________________
૧૦૦
[ પ્રકરણ
સહાયક છે એટલે એ શરીરને ટકાવવા આ અયણુના અન્તમાં સૂચવાયુ છે. પુડરીયણાય ( પુણ્ડરીકજ્ઞાત )—મહાપદ્મ રાજાને પુણ્ડરીક અને કણ્ડરીક નામે બે પુત્રા હતા. એ પૈકી ખાસ કરીને મેટા પુત્રને વૃત્તાન્ત આ અયણુમાં આવતા હૈાવાથી એનું આ નામ યેાજાયું છે. ધર્મોપદેશ સાંભળી પુણ્ડરીક શ્રાવક બન્યા તે વેળા કણ્ડરીકે દીક્ષા લીધી. એક વેળા કણ્ડરીક માંદા પડ્યા ત્યારે પુણ્ડરીકે યેાગ્ય વૈદ્યો અને ઔષધ દ્વારા એમના ઉપચાર કરાવ્યેા. સાજા થયા પછી . એએ આચારમાં શિથિલ અન્યા અને કાલાન્તરે દીક્ષા છેડી પુણ્ડરીકને હાથે રાજગાદીએ બેઠા અને અવસાન થતાં અધોગતિને પામ્યા. પુણ્ડરીકે દીક્ષા લઇ એ રૂડી રીતે પાળી અને કાળ કરી એએ સર્વાસિદ્ધમાં અવતર્યા.
આગમાનું દિગ્દર્શન
મેાક્ષ મેળવવા માટે શરીર માટે જ આહારપાણી છે એમ
અન્તમાં સંયમ પાળનારની અને એથી ભ્રષ્ટ થનારની શી દશા થાય છે તે અહીં સમજાવાયું છે.
ફાલી ઇત્યાદિ—જિતશત્રુ રાજાના રાજ્યમાં રહેનારા કાલને કાલશ્રી નામે પત્ની હતી. આ દૃમ્પતીને ‘કાલી' નામની પુત્રી હતી. એણે પાર્શ્વનાથને ઉપદેશ સાંભળી દીક્ષા લીધી, અને એ પુ॰પચૂલાની શિષ્યા ખતી. વખત જતાં એ સયમ યથાયેાગ્ય ન પાળતાં સ્વચ્છન્દી બની. એનુ અવસાન થતાં એ · ચમચા ' રાજધાનીમાં તરીકે ઉત્પન્ન થઈ.
( મેધા કે મેધા ? ) એ ચારની કથા આ વર્ગનાં પાંચ અઝયાના સાર છે.
રાઇ ( રાજી ? ), રાણી ( રજની ), વિત્તુ( વિદ્યુત ) અને મેહા કાલી પ્રમાણે છે. આમ પહેલા બાકીના વગનાં અઝણુમાંનાં
Jain Education International
"
કાલી ' દેવી
૧ અઢવી ઊતરવી બાકી હતી ત્યારે ભાતુ ખૂટી જવાથી દમ્પતીએ પેાતાના પ્રિય પુત્રનું માંસ વિલાપ કરતાં કરતાં ખાધુ એ કથા સંયુત્તનિકાયમાં અપાઈ છે અને ત્યાં શરીરના નિર્વાહને માટે જ આહાર લેવા એ વાત સ્પષ્ટ કરાઇ છે. વિરુદ્ધમગ્ગમાં અને શિક્ષાસમુચ્ચયમાં આ હકીકતના નિર્દેશ છે. વિશેષ માટે જીએ સ મ ધનુ' ફિણ (પૃ. ૨૫૧-૨૫૩ ),
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
