________________
४५२
શ્રીભગવતી-સાર
એ વિભાગનું સ્વરૂપ -૧-અનં॰ એમ દશ સુધી; અથવા
અને-અને.
ત્રણ વિભાગ : ૧-૧-અનં૦; ૧-૨-અનં॰ એમ દશ સુધી; અથવા ૧-અસં॰અનં॰; અથવા ૧-અને-અને, અથવા ૨-અનં॰-અનં॰ એમ દશ સુધી. અથવા સં-અને-અને॰; અસં॰-અને-અતં. એ પ્રમાણે દશ સુધી ગણવું.
જો સંખ્યાત વિભાગ કરવામાં આવે, તેા એ બધા સંયેાગા અસંખ્યાતની પેઠે અનંતને પણ કહેવા; પરંતુ એક અનંત શબ્દ અધિક કહેવા : સંખ્યાત સંખ્યાતપ્રદેશિક—અનંતપ્રદેશિક; સંખ્યાત અનંતપ્રદેશિઅનંતપ્રદેશિક; અથવા સંખ્યાત અનંતપ્રદેશિક.
જો તેના અસંખ્યાત વિભાગ કરીએ તે એક તરફ અસંખ્યાત પરમાણુ અને એક તરફ એક અનંતપ્રદેશિક સ્કંધ; અથવા એક તરફ અસંખ્યાત પ્રિદેશિક-અનંત; એ પ્રમાણે દશ સુધી. અથવા અસંખ્યાત સંખ્યાતપ્રદેશિક
ધા–અનંત. અથવા એક તરફ્ અસંખ્યાતા અસંખ્યાતપ્રદેશિક સ્કંધા અનંત; અથવા અસંખ્યાત અનંતપ્રદેશિક સ્કંધે. જો તેના અનંત વિભાગ કરવામાં આવે તે અનંતપરમાણુ થાય. શતક ૧૨, ઉર્દૂ. ૪
ગૌ સુધી રહે ?
૭
-
-હે ભગવન્ ! પરમાણુ કાળથી ( એકરૂપે ) કાં
હું ગૌતમ ! એછામાં ઓછે. એક સમય; અને વધારેમાં વધારે અસંખ્યકાળ સુધી, એ પ્રમાણે અનંતપ્રદેશિક સ્કંધ સુધી સમજી લેવું.
Jain Education International 2010_05 For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
