________________
૩. પુરુષની ઉપમાઓ
૫૩
(૧) ૧. કાઈ પુરુષ વસ્ત્ર જેમ દ્રવ્યથી શુદ્ધ હાય અને ભાવથી પણ શુદ્ધ હાય;
૨. કેાઈ પુરુષ વસ્ત્ર જેમ દ્રવ્યથી શુદ્ધ હોય પણ ભાવથી અશુદ્ધ હોય;
૩. કાઈ પુરુષ વસ્ત્ર જેમ દ્રવ્યથી અશુદ્ધે પણ ભાવથી શુદ્ધ હોય;
લેવી.
૪. કાઈ પુરુષ વસ્ત્ર જેમ દ્રવ્યથી અશુદ્ધ હાય અને ભાવથી પણ અશુદ્ધ હાય.
(૨-૩) આ જ પ્રમાણે વસ્ત્ર જેમ શુદ્ધ-પરિણત અને શુદ્ધ રૂપની પણ ચતુ ગીએ સમજી લેવી.
[-સ્થા॰ ૨૩૯]
(૧) ૧. કાઈ વજ્ર દ્રવ્યથી શુચિ હાય અને ભાવથી પણ શુચિ હોય; ૨. કાઈ વસ્ત્ર દ્રવ્યથી શુચિ હોય પણ ભાવથી અશ્િચ ડાય;' ૩. કાઈ વરૢ શુચિ હોય;
દ્રવ્યથી અચિ હોય પણ ભાવથી
૪. કોઈ વસ્ત્ર દ્રવ્યથી અશુચિ હોય અને ભાવથી પણ અચિ હાય,
વજ્રની ઉપમા દઈ પુરુષની
પણ ચતુભંગી સમજી
[-સ્થા ૨૪૧]
૧. પુદ્ગલપ્રાપ્તિમાં કાશીમાં બનેલા વસ્ત્રની ઉપમા આપી પુરુષના ત્રણ ભેદ ખતાવ્યા છે અને કહ્યું છે કે, કાશીનું વસ્ત્ર નવું હેાય, જરા જૂનું હાય (મધ્યમ હેય) કે સાવ જૂનું હોય તેા પણ એ વવાન અને મહામૂલ્ય ગણાય છે, તેમ કાઈ ચારિત્રમામાં તવેશ, મધ્યમ હેાય કે વૃદ્ધ હાય પણ તે પ્રશંસાયેાગ્ય જ છે. (૩, ૧૧).
Jain Education International_2010_03 For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
