________________
જીવ અને ભાષા-મન-કાય
388
આકારે રહેવાપણું, કાઈ રીતે ફાટવું – નાખા થવું – ભેદાવું, અંધારું, છાંયે, આત૫,૩ અને ઉદ્યોત, ૪
ર
પુદ્ગલમાં પ્રત્યેક અણુએ તથા છેક મેટા સ્કધામાં પણ તે ચૌદે ગુણે હાય છે. વિશેષ સ્કંધમાં અમુક ગુણનું આધિકચ હોય યા ઊણપ હાય.
એટલેા કે
અણુ કે
ગુણની
કૈા
અમુક
ઉપર જણાવેલા આઠે જાતના પુદ્ગàા ક્ષેાકાકાશમાં સાહસ ભરેલા છે. ભાષાવાનાં પુદ્ગલેાનું સ્વરૂપ આ પ્રમાણે છેઃ તે અનંત પ્રદેશવાળાં છે; રહેવા માટે અસંખ્ય પ્રદેશ જેટલી જગા રાકે છે; તે એક સમય સુધી અને અસંખ્ય સમય સુધી પણ એક સ્થળે ટકી શકે છે, પણ વધારે ટકતાં નથી; તે અણુઓમાં કાળા, નીલેા, લાલ, પીળે! અને ધેાળે! એમ પાંચે વહુ છે; સુગંધ અને દુર્ગંધ એમ એ ગધ છે; ઠંડા, ઊને, ચીકણા અને લૂખે એ ચાર સ્પ છે;પ
૧ ́ અંધારું ભીંતની પેઠે આંખની જોવાની શક્તિને આરે આવે છે, માટે પુદ્ગલરૂપ છે.
૨. છાંયેા ઠંડા વાયુની પેડે ઠંડક આપી આપણને ખુશી કરે છે, માટે પુદ્ગલરૂપ છે.
૩. તડકો અગ્નિની પેઠે ઊના હેાવાથી પુદ્ગલરૂપ છે.
૪. આ તત્ત્વા અ. ૫, સૂ. ૨૩-૪. સૂર્યાં આદિના કૃષ્ણ પ્રકાશ તે આતપ અને ચંદ્ર આદિને અનુષ્ણ પ્રકાશ તે ઉદ્ધાંત.
૫. કુલ સ્પર્ધા તે ઉપર જણાવેલા ઉપરાંત કઠણ, કામળ, ભારે અને હળવે મળીને આઠ છે. મેાટા સ્કÀામાં આડે સ્પ હેાય છે.
Jain Education International 2010_05 For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
