________________
વાકય૫દીય
તમ્ સૂત્રથી સાથે તાદામ્ય સંબંધવાળું કોઈક એ અર્થ ગ્રામ : શબ્દ ઉપરથી મળશે; પરંતુ પ્રાઇ8: ને લાગશે નહિ, કારણ કે આગળ વધનાર નેતા એવા અર્થનો વાચક ઘss: શબ્દ છે, વાઇફ નથી. તેથી પત્ની અર્થ દર્શાવવા માટે ઘg: ને અવશ્ય કુન્ લગાડવો પડશે. વૃષ્ટી શબ્દ ઘડની બહેન એવો અર્થ દર્શાવી શકશે નહિ, કારણ કે આગળ વધનાર નેતાને પ્રસ્થાન વગેરે કાર્યોની તૈયારીઓ અર્થાત પ્રસ્થાનસંવિધાતૃત્વ સાથે પત્નીને સંબંધ છે, બહેન વગેરેને નહિ.
मानमेयाभिसंबन्धविशेषेऽङ्गीकृते तथा । प्रस्थादीनामसाधुत्वं तद्धितेन विना भवेत् ॥८५।। तद्धितो योगभेदेन वाक्यं वा स्याद् विभाषितम् ।
परिमाणाधिके तत्र प्रथमा शिष्यते पुन. ॥८६॥ માન અને મેય વચ્ચેના વિશિષ્ટ સંબંધને સ્વીકારવામાં આવતાં, તદ્ધિત (પ્રત્યય) વિના બી વગેરે શબ્દ અસાધુ બનશે.
(આને વિકલ્પ) ગવિભાગ વડે તદ્ધિત પ્રત્યય પ્રાપ્ત થશે. પરિમાણ એવો વધારાને અર્થે પ્રાપ્ત થાં, પ્રથમાનુ વિધાન કરવું પડશે. (૮૫-૮૬).
પ્રથ: શબ્દ અનાજનું ચોક્કસ માપ દર્શાવે છે. પ્રથ: ઘોદિ: . એટલે એક પ્રશ્ય જેટલી ડાંગર. હવે અહીં આ તે છે' એ તાદા સંબંધ પ્રસ્થ અને ડગર વચ્ચે અનિવાર્યપણે સંભવતો નથી. “પ્રથઃ માપની પાસે રહેલી ડાંગરનો ઢગલો' એવો અર્થ કરીએ તો માન અને મેયનો સંબંધ સમજશે નહિ. માનમેય સંબંધ સાથે પરિમાણનો અર્થ તદ્ધિત પ્રત્યય લગાડયા વિનાને શબ્દ દર્શાવશે નહિ અને એ અર્થમાં જે વાપરવામાં આવે તો તે અશુદ્ધ શબ્દ કરશે. આવી સ્થિતિમાં બે વિકલ્પ છે. તરત પરિમાણમ્ I (પ. ૧. ૫૭, તે માપ આનું છે એવા અર્થમાં યથાપ્રાપ્ત પ્રત્યય લાગે છે) સૂત્રમાંથી યોગ વિભાગ કરીને વરિમાનમ્ શબ્દ જુદો કાઢી, પરિમાણના અર્થમાં તદ્ધિત પ્રત્યય લગાડતાં ઘચિતઃ શબ્દ બનશે, અથવા મહાવિભાષાને કારણે વ્રથ: વરિના ત્રીદીળાં દતિ એવું વાક્ય બનશે. અહીં પ્રસ્થા એવી પ્રથમ રાતિહિા ! સૂત્રમાં જણાવ્યા પ્રમાણે પરિમાણનો અર્થ દર્શાવશે નહિ તેથી તદ્ધિત પ્રત્યયની જરૂર નથી.
व्यतिरिक्तस्य साधुत्वे तदेव च निदर्शनम् ।
युज्यतेऽङ्गीकृताधिक्यं तत् सर्वाभिर्विभक्तिभिः ॥८७।। (પ્રતિપાદિકાઈ પરિમાણથી) જુદા (માનમેયરૂપ સંબંધના બેધક તે શબ્દ). ના સાધુત્વ અંગે તે (પરિમાણુના અર્થમાં પ્રથમાનું વિધાન) જ જ્ઞાપક છે. વધારાના (પરિમેયરૂપ અર્થનું ) વાચક તે પદ બીજી બધી વિભક્તિઓ (ના અર્થોને દર્શાવતા શબ્દો) સાથે જોડાય છે. (૮૭)
અન્વય : (તિવિશાર્થરિમાળ)થતિરિચ (મેયાર્થaોઘવહ્ય પ્રસ્થાતિવાક્ય લાધુ तत् (परिमाणार्थे प्रयमा विधान)एव च निदर्शनम् । अङ्गीकृत (कर्मादिकारकशक्तिभेदा)धिक्य तत् प्रस्थः इति पद (कर्मादि)सर्वामिविभक्तिभिर्युज्यते ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org