________________
૮૮
કસિદ્ધાન્ત : રૂપરેખા અને પ્રૌઢ ગ્રન્થા
કાર્ય પૂર્ણ થતાં અધમૂઆ કરાયેલા કષાયાને હુ ંમેશને માટે ભોંયભેગા કરે છે.
( ૪ ) ‘ઉપશમ’ શ્રેણિના સંબંધ ચેાથાથી અગિયારમા એમ આઠ ગુણસ્થાના સાથે છે. જ્યારે ‘ક્ષપક' શ્રેણિના સબંધ ચેાથાથી દસમા સુધીના અને ત્યાર મા ખારમાથી ચૌદમા સુધીનેા એમ દસ ગુણસ્થાના સાથે છે.
( ૫ ) શત્રુને ટુંક સમય માટે દાબી દેવા એ એક વાત છે અને એને સર્વાશે નાશ કરવા એ બીજી વાત છે.
(૬-૭) ઉપશમનું કાય જેટલું સહેલું છે એટલું ક્ષયનું નથી અને આથી તે આ કાર્યો સિદ્ધ કરવા માટેના ક્રમમાં ફેર ડાવા ઘટે અને એ છે પણ ખરા
(૭) વીતરાગતા એટલે રાગના અર્થાત્ આસક્તિને અને ઉપલક્ષણુથી દ્વેષના પણ સર્વાંગે સંહાર. ક્રોધ એ દ્વેષ છે-રાગ નથી. માનને દ્વેષ ગણુવે કે રાગ એ વિવક્ષા ઉપર આધાર રાખે છે. એને ગમે તે ગણે! પરંતુ દ્વેષને જીતવા જેટલે સહેલે છે એટલે રાગને પરાસ્ત કરવા સહેલા નથી, એ હકીકત પણ આ એ શ્રેણિએમાં જે ક્રમે કાય કરાય છે એ જોતાં સ્પષ્ટ થાય છે.
( ૮ ) સાચી અને સંપૂર્ણ વીતરાગતા એટલે માઠુના સર્વાંગે નાશ એ વાત ખરી પણ એની પૂર્વ તૈયારી કરનારે જૈન સૃષ્ટિ પ્રમાણે નિર્ભયતા કેળવવી જોઈએ. નિર્ભીય બન્યા વિના કાઈ સામાન્ય યુદ્ધ પણ જીતાય નહિ. ડરપેાકની તે! સંસારમાં થૈ કાં કિમત છે તે પછી આ અનાદિ કાળના
Jain Education International 2010_05 For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
