Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01

SR No.: 004640
Original Sutra Author: N/A
Author: Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust
Total Pages: 372
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati
File Size: 15 MB

Page 112

श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक १.-उद्देशक २. ७३. प्र०-नैरइया णं भंते । सव्वे समवन्ना ?
७३. प्र०- हे भगवन् ! बधा नैरयिको समान वर्णवाळा छे! ७३. उ०-गोयमा ! नो इणढे समढे.
७३. उ०-हे गौतम! ए अर्थ समर्थ नथी. ७४. प्र० से केणदेणं तह चेव०? ।
७४. प्र०—हे भगवन् ! ते ए प्रमाणे शा हेतुथी कहो छो? ७४. उ०-गोयमा । जे ते पुव्वोववन्नगा ते णं विसुद्धवन- ७४. उ०—हे गौतम ! पूर्व प्रमाणे जाणवु अर्थात् नैरयिको तरागा, तत्थ णं जे ते पच्छोववन्नगा ते णं अविसुद्धवन्नतरागा, बे प्रकारना छे ते आ प्रमाणेः-पूर्वोपपन्नक अने पश्चादुपपन्नक, तहेव से तेणद्वेणं एवं०.
तेमा जे पूर्वोपपन्नक छे तेओ विशुद्धवर्णवाळा छे अने जे पश्चादुपपन्नक छे तेओ अविशुद्धवर्णवाळा छे, माटे हे गौतम ! पूर्व प्रमाणे
कह्यं छे.
. ७५. प्र०-नेरइया णं भंते ! सव्वे समलेस्सा ?
७५. प्र०—हे भगवन् । बधा नैरयिको समान लेश्यावाळा छे ! ७५. उ०-गोयमा ! नो इणहे समवे.
७५. उ०—हे गौतम ! ते अर्थ समर्थ नथी. ७६.प्र०-से केणद्वेणं जाव-'नो सब्वे समलेस्सा'? ७६. प्र०-हे भगवन् ! ते ए प्रमाणे शा हेतुथी कहो छो के,
'बधा नैरयिको समान लेश्यावाळा नथी' ! ७६. उ०-गोयमा । नेरइया दुविहा पनत्ता, तं जहा:- ७६. उ०-हे गौतम! नैरयिको बे प्रकारना कह्या छे, ते पुव्वोववण्णगा य, पच्छोववण्णगा य; तत्थ णं जे ते पुचोववनगा आ प्रमाणे:-पूर्वोपपन्नक अने पश्चादुपपन्नक, तेमां जे नैरयिको ते णं विसुद्धलेस्सतरागा, तत्थ णं जे ते पच्छोववनगा ते णं पूर्वोपपन्नक छे तेओ विशुद्ध लेश्यावाळा छे अने जेओ पश्चादुपपन्नक अविसुद्धलेस्सतरागा, से तेणद्वेणं 0.
छे तेओ अविशुद्ध लेश्यावाळा छे, माटे हे गौतम! ते हेतुथी पूर्व
प्रमाणे कयुं छे. ७७. प्र०-नेरइया णं भंते ! सव्वे समवेयणा ?
७७. प्र०. हे भगवन् ! बधा नैरयिको सरखी वेदनावाळा छ। ७७. उ०-गोयमा ! णो इणढे समढे.
७७. उ०-हे गौतम ! ए अर्थ समर्थ नथी. ७८.प्र०-से केणद्वेणं ?
७८. प्र०—हे भगवन् ! ते ए प्रमाणे शा हेतुथीं कहो छो! ७८. उ०-गोयमा ! नेरइया दुविहा पन्नत्ता, तं जहा:- ७८. उ०-हे गौतम ! नैरयिको बे प्रकारना कह्या छे. ते सण्णिभूआ य, असण्णिभूआ य; तत्थ णं जे ते सन्निभूआ ते णं आ प्रमाणे:-संज्ञिभूत अने असंज्ञिभूतं. तेमां जे संज्ञिभूत छे ते मोटी महावेयणा, तत्थ णं जे ते असण्णिभूआ ते णं अप्पवेयणतरागा, वेदनावाळा छे. अने जे असंज्ञिभूत छे ते ओछी वेदनावाळा छे, से तेणद्वेणं गोयमा 10.
माटे हे गौतम ! ते हेतुथी पूर्व प्रमाणे कयुं छे.. ७९. प्र०—नेरइया णं भंते । सव्वे समकिरिया ?
