Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01

SR No.: 004640
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 372
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 133

शतक १.-उद्देशक ३.
कांक्षामोहनीय कर्म जीवकृत छे-करवानी रीतना चार प्रकार. एक प्रकारनो स्वीकार. नैरयिकादि चोवीशे दंडक संबंधे कांक्षामोहनीय विचार.-चोवीश दंडक
संबंधे कांक्षामोहनीय विषे त्रणे काळ विषयक चिंतन.-चय.-उपचय. उदीरण.-वेदन.-निर्जरण.-संग्रह.-कांक्षामोहनीयना वेदननी रीति. वेदनना कारण.-सदेह. स्वधर्म मूकी परधर्मनुं ग्रहण.-फलाशंका. अनिश्चितपणु,-विपरीतपणुं.-जिनभाषित सल.-तेम माननार-आचरनार आराधक.अस्तित्व तथा नास्तित्वना परिणामनो विचार.-प्रयोग.-खमाव.-कांक्षामोहनीयबंध.-तेनी रीति. कारण.-प्रमाद बने योग.-प्रमादनो जनक योग.योगर्नु जनक वीर्य.वीयंन जनक शरीर.-शरीरनो जनक जीव.-उत्थान तथा कर्मादिकनी अस्तिता. उदीरण.-गईण.-संवरण.-कोर्नु उदी. रण-उदीरणायोग्यर्नु उदीरण.-उत्थानादिकवडे उदीरण,-अनुदीर्णनू उपशमन.-पूर्ववत् परिपाटी.--उदयप्राप्तनुं निर्जरण.-नैरपिकादिक स्तनितकुमारात जीवविषे वेदन विचार.-पृथिवीकायिक जीव कांक्षामोहनीयने वेदे?-हा.-तेने तर्क, संशा, प्रशा, मन के वचन के ?-नथी.-तो पण वेदे.-जिनोक्त सत्य.-ए प्रमाणे चार द्रियवाळा जीवो सुधी विचार.-जीवोनी पेठे पंचेंद्रिय तिर्यंचो अने यावत्-वैमानिको.-मणो कांक्षामोहने वेद-हा.केम-शानना, दर्शनना, चारित्रना, वेषना, प्रवचनना, प्रवचनाभ्यासी पुरुषना, कल्पना, मार्गना, मतना, भांगाना, नयना, नियमना अने प्रमाणना मेदोने जो संदिग्ध थवाधी, स्वधर्म त्यजवाथी, फलाशंका थवाथी, अनिश्चितपणुं तथा विपरीतता पामवाथी श्रमणो कांक्षामोहने वेदे छ.-उदेशकसमाति.११२.प्र०-जीवाणं भंते । कंखामोहणिज्जे कम्मे कडे? ११२. प्र०—हे भगवन् ! शुं जीवो संबंधि कांक्षामोहनीय
कर्म कृत-क्रियानिष्पाद्य-छे ? ११२. उ०—हता, कडे. .
११२. उ०—हे गौतम ! हा, ते क्रियानिष्पाद्य छे. ११३.प्र०-से भंते । किं देसेणं देसे कडे, देसेणं सब्बे ११३. प्र०-हे भगवन् ! ते शुं देशथी देश कृत छे, कडे, सव्वेणं देसे कडे, सव्वेणं सव्वे कडे?
देशथी सर्व कृत छे, सर्वथी देश कृत छे के सर्वथी सर्व कृत छे ! ११३. उ०-गोयमा! नो देसेणं देसे कडे, नो देसेणं ११३. उ०—हे गौतम! ते देशथी देश कृत नथी. देशथी सव्वे कडे, नो सव्येणं देसे कडे, सव्वेणं सव्वे कडे.
सर्व कृत नथी, सर्वथी देश कृत नथी पण सर्वथी सर्व कृत छे. ११४. प्र०-नेरइयाणं मंते। कंखामोहणिज्जे कम्मे कडे ? ११४.प्र०-हे भगवन् ! नैरयिको संबंधि कांक्षामोहनीय
कर्म कृत छ? ११४. उ०-हंता, कडे. जाव-सव्वेणं सव्वे कडे, एवं जाव- ११४. उ०—हे गौतम ! हा, ते कृत छे. यावत्-सर्वथी सर्व वेमाणिआणं दंडओ भाणिअव्वो.
कृत छे. अने ए प्रमाणे यावत्-वैमानिको सुधी दंडक कहेवो. ११५. प्र०-जीवा णं भंते ! कंखामोहणिज्ज कम्म करिसु? ११५.प्र०-हे भगवन् ! जीवोए कांक्षामोहनीय कर्म कर्य ! ११५. उ०—हंता, करिंसु.
११५. उ०-हे गौतम! हा, कयु. ११६. प्र०-तं मंते ! किं देसेणं देसं करिसु० ?
११६. प्र०—हे भगवन् ! ते शुं देशथी देशे कर्यु ? (इत्यादि पूर्वोक्त अभिलापवडे पूछq.)
१. मूलच्छाया:-जीवानां भगवन् । काडामोहनीयं कर्म कृतम् ? हन्त, कृतम्. तद् भगवन् । किं देशेन देशं कृतम्, देशेन सर्वे कृतम्, सर्वण देशं कृतम् , सर्वेण सर्व कृतम् ? गौतम! नो देशेन देशं कृतम्, नो देशेन सर्व कृतम् , नो सर्वेण देशं कृतम् , सर्वेण सर्व कृतम्. नैरयिकाणां भगवन् । काहामोहनीयं कर्म कृतम् ! हन्त, कृतम्. यावत्-सर्वेण सर्व कृतम्, एवं यावत्-वैमानिकानां दण्डको भणितव्यः, जीवैः भगवन् | कायामोहनीयं कर्म कृतम् हन्त, कृतम्. तद् भगवन् । किं देशेन देशं कृतम्:-अनु.
१५ भ. सू.