________________
શ્રીભગવતી-સાર વચન નથી; છતાં તેઓ તેને વેદે છે. તે પ્રમાણે ચાર ઇદ્રિવાળા જીવો સુધી જાણવું.
ગૌ–હે ભગવન્ ! શ્રમણનિગ્રંથ પણ કક્ષામેહનીય કર્મને વેદે છે?
મહ–હા ગૌતમ! જ્ઞાનાંતર, દર્શનાંતર, ચારિત્રાતર, લિંગાંતર, પ્રવચનાંતર, પ્રાવચનિકાંતર, કલ્પાંતર, ૩ માર્ગોતર, મતાંતર, ભંગાંતર, નયાંતર, નિયમાંતર, અને પ્રમાણુતર વડે શંકાવાળા, કાંક્ષાવાળા, વિચિકિત્સાવાળા, ભેદસમાપન્ન. અને કલુષસમાપન્ન થઈને તે શ્રમનિગ્રંથો પણ કાંક્ષામહનીય કર્મને વેદે છે.
– શતક ૧, ઉદે૩ ગૌ–હે ભગવન ! કાંક્ષાપ્રદેષ ક્ષીણ થયા પછી શ્રમણનિગ્રંથ અંતકર અને અંતિમ શરીરવાળો થાય ? અથવા પૂર્વની અવસ્થામાં બહુ મેહવાળા થઈને વિહાર કરે, પણ પછી સંવૃત થઈને મરણ પામે તે સિદ્ધ થાય? મ–હા ગૌતમ : તે પ્રમાણે થાય.
– શતક ૧, ઉદ્દે ૯
૧. પ્રવચન એટલે સિદ્ધાંત. ૨. પ્રવચનને જાણે કે ભણે તે પ્રાવનિક. ૩. કલ્પ એટલે આચાર. . ૪. ભંગ એટલે વિક. જેમકે હિંસાની બાબતમાં : દ્રવ્યથી, પણ ભાવથી નહિ; ભાવથી, પણ દ્રવ્યથી નહિ ઇ.
૫. નય એટલે દષ્ટિબિંદુ. ૬. બીબના મતમાં આસક્તિરૂપ માટે દોષ.
Jain Education International 2010_05
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
