश्च. अथवा क्रोधोपयुक्तच, मानोपयुक्ताश्च. एवम् अशीतिर्भमा ज्ञातव्याः, एवं यावत्-संख्येयसमयाधिका स्थितिः, असंख्येयसमयाधिका स्थितिः. तत्प्रायोग्योत्कर्पिक्या स्थित्या सप्तविंशतिर्भमा भणितव्याः-अनु.
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