________________
ભગવતી-સાર
મહે ગૌતમ! ઓછામાં ઓછે એક સમય અને વધારેમાં વધારે અસંખ્યેયકાળ સુધીનું અંતર હાય. ગૌ—હે ભગવન્ ! પ્રિદેશિક કધને કેટલું હોય ? હે ગૌતમ! એછામાં ઓછા એક સમય અને વધારેમાં વધારે અનંતકાળનું અંતર છે; એ પ્રમાણે અનત પ્રદેશિકકધ સુધી જાણી લેવું. ગૌહે ભગવન! એક પ્રદેશમાં સ્થિત સપ્ પુદ્ગલને પેાતાનું કંપન પડતું મૂકી, ફરીથી સ ંપન થતાં કેટલેા કાળ જાય ?
મહે ગૌતમ! એછામાં ઓછો એક સમય અને વધારેમાં વધારે અસંખ્યકાળ. એ પ્રમાણે પ્રદેશસ્થિત સ્કન્ધા માટે પણ સમજવું.
અસંખ્ય
ગૌ-હે ભગવન્ ! એક પ્રદેશમાં સ્થિત નિષ્કપ પુદ્ગલને પેાતાની નિષ્કપતા છેાડી દઈ કરીથી નિષ્કપ થતાં કેટલે કાળ જાય ?
ક
મ—હે ગૌતમ ! ઓછામાં ઓછા એક સમય, અને વધારેમાં વધારે આવલિકાના અસભ્યેય ભાગ, એ પ્રમાણે અસંખ્યપ્રદેશસ્થિત સ્કંધે! માટે પણ જાણવું. વર્ણ, ગંધ, રસ, સ્પર્શી, સૂક્ષ્મ અને બાદરપરિતાને માટે આગળ જણાવેàા સ્થિતિકાળ જ અંતરકાળ સમજી લેવે.
૧. એ પ્રદેશવાળાને તેા બાકીના પરમાણુરૂપે થવાને કાળ તે અંતરકાળ છે, કારણકે બાકીના સ કધા અનત છે. ૨. એક સ્થિતિ નતું કાળનું અંતર.
ધરૂપે થવાના કાળ અને અને તે અનત છે;
છેાડી, ફરી તે સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરતાં વચમાં
Jain Education International 2010_05 For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