७९. प्र०-हे भगवन् ! बधा नैरयिको समान क्रियावाला छे ! ७९. उ०—गोयमा ! नो इणढे समढे.
७९. उ०-हे गौतम! ए अर्थ समर्थ नथी. ८०. प्र०—से केणद्वेणं ?
८०.प्र०-हे भगवन् ! ते ए प्रमाणे शा हेतुथी कहो छो! ८०. उ०—गोयमा । नेरइया तिविहा पनत्ता, तं जहा:- ८०. उ०—हे गौतम ! नैरयिको त्रण प्रकारना कह्या छे, ते सम्मदिही, मिच्छदिट्ठी, सम्मामिच्छदिही तत्थ णं जे ते सम्मदिट्ठी आ प्रमाणे:-सम्यग्दृष्टि, मिथ्यादृष्टि अने सम्यग्मिध्यादृष्टि; तेमा तेसिं णं चत्तारि किरियाओ पन्नत्ता, तं जहा:-आरंभिआ, परि- जेओ सम्यग्दृष्टि छे तेओने चार क्रियाओ होय छे, ते आ प्रमाणे:गहिआ. मायावत्तिआ. अप्पञ्चक्खाणकिरिया. तत्थ जे ते आरंभिकी, पारिग्रहिकी, मायाप्रत्यया अने अप्रत्याख्यानक्रिया. तेमा मिच्छदिट्ठी तेसिं थे पंच किरियाओ कज्जति, तं जहा:-आरंभिआ
जेओ मिथ्यादृष्टि छे तेओने पांच क्रियाओ होय छे, ते आ प्रमाणे:
आरंभिकी, पारिग्रहिकी मायाप्रत्यया, अप्रत्याख्यानक्रिया अने मि. जाव-मिच्छादसणवत्तिआ. एवं सम्मामिच्छादिट्ठीणं पि, से तेणद्वेणं
ध्यादृष्टिप्रत्यया. तथा तेमां जेओ सम्यग्मिध्यादृष्टि छे तेओने पण पूर्व गोयमा [..
प्रमाणे पांच क्रियाओ होय छे, माटे हे गौतम ! ते हेतुथी ए प्रमाणे
कडं छे. १. मूलच्छायाः-नैरयिका भगवन् ! सर्वे समवर्णाः । गौतम | नाऽयमर्थः समर्थः. तत् केनाऽर्थेन तथैव-(भगवन् । एवमुच्यते) ! गौतम । ये ते पूर्वोपपन्नकास्ते विशुद्धवर्णतरकाः, तत्र ये ते पश्चादुपपन्नकास्तेऽविशुद्धवर्णतरकाः, तथैव तत् तेनाऽर्थेनैवम्. नैरयिका भगवन् । सर्वे समलेश्याः ? गौतम ! नाऽयमर्थः समर्थः. तत् केनार्थेन यावद्-'नो सर्वे समलेश्याः' ? गौतम | नैरयिका द्विविधाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथाः-पूर्वोपपन्नकाच, पश्चादुपपन्नकाच, तत्र ये ते पूर्वोपपत्रकास्ते विशुद्धलेश्याः, तत्र ये ते पश्चादुपपन्नकास्तेऽविशुद्धलेश्याः, तत् तेनार्धनः०. नैरयिका भगवन् । सर्वे समवेदनाः? गीतम! नाऽयमर्थः समर्थः. तत् केनाऽर्थेन ? गौतम ! नैरयिका द्विविधाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथाः-संज्ञिभूताच, असंज्ञिभूताच; तत्र ये ते संज्ञिभूतास्ते महावेदनाः, तत्र ये तेऽसंशिभूतास्तेऽल्पवेदनाः, तत् तेनाऽर्थेन गौतम !.. नैरयिकाः भगवन् । सर्वे समक्रियाः गौतम ! नायमर्थः समर्थः. तत् केनाऽर्थन ? गौतम, नैरयिकात्रिविधाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथाः-सम्यग्दृष्टिः, मिथ्यादृष्टिः, सम्यमिथ्यादृष्टिः, तत्र ये ते सम्यग्दृष्टयस्तेषां चतस्रः क्रियाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथाः-आरम्भिकी । पारिप्रहिकी, मायाप्रत्यया, अप्रत्याख्यानक्रिया; तत्र ये ते मिथ्यादृष्टयस्तैः पञ्च क्रियाः क्रियन्ते, तद्यथाः-आरम्भिकी यातद्-मिभ्यादर्शनप्रत्यया, एवं सम्यगमिथ्यादृष्टीनामपि, तत् तेनाऽर्थेन गौतम :-अनु०