Page Text
________________
બીજુ કાંડ જાતિ ભાગને જ બંધ થાય છે, વ્યક્તિભાગને નહિ. સાધનનું બહુત્વ ક્રિયાવચનમાં પ્રાપ્ત થાય છે, રાતિ મારચન્તા એટલે અનેક ક ટ જેમ જુદીજુદી રીતે બેસે છે તેમ આ બાળકેની બેસવાની રીત (માસિ:) જુદી જુદી છે (સરખાવો તિમિતિ વાળ વા भावे बहुवचन श्रूयते । तद्यथा उष्ट्रासिका आस्यन्ते। हतशादिका: शय्यन्ते इति । पा. स. ३. ૧. ૬૭ સાવંધાતુ થા ઉપરનું ન.મા. અને નાગેશઃ તલા શ્યારાવાતવાતથ0ાવિ માવલ્ય स्वरूपगतभेदावभासाद बहुवतन भवत्येव। )
एकसंख्येषु भेदेषु भिन्ना जात्यादिभिः क्रियाः ।
भेदेन विनियुज्यन्ते तच्छब्दस्य सकृच्छूतौ ।।४६४॥ જ્યાં (વાકયમાં) સમાન સંખ્યાવાળા સાધનવિશે એક શબ્દ વડે જણાવાયા હોય અને ક્રિયાઓ જાતિ (દેશ, કાલ) વગેરે પ્રમાણે એકબીજાથી જુદી રીતે પ્રજાતી હોય ત્યાં સાધનનું અભિધાન કરનારા (તે) શબ્દને એક જ વખત ઉલ્લેખ હોવા છતાં તે જુદી જુદી રીતે સંબંધને પામે છે. (૪૬૪)
પુણયરાજને અનુસરીને અન્વય આ પ્રમાણે સમજવો : gવસંત્યેષુ મેષ જ્ઞાચારિમિક મિના ક્રિયા, ત૭aહ્ય સ મેન વિનિયુકતે. પરંતુ અન્વય “તષ્ઠકલ્થ સકતી કાત્યાવિમિઃ મિના: રિયા: gas મેષ (હુ) મેન વિનિયુષ્યન્તા એમ સમજતાં, “(વાક્યમાં)
જ્યારે સાધન શબ્દ માત્ર એકવાર ઉલ્લેખવામાં આવ્યો હોય અને જ્યારે જાતિ વગેરેને કારણે ક્રિયાઓ પરસ્પર ભિન્ન હોય ત્યારે (ક્રિયાઓ અને સાધનના અર્થો) સમાન સંખ્યા વાળા હોય તો ક્રિયાઓ તેની સાથે ભિન્નપણે જોડાય છે.” એવો અનુવાદ કરો.
अक्षादिषु यथा भिन्ना भक्षिभजिदिविक्रियाः ।
प्रयोगकालाभेदेऽपि प्रतिभेद पृथक स्थिताः ॥४६५॥ જેમ વગેરે (શબ્દો) સાથે, ખાવું, ભાંગવું અને પાસા રમવા ક્રિયાઓ, સાધનના ઉચ્ચારણ-સમયમાં ભિન્નતા ન હોવા છતાં જુદી જુદી સમજાય છે. (૪૬૫)
કક્ષાનાં તત્રિનાં સત્રમુપરતુન્યતા છે.
एषां क्रमो विभक्तानां तन्त्रिबद्धा सकृच्छृतिः ॥४६६॥ (તે પ્રમાણે) એકવારના ઉચ્ચારણ વડે ત્રણ અર્થોનું પ્રતિપાદન કરનારા બક્ષનું સમાન રૂપે તેમના આવા પ્રતિપાદનને ઉપાય છે. એક બીજાથી જુદા સમજાય ત્યારે તેમનામાં ક્રમ જણાય છે, પરંતુ તેમનું એક વારનું ઉચ્ચારણ તેમના એક સાથે બેધ માટે છે. (૪૬૬)
द्वावभ्युपायौ शब्दानां प्रयोगे समवस्थितौ । क्रमो वा यौगपद्य वा यौ लोको नातिवर्त्तते ।।४६७॥
વિા-૨૪
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004628 |
| Book Title | Vakyapadiyam |
| Original Sutra Author | Bhartuhari |
| Author | Jaydev M Shukla |
| Publisher | L D Indology Ahmedabad |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 770 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati, Grammar, & Philosophy |
| File Size | 15 MB |